唐凱
2018年1月11日,青島電視臺(tái)主持人在節(jié)目當(dāng)中報(bào)道“女子阻攔高鐵”事件時(shí),語(yǔ)出“這要是一個(gè)體育老師還不算違和”的言論,節(jié)目播出后隨即引起體育工作者的聲討之聲。其實(shí)對(duì)于體育教師的“言論歧視”現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮,不知從何時(shí)起,“你的XX課是體育老師教的嗎”的調(diào)侃就經(jīng)常蹦出,甚至成為流行的嘲諷語(yǔ)??v觀當(dāng)前對(duì)體育教師的歧視問(wèn)題,已不單是體育教師“怎么樣了”的就事論事的問(wèn)題,而演變成“無(wú)中生有”的語(yǔ)言暴力。更甚者,許多主流媒體居然也涉及其中,傳播迅速并造成嚴(yán)重的負(fù)面影響,這不得不引起我們的重視和反思,尤其是在當(dāng)前對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康和學(xué)校體育日益重視的形勢(shì)下,更應(yīng)該杜絕。
主觀單向思維者,往往只看到事物的一個(gè)方面或方向,這樣就容易造成思維的片面性和不合理性。只聽(tīng)聞“你的XX是體育老師教的吧”,未有“你的體育是XX老師教的吧”之言論。換位思考,如果是數(shù)學(xué)老師來(lái)教體育,結(jié)果又是怎樣呢。這種單向思維的句式,本身就是對(duì)體育教師的歧視與挖苦,是一種不對(duì)等的比對(duì)?!俺哂兴?,寸有所長(zhǎng)”,體育教師何嘗不是這樣。格斯塔心理學(xué)的研究認(rèn)為,人腦神經(jīng)系統(tǒng)有一種“完形趨向”功能,即對(duì)尚不知曉、不完整的事情,通過(guò)猜測(cè)達(dá)到完整,而猜測(cè)的結(jié)果也常常趨向于人們主觀思想中那些“自以為是”。就當(dāng)前造成人們主觀思維的原因來(lái)看,多是通過(guò)他人“口頭禪”式的傳播吸收過(guò)來(lái),即“以訛傳訛”式的認(rèn)識(shí)。
我國(guó)對(duì)于體育教師的選拔培養(yǎng),主要是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的體育類(lèi)院校及設(shè)有體育專(zhuān)業(yè)的高等院校所培養(yǎng)的大中專(zhuān)畢業(yè)生,還有的是從各級(jí)別運(yùn)動(dòng)隊(duì)退役的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員。其中,選拔過(guò)程多在中學(xué)階段,即平常所說(shuō)的體育“特長(zhǎng)生”,大抵包括兩種:一種是由于文化課成績(jī)不甚突出,離重點(diǎn)高校有些差距,在體育方向又相對(duì)突出的;再就是在體育方向特別優(yōu)異的。無(wú)論前者還是后者,他們的文化知識(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)都相對(duì)薄弱,體育降分政策也是真實(shí)體現(xiàn)。加之訓(xùn)練之后的影響,在某些程度上也導(dǎo)致了文化課學(xué)習(xí)的不足。所以,體育教師的選拔過(guò)程,也讓人們形成了從事體育的都是“文化基礎(chǔ)差”、“頭腦簡(jiǎn)單”等慣性思維。
由于片面追求升學(xué)率和與之相適應(yīng)的升學(xué)制度的影響,體育課在很長(zhǎng)時(shí)間都是被忽視的邊緣學(xué)科,體育課被挪作他用的現(xiàn)象曾屢見(jiàn)不鮮。隨著學(xué)生體質(zhì)健康的下降和相關(guān)部門(mén)重視的提升,體育課程開(kāi)展的規(guī)范性得到了加強(qiáng),但是體育課程低效狀態(tài)并未徹底改觀,主要因素也是人們根植已久的傳統(tǒng)觀念影響。在許多家長(zhǎng)的眼中,孩子參與體育鍛煉成為“貪玩”、“不務(wù)正業(yè)”的代名詞,也常把學(xué)習(xí)成績(jī)差歸因于此,這些傳統(tǒng)觀念的改變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
