堅(jiān)定文化自信必須繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

肖珩

【摘 要】十九大報(bào)告提出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，并且進(jìn)一步闡釋，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢?，文化自信對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要來源，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神力量。正確認(rèn)識(shí)文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，有非常重要的意義。要堅(jiān)定文化自信，必須繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】文化自信；繼承創(chuàng)新；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）012-0015-02

十九大報(bào)告提出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要來源，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神力量。正確認(rèn)識(shí)文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。要堅(jiān)定文化自信，必須繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、正確認(rèn)識(shí)文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）文化自信的基本內(nèi)涵

文化自信由文化和自信兩個(gè)概念構(gòu)成。文化，是指能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等等。自信是心理學(xué)名詞，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的積極肯定和確認(rèn)過程，是對(duì)自身能力、價(jià)值等作出客觀、正向認(rèn)知與評(píng)價(jià)的一種穩(wěn)定的性格特征。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信這個(gè)概念體現(xiàn)出三個(gè)方面的維度，第一是文化自信體現(xiàn)在對(duì)自身文化的真摯情感，第二是文化自信體現(xiàn)在對(duì)自身文化的發(fā)展前景持有堅(jiān)定信心，第三則是體現(xiàn)在對(duì)待外來文化的理性態(tài)度。

（二）堅(jiān)定文化自信的重要意義

1.有利于保衛(wèi)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全

西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家總是借著開展經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域交流的名義，宣傳西方文化和價(jià)值觀，宣傳所謂的普世價(jià)值，打擊我國(guó)的文化自信，危害我國(guó)的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。有了堅(jiān)定的文化自信，就可以有效抵御西方文化入侵，保衛(wèi)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全。

2.有利于堅(jiān)定道路、理論與制度自信

習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5 000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽幕孕攀瞧渌齻€(gè)自信的基礎(chǔ)。無論是道路自信、理論自信，還是制度自信，它都要和國(guó)家的歷史條件和文化緊密聯(lián)系在一起。道路、理論、制度的選擇，是我們黨長(zhǎng)期探索的結(jié)果，也是和我們的國(guó)情、歷史背景、文化基礎(chǔ)密不可分的。理解了文化自信，才能夠從更深層次上去理解為什么要堅(jiān)定其他三個(gè)自信。

3.有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。的確，文化能夠帶來強(qiáng)大的精神力量，在歷史上的不同時(shí)期，文化都曾發(fā)揮過重要作用。今天的中國(guó)，站在關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上。我們已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，繼續(xù)向中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。在這樣重要的歷史時(shí)期，文化自信能夠提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。這種高度的自信從何而來呢？十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久

我們的祖先在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造了輝煌的文化。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在人類歷史上出現(xiàn)過的26個(gè)文明形態(tài)中，只有中華文明是長(zhǎng)期延續(xù)、從未中斷的。梁漱溟先生曾經(jīng)這樣說：“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”正是因?yàn)橹腥A文明有著超越時(shí)空的生命力和魅力，才能傳承5000年依然充滿活力。而作為四大文明古國(guó)的另外三個(gè)文明形態(tài)，或消亡或被同化，都沒有保存下來，可見中華文化具有頑強(qiáng)的生命力，這是值得中華兒女驕傲和自信的。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因強(qiáng)大

學(xué)者梁?jiǎn)⒊?jīng)說過，“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！币粋€(gè)國(guó)家能屹立于世界民族之林，一定能夠有一種東西把全民族凝聚在一起。這就是一種文化的基因。習(xí)近平總書記多次用基因這一生物學(xué)概念來形象生動(dòng)地解讀傳統(tǒng)文化。比如，他說：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！笨梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為我們中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，為我們的國(guó)家、民族的發(fā)展延續(xù)，提供了強(qiáng)大的文化基因。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響廣泛

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想和理念，不僅為中華民族的生生不息提供了精神滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的海外影響。2012年，美國(guó)著名網(wǎng)站“外交政策”披露西點(diǎn)軍校推薦學(xué)生閱讀的十大軍事經(jīng)典著作，其中就有《孫子兵法》。英國(guó)的哲學(xué)家羅素，曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)我們的傳統(tǒng)文化。他說，“中國(guó)至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外影響，遠(yuǎn)超我們的想象。endprint

二、繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策思考

考察任何一種先進(jìn)文化的發(fā)展史，我們都不難發(fā)現(xiàn)，所有先進(jìn)文化，都是在繼承和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合中發(fā)展流傳的。不加批判地繼承會(huì)讓文化無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不做創(chuàng)新地重復(fù)會(huì)讓文化失去生機(jī)和活力。因此，對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一瑰寶，應(yīng)科學(xué)繼承、創(chuàng)新發(fā)展。

（一） 科學(xué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.科學(xué)確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華文明上下五千年，傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容非常豐富，這其中既有精華，也有糟粕?？茖W(xué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首要一點(diǎn)就是要分清哪些是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，必須科學(xué)確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。毛澤東同志在民主革命時(shí)期提出對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須繼承精華，繼承其中優(yōu)秀的部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟包括哪些內(nèi)容？中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的意見》當(dāng)中明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括三個(gè)方面：核心思想理念，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同；中華傳統(tǒng)美德，如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親；中華人文精神，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等等。

2.大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓

要堅(jiān)定文化自信的不僅是黨員干部，全體人民都應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，因此，要在全體人民的范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，他說過：“對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣?！备骷?jí)學(xué)校可開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，從娃娃抓起，普及傳統(tǒng)文化教育。打造優(yōu)秀的文藝作品，唱響主旋律，傳遞正能量。促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾化，讓其從廟堂之上走入尋常百姓家，融入普通群眾的思想價(jià)值觀念，增強(qiáng)全社會(huì)的文化自信。

（二）創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新的時(shí)代呼喚著新的文化，傳統(tǒng)文化只有在創(chuàng)新中發(fā)展，才能獲得持久的生機(jī)和活力。

1. 以實(shí)踐為依托創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

要把創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐當(dāng)中，以實(shí)踐為依托創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，要?jiǎng)?chuàng)新文化的傳播內(nèi)容，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，鼓勵(lì)文藝工作者推陳出新，提高文藝作品的質(zhì)量，多出精品力作。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新文化的傳播途徑，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的電子化、網(wǎng)絡(luò)化，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)的便捷性。

2.以交流為契機(jī)創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

要想讓中華文化走向世界，就要以開放的心態(tài)與世界文化進(jìn)行交流。任何一種文化都不可能與世隔絕，都會(huì)與外來文化交流，都需要從其他文化中吸收養(yǎng)分。從對(duì)待外來文化的態(tài)度，可以看出一個(gè)國(guó)家是否自信。越是自信，就越能夠以積極開放包容的態(tài)度對(duì)待外來文化。越是以積極開放包容的態(tài)度對(duì)待外來文化，就越能豐富自己、發(fā)展自己。應(yīng)把文化交流、文化沖擊視為創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機(jī)，在積極展示和宣傳的同時(shí)，積極向外來文化學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，讓古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)和活力。在交流過程中，還需注意杜絕文化保守主義和歷史虛無主義兩種錯(cuò)誤傾向。

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[責(zé)任編輯：秦 超]endprint