試論古代書論中的筋骨

楊根弟

摘 要：書法用筆中，最注重筋骨的體現(xiàn)，古人在他們的作品中把筋骨力表現(xiàn)得淋漓盡致。但對于初學者來說，卻是一個難題，更不用說這個筋骨力該如何具體體現(xiàn)在書法實踐當中。結合古代書論中對筋骨的描述闡述下個人觀點。

關鍵詞：筋骨 ；書論 ；實踐

一、古代書論中筋骨的內涵

書法是中國獨有的藝術國粹，那么毛筆的書寫就是我們國家獨有的藝術符號，所以古人都是用毛筆特有的屬性來縱橫揮灑，即蔡邕在《九勢》中說到：“惟筆軟則奇怪生焉?！?[1]既然這樣，軟的筆怎么能夠寫出筋骨有力的字來呢？當然，字的強硬跟筆的軟硬是沒有必然的關系的，這里“筋骨有力”的字肯定是書法理論中經常講的“筆力?！惫P力的稱謂很多，如骨力，筋骨，在書法筆畫中筋骨之力的表現(xiàn)是多種多樣的，有剛健渾厚的力，也有柔美的力，不能覺得顏真卿的《顏勤禮碑》比褚遂良的《倪寬贊》更有力。書法中的力不是根據(jù)筆畫的粗細來比較誰更有力，顏真卿表現(xiàn)的是一種端莊雄偉、氣勢開張的力，而褚河南表現(xiàn)的是一種遒媚之力。

在我國傳統(tǒng)的書法理論過程中，描述字有筋骨的詞語數(shù)不勝數(shù)，大多用“入木三分”“力透紙背”“萬屈之夫”之譽來贊賞那些書法大家的作品，蕭衍在《古今書人優(yōu)劣評》中講到“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕 [2]，”索靖名其字勢為“銀鉤蠆尾”[3]等等。這些華麗，抽象，深奧的詞藻是對筋骨的過分修飾，對此米南宮也認為這些話“征引迂遠，必況奇巧”“遣辭求工，去法愈遠[4]?！北M管遣詞很華麗，但也可以凸顯出筋骨力在書法中的地位，以及歷代書法大家對它的重視。

二、古代書論中對筋骨的論述

蔡邕在《九勢》中說：“藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗?！盵5]強調運筆過程中要處處彰顯力感，即為“下筆用力”，寫出來的字才能堅挺、勁實，有筋骨氣。

衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中強調：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病?！盵6]就好比一個健壯有力的人，勢必擁有堅實的肌骨，臃腫的肥肉反而顯得累贅。

王羲之《用筆賦》中說“藏骨抱筋，含文包質[7]，”書法中的每一筆既有骨氣又能遒潤，才能內含古質，外露英華。

王僧虔《筆意贊》贊曰“骨豐肉潤，入妙通靈[8]，”字中的筋骨力極強，才能夠使作品達到神彩為上。

蕭衍《答陶隱居論書》中說“純骨無媚，純肉無力”[9]，實則與衛(wèi)夫人的論述如出一轍，字中要有骨有肉，分配得當，也正如他自己所說“肥瘦相和，骨力相稱”。

李世民在《指意》一文中提到“太緩者滯而無筋，太急者病而無骨[10]，”道出了在書寫過程中速度的掌控，“緩”和“急”都是影響筋骨的重要因素。

李世民在《王羲之傳論》中描述“雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋；窮萬谷之皮，斂無半分之骨[11]，”這句話是說用盡了一千只兔子的毛做成的筆，寫完了一萬株谷樹的皮做成的紙，仍沒有一分一毫的筋骨，可見深諳書寫技巧是最重要的，否則只是白白浪費時間。

以上所列，是針對于唐代以前書論里的基本論述。

三、筋骨在書寫實踐中的表現(xiàn)

在文中第一段就講到，書法中的筋骨力就是通常所說的筆力，筋骨如何在書寫實踐過程貫穿始終？怎樣寫出來的字有筋骨力，我認為則是我們在表現(xiàn)筋力、骨力過程中的一些用筆技巧和方法，下面淺談一下用筆技巧如何影響書法中的筋骨力。

