創(chuàng)建“醫(yī)藝同舟”文化品牌 提升人文素養(yǎng)

■ 蔡瑩瑩 李天慶 王燕森 劉 曉 任在方

我國(guó)不斷深化的醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，給每所醫(yī)療機(jī)構(gòu)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)與壓力。如何進(jìn)一步凝練促進(jìn)自身永續(xù)發(fā)展的先進(jìn)主流文化，形成醫(yī)院的核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中贏得發(fā)展先機(jī)，是當(dāng)今中國(guó)每所醫(yī)院、每位醫(yī)院管理者都不容回避的嚴(yán)峻課題。建于20世紀(jì)80年代的中日友好醫(yī)院（簡(jiǎn)稱“中日醫(yī)院”），在而立之年之后，進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。近年來(lái)，中日醫(yī)院在醫(yī)院文化建設(shè)中，與中央美術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)一流藝術(shù)院校及藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)姻，打造“醫(yī)藝同舟”文化品牌，力圖將醫(yī)院所倡導(dǎo)的文化與價(jià)值觀導(dǎo)向以藝術(shù)和物化的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷提高醫(yī)院的文化品位，提升職工的人文素養(yǎng)。

1 凡成良醫(yī)，必修人文

1.1 醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系

醫(yī)學(xué)，狹義的概念是指醫(yī)學(xué)科學(xué)與技藝，廣義的概念則包含醫(yī)學(xué)（學(xué)科）、醫(yī)療（過(guò)程）、醫(yī)院（場(chǎng)景）、醫(yī)生（角色）。醫(yī)學(xué)終歸是關(guān)于生命的學(xué)科，是關(guān)于人的學(xué)術(shù)。所謂人文，即人性與教養(yǎng)，是人的精神文化。人文學(xué)科包含多方面，其中，文史哲為基礎(chǔ)領(lǐng)域，宗教與藝術(shù)是精神相通的重要組成部分[1]。人們通常把醫(yī)學(xué)人文狹義地理解為在醫(yī)學(xué)科學(xué)中與人的身體健康相關(guān)的精神命題，當(dāng)我們把眼光擴(kuò)展到廣義的醫(yī)學(xué)視野中，醫(yī)學(xué)不僅關(guān)心人的身體健康，還要關(guān)心人的心理健康和生存環(huán)境。醫(yī)學(xué)人文應(yīng)當(dāng)包含技術(shù)與藝術(shù)、自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科多重語(yǔ)境文化的碰撞、探討與反思，關(guān)注人文精神的“回歸”[2]。

1.2 醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)院文化關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)所有個(gè)體的人文素養(yǎng)得到普遍提升，這個(gè)社會(huì)和民族的文明程度才會(huì)整體提高。相應(yīng)地，在一個(gè)文明程度高的現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體具備較高的人文素養(yǎng)則是一個(gè)重要特征。

醫(yī)院文化是在醫(yī)院歷史、制度、物質(zhì)條件的積累中，在領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)下建設(shè)起來(lái)的，領(lǐng)頭人思想必須是先進(jìn)文化的代表。醫(yī)學(xué)人文則是一種潛移默化的文化自覺(jué)和素養(yǎng)修煉，是醫(yī)護(hù)人員綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是人類文明進(jìn)化的表現(xiàn)。醫(yī)學(xué)人文是醫(yī)院文化培育的重要支撐[3]。

1.3 唯有偉大的醫(yī)生輩出，方可成就偉大的醫(yī)學(xué)

醫(yī)生群體是現(xiàn)代社會(huì)高級(jí)知識(shí)分子階層的重要力量，是知識(shí)傳承與創(chuàng)新的思想源泉。深厚的人文素養(yǎng)，是醫(yī)護(hù)人員思想境界的重要體現(xiàn)，能夠讓醫(yī)者在對(duì)患者的醫(yī)療照護(hù)中，產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出僅憑科學(xué)技術(shù)所能取得的效果[1]。

2 醫(yī)學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻，創(chuàng)建文化的物化載體

文化內(nèi)涵于心，外化于行，物化于形。文化的弘揚(yáng)與傳承，不僅需要精神的教育，還需要物化的形式與載體。中日醫(yī)院全力打造“南園”與文化長(zhǎng)廊，借助文學(xué)、藝術(shù)的手段增加其文化厚度，豐富其文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)空間文化再造，構(gòu)筑中日醫(yī)院獨(dú)有的精神家園。

2.1 文化回歸，提煉醫(yī)院歷史軌跡中的典型文化坐標(biāo)

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。南園坐落在中日醫(yī)院的東南一隅，占地約9 000 m2，是一座較為典型的蘇州古典式園林。南園于1985年10月正式建造完成。它既是中國(guó)古典園林文化的經(jīng)典，也是中日醫(yī)院歷史文化的重要組成部分。