根據(jù)希波克拉底的氣質(zhì)體液說(shuō)理論,人的性格分為“膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)”四種類(lèi)型[1]。而由于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)技性、表現(xiàn)性等特點(diǎn),多數(shù)項(xiàng)目都以膽汁質(zhì)和多血質(zhì)類(lèi)型居多。加之不良影響的積累,導(dǎo)致體育人給他人的印象也往往是脾氣暴躁、容易沖動(dòng)等特點(diǎn)。這些特征的外部表現(xiàn),也給人留下不禮貌、不講規(guī)則的印象,青島電視臺(tái)節(jié)目主持人的言語(yǔ)便是對(duì)于這些方面的偏見(jiàn)。而對(duì)于這種偏見(jiàn),盧元鎮(zhèn)教授就在其微博回應(yīng)稱(chēng):“在長(zhǎng)期的體育競(jìng)賽活動(dòng)中,體育老師是最懂規(guī)則,最講規(guī)則,最守規(guī)則,并且最會(huì)用規(guī)則意識(shí)教育學(xué)生的,用體育老師去比喻不講規(guī)則的人,是一種極度的無(wú)知。”[4]
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展,其在當(dāng)今生活中的影響力日益增大。無(wú)論是青島電視臺(tái)的“要是一個(gè)體育老師還不算違和”的言論,還是某些節(jié)目隨口而出的“你的XX是體育老師教的吧”等調(diào)侃,都會(huì)使人們“以訛傳訛”般的論斷呈井噴式傳播,對(duì)人們產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)。盡管此類(lèi)事件為數(shù)不多,但通過(guò)各種媒體的傳播所造成的負(fù)面宣傳效應(yīng)極大。在當(dāng)前的媒體報(bào)道中,“移花接木”式的新聞報(bào)道手法使用日趨頻繁,用的好了確實(shí)會(huì)增加一些宣傳效果,但用過(guò)了頭就可能成為誤導(dǎo)人們的錯(cuò)誤言論。不僅有損體育教師的形象,更是對(duì)社會(huì)文明和體育精神的一種褻瀆。
作為有著悠久歷史的文明古國(guó),尊師重道自古就是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),教師職業(yè)也具有著相對(duì)較高的社會(huì)地位。無(wú)論是“一日為師,終身為父”,還是“君子隆師而親友”,無(wú)不教導(dǎo)人們要尊重愛(ài)戴老師。而現(xiàn)實(shí)中所充斥的對(duì)于體育教師的歧視言論,已對(duì)體育教師職業(yè)產(chǎn)生了中傷,尤其是通過(guò)各種媒體的傳播所造成的負(fù)面影響極大,已成為嘲諷式的笑談。它不僅有損體育教師的形象,更是對(duì)體育文化和體育精神的褻瀆。體育教師與其它學(xué)科教師一樣,是文化的傳播者和文明精神的塑造者,是學(xué)校體育教育的耕耘者。如果用這種無(wú)知的言論將體育教師職業(yè)打入歧視和嘲諷的境地,終究會(huì)導(dǎo)致民族文化與民族精神的喪失。
透過(guò)體育教師歧視現(xiàn)象的背后,所折射出的不僅是對(duì)體育教師職業(yè)的輕視,更重要的是所彰顯出的對(duì)體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的片面性和滯后性,這也是制約當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的要因。
其實(shí)對(duì)于體育教學(xué)在學(xué)校體育中的功能和地位問(wèn)題,一直都是人們探討的焦點(diǎn)。無(wú)論是增強(qiáng)體質(zhì)的“身體教育”,還是新課標(biāo)后的保障教學(xué)的“健康功能”,都有將體育與智育、德育等區(qū)分開(kāi)來(lái)的片面性。隨著對(duì)于體育文化、體育精神等特有層面認(rèn)識(shí)的加深,要求我們對(duì)于學(xué)校體育職能的認(rèn)識(shí),也必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和提升。
由于受多重因素的制約,我國(guó)學(xué)校體育的開(kāi)展在很長(zhǎng)時(shí)間都處于停滯和被忽視的狀態(tài),甚至淪落為學(xué)校教育的邊緣學(xué)科,這也是導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)生體質(zhì)健康狀況嚴(yán)重下滑的要因。隨著當(dāng)前國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)于學(xué)校體育的日益關(guān)切,不斷出臺(tái)相關(guān)政策文件來(lái)推動(dòng)學(xué)校體育的發(fā)展步入正軌,發(fā)揮其應(yīng)有地位和功能。而對(duì)于體育教師的言論歧視和嘲諷,恰恰暴露出了人們對(duì)于體育認(rèn)識(shí)的滯后性和片面性,其負(fù)面影響也在阻礙著學(xué)校體育的開(kāi)展。