書法中的用筆技巧我大致歸納為“筆法、腕法”。在我們臨摹碑帖的過程中，手要熟練掌握各種用筆技巧。任何事物都有自己的規(guī)則，俗話說得好“沒有規(guī)矩不成方圓”。書法中的點、豎、橫、撇都有自己的特點，這就是我們初學書法老師強調我們學習“永”字八法的原因。歐陽率更在《用筆論》中著重強調：“夫用筆之法，急捉短搦，迅牽疾掣，懸針垂露，蠖屈蛇伸，灑落蕭條，點綴閑雅，行行眩目，字字驚心，若上苑之春花，無處不發(fā)，抑亦可觀，是予用筆之妙矣?！盵12] “迅”“疾”可見速度之快，令人意想到力量之感，“灑落蕭條”使字活潑生動，遒勁有媚力，信本這幾句言簡意賅的話道出了用筆的絕妙。所以，用筆技巧的好壞對書法中的筋骨影響很大，唐代書法家盧肇有這樣一句說：“殊不知用筆之力，不在于力；用于力，筆死矣?！盵13]米南宮也說：“世人多書大字時用力捉筆，字愈無筋骨神氣?！盵14]所以，在用力的過程中，不能盲目用力，遵循基本的法則，才能使字灑脫有筋骨。

著名書法家沈尹默先生非常強調運腕的重要性，說：“若不解運腕，那就一切皆無從做到?！本殨ǖ倪^程中，就是通過腕來控制毛筆的點畫，主導著書寫的成敗。盡管腕力不容小覷，但正確用腕也是一門大的學問。正確的用腕就是在懸臂、豎掌這樣特定的動作形式下書寫。運用腕的帶動使手掌左右翻轉更加便利，來方便靈活地控制毛筆，使筆毫能夠靈活地產生提按，做到筆畫飛動，剛勁灑脫。不僅靈活用腕，也要處理好腕部與肩部的協(xié)調性，朱守之在《略談運腕》中引用了沈尹默先生一段耐人尋味的話，說：“隨按隨提，亦提亦按。若離紙若不離紙。處處有按提即處處得轉換。能隨意轉換，筆毫自不扭戾，而鋒斯中矣?！盵15]用腕在什么狀態(tài)下更能輕易轉換，在書法領域里，一般有枕腕、懸腕之分，使用這兩種形式的用腕，一般都取決于書寫的熟練程度和所書的書體。就視覺效果來看，一般揮毫大字的時候，懸腕更能隨意所適，寫出的字能遒媚有韌力，就如徐天池說：“如人立志要爭衡古人，都需懸腕，不宜從俗?！迸c古人比肩，當從懸腕做起，董其昌在《畫禪室隨筆》中也強調“吾所云須懸腕”[16]。而且，據(jù)說在古代，先輩們書寫字的時候與現(xiàn)代人是不同的，古人都是一手拿紙，一手執(zhí)筆書之，朱閑云《書學捷要》曰：“懸臂做書，實古人不易之常法。上古席地憑幾，又何案之可據(jù)？”[17]古代人離案而書，何者達不到書之筋骨的要求，故周午亭《臨池管見》說：“懸腕法，則運腕離案，能使通身氣力貫注筆尖?！盵18]這或許是今人完全臨不像古人書之精華中筋骨力的原因之一。endprint

前面講的筆法、腕法自然是書之筋骨不可或缺的兩個因素，然而心意的指揮也是筋骨妙道的因素之一，衛(wèi)恒在《四體書勢》中就強調“心”的重要性，曰“觀其措筆綴墨，用心精?！盵19]。下筆點畫的開始，就是心運籌帷幄的開始，所以經常會有“意在筆前，字據(jù)心后”之說，意前筆后者勝。李世民在《指意》中講到：“以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也。”[20]可見，字的筋骨在于心的堅定與否，“心神不定，字則有攲斜”，攲斜的字，何來筋骨之說。所以，在我們準備書寫的過程當中都要“澄神靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸”，心之籌劃，結合用筆技巧，協(xié)調臂力與手腕的靈活度，方能使字有筋骨精神。字有筋骨還有一個重要因素則是時間的積淀，大多數(shù)從事書法藝術的書法家到了晚年才能臻于善境，如張鐵英在《“力感”初探》中引用的：“右軍書法晚乃善，庾信文章老更成?！笨梢姇ㄊ且粋€遞進的過程，一朝一夕是達不到那種境界的。啟功先生也說自己的作品，晚年才得筋骨。所以，對于我們來說，這是一條任重而道遠的路，在書法的道路上，我們有理由為之奮斗。

總而言之，書法中的“力”，必須從筆法、腕法、心悟、時間這幾個因素來把握，得這幾個精華，離字之筋骨不遠矣。字中力便可得到。

參考文獻：

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作者單位：

寧夏大學美術學院endprint