南園園內(nèi)粉墻黛瓦，園中有院，四時(shí)流轉(zhuǎn)，情致各異。春季百花吐芳，夏日悠然清涼，尤其到了紅葉飄零、瑞雪紛飛的秋冬時(shí)節(jié)，亭中賞秋，橋頭聽(tīng)雪，徜徉樹(shù)下廊間，北國(guó)風(fēng)光與江南景致相映成趣，成就了這一方饒有韻味的金水南園。

南園內(nèi)有多處名人題字，題字內(nèi)容以景點(diǎn)名稱、景物描繪與祝愿中日友誼3種內(nèi)容為題材。原國(guó)家副主席王震同志為“友誼廳”題寫(xiě)匾額；我國(guó)近代杰出畫(huà)家李可染在南園建造期間，曾來(lái)到中日醫(yī)院題寫(xiě)“月中海棠”“湖光”和“別有洞天”，為3處景點(diǎn)命名。來(lái)院為南園題字的，還有我國(guó)當(dāng)代文化大家楚圖南，題字“南園”；我國(guó)當(dāng)代書(shū)法家黃苗子，題字“澗流”“通幽”。小小南園，在諸位文化名人點(diǎn)睛之筆的映托下，熠熠生輝！

隨著歲月流轉(zhuǎn)，這段不為大多數(shù)人所知“南園”故事逐漸走入大眾視線。醫(yī)院管理者慧眼獨(dú)具地發(fā)現(xiàn)了這座沉睡著的文化寶藏，并緊鑼密鼓地掀起了一系列拯救南園的文化保護(hù)行動(dòng)。2015年春天起，醫(yī)院開(kāi)展了南園整修工程，在歷史傳承的基礎(chǔ)上，全力打造“南園文化”，成為中日醫(yī)院一座典型的文化坐標(biāo)。在園中友誼廳內(nèi)外，懸掛起3副由王辰院長(zhǎng)撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“人善群，群善人，人倫善自然，醫(yī)濟(jì)眾，眾濟(jì)醫(yī)，醫(yī)道濟(jì)蒼生”“感念天地人間思想因茲而始，協(xié)同自然社會(huì)動(dòng)力由是乃生”“勝境馨香日奉中天合意象，杏林仁術(shù)花明此地問(wèn)身心”。其語(yǔ)境與南園所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，以及醫(yī)院所承載的文化與責(zé)任形成絕佳呼應(yīng)，抒發(fā)著為醫(yī)者對(duì)自然社會(huì)和諧共生、醫(yī)護(hù)患者惻隱相依的美好向往。

2.2 文化創(chuàng)新，再造文化長(zhǎng)廊

1984年10月23日，中日醫(yī)院正式開(kāi)院，為中國(guó)當(dāng)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的期冀。她是我國(guó)改革開(kāi)放的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)中國(guó)富于國(guó)際色彩、設(shè)施先進(jìn)的現(xiàn)代化醫(yī)院。

據(jù)中日醫(yī)院檔案室及中央美院圖書(shū)館史料考證，中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)者周令釗大師曾率隊(duì)為中日醫(yī)院執(zhí)筆設(shè)計(jì)院徽和醫(yī)院建筑的美術(shù)形象；主建筑群由日本設(shè)計(jì)師浪川宏先生主持設(shè)計(jì)建造。

在2層主樓里，有一條總長(zhǎng)超過(guò)100米的寬闊走廊，設(shè)計(jì)師通過(guò)提煉原有視覺(jué)形象及建筑中的文化元素特征，打破空間的限制，把戶外的景色通過(guò)藝術(shù)的手段再現(xiàn)到室內(nèi)，讓每個(gè)行走在長(zhǎng)廊的人都能直觀地獲得虛實(shí)交融、移步換景的視覺(jué)感受，身臨其境地感受到獨(dú)特、雅致的文化形象。通過(guò)藝術(shù)再造，文化長(zhǎng)廊成為一條連接醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的通途，在關(guān)于美的精神對(duì)話中，傳達(dá)我們共同期待生命轉(zhuǎn)歸、守望健康幸福之境的祈愿。

2.3 創(chuàng)建“醫(yī)藝同舟”文化品牌

在過(guò)去，醫(yī)院和美術(shù)館各行其責(zé)，患者求醫(yī)去醫(yī)院，提高修養(yǎng)去美術(shù)館，但這種現(xiàn)象近些年來(lái)有些改變，隨著國(guó)民文化素質(zhì)的不斷提高，將兩者有機(jī)地融合在一起，漸漸地成為一種新的社會(huì)需求?！吧硇木闾笔且环N達(dá)觀的生命態(tài)度。欲表達(dá)情懷，言不能則文，文不能則詩(shī)，詩(shī)不能則歌，歌不能則舞，舞不能則泣[4]。醫(yī)院服務(wù)于人的身體健康，美術(shù)館服務(wù)于人的精神健康，便是將兩者進(jìn)行融合的基礎(chǔ)。