古人云:“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。對(duì)于體育教師的相關(guān)言語(yǔ)歧視,在很大程度上起因于評(píng)價(jià)者主觀單向思維,所以要不斷提高對(duì)于體育教師的認(rèn)識(shí),提升對(duì)于體育教師的職業(yè)尊重和認(rèn)同。
相比較其他學(xué)科,我國(guó)學(xué)校體育在整個(gè)教育系統(tǒng)中的處境比較尷尬。雖說(shuō)當(dāng)前對(duì)于學(xué)校體育重要性的認(rèn)識(shí)在不斷提高,但是認(rèn)識(shí)與實(shí)施的一致性還有待完善。各門(mén)學(xué)科雖都有其側(cè)重點(diǎn),但對(duì)其關(guān)聯(lián)性的認(rèn)可不夠。體育教師所處的地位和認(rèn)可程度,在很大程度上則受限于學(xué)校體育的現(xiàn)狀,對(duì)于體育教師的尊重與認(rèn)同仍需提升。
在全媒體時(shí)代的今天,越來(lái)越多的人們開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。由于許多自媒體私人性、公共性的屬性,在引導(dǎo)人們判斷的同時(shí)也加大了人們對(duì)信息的辨別難度,一些不真實(shí)信息往往通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播開(kāi)來(lái),產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。
以正面宣傳為主,是新聞媒體在采訪報(bào)道過(guò)程中的客觀要求。正面宣傳不僅是要從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和提煉出那些積極健康、催人奮進(jìn)的人和事,同時(shí)還包括對(duì)報(bào)道內(nèi)容的深入挖掘、全面分析,從而使報(bào)道更貼近事實(shí)。對(duì)于人們的已有的錯(cuò)誤觀念,也應(yīng)通過(guò)媒體的宣傳進(jìn)行疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)。
就當(dāng)前對(duì)體育教師歧視現(xiàn)象來(lái)看,已不僅僅是體育教師“怎么樣了”的就事論事的問(wèn)題,而演變成一種“無(wú)中生有”的語(yǔ)言暴力,體育教師明顯成為無(wú)辜的“躺槍者”。對(duì)此,相關(guān)教育職能部門(mén)應(yīng)該做出明確表態(tài)和回應(yīng),杜絕這類(lèi)問(wèn)題的持續(xù)發(fā)生,從權(quán)威的立場(chǎng)來(lái)糾正、抵制這些言論和做法。相比較體育工作者的不滿(mǎn)和抗?fàn)?,教育職能部門(mén)的回應(yīng)更具有引導(dǎo)性和號(hào)召力,不僅能為體育教師創(chuàng)造一個(gè)積極的工作環(huán)境,更能給予精神上的鼓勵(lì)和支持。
問(wèn)題是引發(fā)我們反思的前提。對(duì)于廣大體育教師而言,面對(duì)自身職業(yè)的歧視現(xiàn)象,我們?cè)谵q護(hù)和抗議的同時(shí),也應(yīng)從自身方面進(jìn)行反思。作為體育工作者,不管起因如何,應(yīng)注意從自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升和文化知識(shí)的豐富入手,通過(guò)“自?xún)?nèi)而外,有己及彼”的努力,尋求改變自我形象的外部環(huán)境。唯有當(dāng)我們能勝任并出色地完成好學(xué)校交給我們的工作和任務(wù),來(lái)不斷改變?nèi)藗儗?duì)于體育教師職業(yè)的認(rèn)同。
目前,隨著對(duì)體育價(jià)值的重視,尤其是終身體育理念的深化,使得對(duì)當(dāng)前學(xué)校體育功能的認(rèn)識(shí)日益完善。無(wú)論是體育教學(xué)質(zhì)量,還是體育教師素質(zhì),都在不斷提升,對(duì)于體育和體育教師的認(rèn)識(shí),也應(yīng)不斷發(fā)展。縱觀當(dāng)前對(duì)于體育教師的歧視現(xiàn)象,多是由于原有落后觀念停滯的“形象定式”。對(duì)體育教師主體地位的評(píng)價(jià)也應(yīng)是全面、整體的,莫讓跟風(fēng)式的嘲諷話語(yǔ)阻礙了體育事業(yè)的發(fā)展。