《詩經(jīng)》里的養(yǎng)生智慧

策劃：柴玉 王志翔

《詩經(jīng)》，橫跨商到春秋中期，反映了大約500多年的社會(huì)狀態(tài)和禮俗文化，是我國最早的詩歌總集。當(dāng)時(shí)，人們的主體生命意識(shí)已經(jīng)開始覺醒，不斷總結(jié)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抗死亡、挽救生命，追求構(gòu)建和諧的生存生活模式，“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫(qiān)不崩。”（《小雅·天?！罚?/p>

在漫長的歲月里，先民們留下了世世代代開辟創(chuàng)造的足跡，“南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。”（《小雅·南山有臺(tái)》）。先民們?nèi)√烊凰幬?、食物，利用音樂（“子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜樂，且以永日?！薄短骑L(fēng)·山有樞》）、運(yùn)動(dòng)（“就其淺矣，泳之游之?！薄囤L(fēng)·谷風(fēng)》）和旅行（“駕言出游，以寫（xiè）我憂?！薄囤L(fēng)·泉水》）……與自然為友，以謙卑、感恩的心與大自然相處，衣食住行與大自然關(guān)系緊密，在“天人合一”的生活方式里，懂得尊重自然，尋求心靈的解脫和精神的自由。