中日醫(yī)院聯(lián)合以中央美術(shù)學(xué)院為代表的藝術(shù)學(xué)府，發(fā)起“醫(yī)藝同舟”文化品牌活動(dòng)，持續(xù)、定期在醫(yī)院公共空間開(kāi)設(shè)主題展覽，展開(kāi)針對(duì)醫(yī)者、醫(yī)院、醫(yī)療在人文與藝術(shù)等領(lǐng)域的高端對(duì)話。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)人文與藝術(shù)美學(xué)的跨界探索，抒發(fā)醫(yī)院的人文情懷，拓展藝術(shù)的發(fā)聲場(chǎng)域，美化環(huán)境、啟迪精神、凝練文化、提升素養(yǎng)。借助歷史、文學(xué)、建筑、景觀、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等多種文化藝術(shù)手段，努力把醫(yī)院打造成處處散發(fā)著溫暖人文藝術(shù)氣息的醫(yī)學(xué)殿堂。

2016年以來(lái)，在兩所單位領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下，“醫(yī)藝同舟”分別以“南園”“以美陪伴”“絲路畫(huà)語(yǔ)”為主題，已經(jīng)連續(xù)成功舉辦3次展覽活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋傳達(dá)人文精神的園林景觀設(shè)計(jì)、充滿歡快氛圍的西方水彩、中國(guó)傳統(tǒng)文化尊崇的“敦煌藝術(shù)”。兩所主創(chuàng)單位的院長(zhǎng)、書(shū)記多次為展覽撰序，中央美院院長(zhǎng)為展覽題名。在中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)大力支持下，在2017年中東歐國(guó)家醫(yī)院合作聯(lián)盟成員大會(huì)上，通過(guò)與近50名外方聯(lián)盟成員分享展覽內(nèi)容，向全世界傳播。

3 “醫(yī)藝同舟”文化品牌傳播的意義

在社會(huì)人文體系內(nèi)，核心價(jià)值觀是群體生存與發(fā)展的精神法則。我國(guó)當(dāng)代作家梁曉聲曾這樣形容文化：文化是“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良”。文化建設(shè)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)，應(yīng)使群體能夠在社會(huì)中獲得文化自信，尋找到充滿自豪感與榮譽(yù)感的精神歸屬，在人文素養(yǎng)修煉的過(guò)程中，把思想意識(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為文化自律的行為法則[5]。

“醫(yī)藝同舟”系列文化品牌活動(dòng)，藝術(shù)協(xié)力醫(yī)療，在醫(yī)院的公共空間向全社會(huì)傳播“共濟(jì)人生、道濟(jì)天下”的核心精神追求，提升醫(yī)院的社會(huì)文化形象。借助環(huán)境、建筑、藝術(shù)品等物化載體開(kāi)展文化傳播，向職工宣傳醫(yī)院文化，極大地增強(qiáng)了全院職工對(duì)醫(yī)院主流文化的認(rèn)同感和歸屬感。

除了線下展覽，醫(yī)院還策劃系列線上文化專題，推出網(wǎng)絡(luò)熱帖《中日醫(yī)院，我在下一個(gè)春天等你》《我把中日醫(yī)院的春天穿在身上》《下雪了，中日醫(yī)院南園，約嗎？》等，點(diǎn)擊率逾兩萬(wàn)次，轉(zhuǎn)發(fā)率遠(yuǎn)超千次。在城中坊間，掀起一場(chǎng)“南園熱”，吸引了院內(nèi)外的廣泛關(guān)注，贏得了廣大職工的喜愛(ài)。

文化建設(shè)，是醫(yī)院管理永遠(yuǎn)的主題?！搬t(yī)藝同舟”，是我們對(duì)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)交融的一場(chǎng)探索、一個(gè)開(kāi)端。在未來(lái)的醫(yī)院文化建設(shè)中，我們還要繼續(xù)以更加審慎的態(tài)度，尋求更加豐富的形式，讓醫(yī)者在潛移默化中踐行先進(jìn)的主流文化與核心價(jià)值觀，讓患者在醫(yī)院接受醫(yī)療照護(hù)時(shí)，能夠從藝術(shù)文化中感受到人文與人性的溫暖。我們期盼著，徜徉在這充滿人文藝術(shù)氣息的醫(yī)學(xué)殿堂，為醫(yī)者可以更加知曉人文、視界寬廣；為藝者能夠更加胸懷蒼生、富于情義；所有的觀者可以從藝術(shù)中感受人文，從人文中體味藝者、醫(yī)者之意境。

[1]王辰.要成良醫(yī)，必修人文[N].健康報(bào),2016-09-18(5).

[2]秦伯益.我們的醫(yī)學(xué)，需要一次人文精神的“回歸”[N].健康報(bào),2017-09-10(3).

[3]秦銀河,任國(guó)荃,李書(shū)章,等.研究型醫(yī)院管理學(xué)[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2014:862-914.

[4]王辰.那讓我們動(dòng)情的十年時(shí)光[EB/OL].(2010-10-19)[2017-08-23].http://www.b j c y h.c o m.c n/k e s h i y i l a n/y j s/h x j b/zxyd/2014/0701/6710.html.

[5]李芳晨.建設(shè)人文醫(yī)院 兼顧傳承與發(fā)展[J].中國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng),2015(4):75-77.