“智由仁出”方為美

“智由仁出”是我協(xié)助王笑梅校長(zhǎng)，為她“治下”的一所新學(xué)?！贤ㄊ型ㄖ輩^(qū)南山湖小學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校文化建設(shè)方案過(guò)程中所擬的一則校訓(xùn)。語(yǔ)出朱熹《訓(xùn)蒙詩(shī)》：“義兼禮智由仁出，接物當(dāng)先主以仁?！币源藶樾Ｓ?xùn)，一個(gè)重要原因是，學(xué)校名字中有“南山湖”三字，有山有水，自然會(huì)想到要做“山水文化”，而孔子有言，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，潺潺溪水常從山谷間流出，此一意境亦可隱喻“智由仁出”之理。朱熹的詩(shī)句被從中截?cái)?，但并未損害原意，如此一來(lái)，這則校訓(xùn)周應(yīng)了許多元素，譬如校名、景觀意象、中國(guó)古代兩位先圣的言語(yǔ)與思想，以及當(dāng)下教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，等等。校訓(xùn)由我擬出，由笑梅校長(zhǎng)和學(xué)校班子最終“拍板”，我所做的充其量只是一種“文字工作”；而在她（他們）那里，卻是一種價(jià)值認(rèn)同、思想確證和精神共鳴。

是的，這是一種共鳴，笑梅校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)，乃至全體教職員工，其全部教育、辦學(xué)和管理智慧，無(wú)一不由仁而出：有他們這些“人”所堅(jiān)守、秉持、光大和傳揚(yáng)的“仁”，才有他們的把學(xué)校從優(yōu)秀帶往卓越、從輝煌引向更大輝煌的大智大慧！笑梅和團(tuán)隊(duì)成員不懈追求美的教育，執(zhí)著踐行“生命美育”。他們所追求的美，所踐行的美育，所達(dá)成的美境，無(wú)一不因了她“領(lǐng)袖群倫”的聰慧，因了她的團(tuán)隊(duì)緊步其后而又一起前行的智慧，而說(shuō)到底，則因了她在一切教育行為、管理實(shí)踐、人際相處、為人處世等各方面所蘊(yùn)含、所表現(xiàn)、所輻射的“仁”的精神，正是這樣的精神，才使他們成了教育智慧的化身；進(jìn)而由這樣的智慧走向?yàn)橄账Q(chēng)揚(yáng)的世道社會(huì)的第三個(gè)（也是最高境界的）“國(guó)度”，即“審美國(guó)度”，或者說(shuō)，走向了一種美的化境。

——是“仁師”，才能是“仁長(zhǎng)（仁愛(ài)的校長(zhǎng)）”。

笑梅與兒童的交往，她在兒童世界里的每一個(gè)行為都是“宅心仁厚”的，都是對(duì)“仁”字的生動(dòng)注腳。我從通州實(shí)小陳鈺樞老師（也是我的一位徒弟）那里聽(tīng)來(lái)一件事：笑梅曾公派赴美學(xué)習(xí)一段時(shí)間，回來(lái)后她在學(xué)校報(bào)告廳給一個(gè)年級(jí)的學(xué)生們講“赴美見(jiàn)聞”，不巧的是，陳老師所在班那天恰好有其他活動(dòng)相沖突，不能“躬逢其盛”。陳老師和笑梅說(shuō)起學(xué)生們的心頭之憾，笑梅隨即決定給這個(gè)班補(bǔ)上一課。孩子們的感動(dòng)無(wú)以言表，他們?cè)谛ｉL(zhǎng)的“赴美見(jiàn)聞”中學(xué)到不少，想得很多，并且生發(fā)了一場(chǎng)有深度、有意義的交流與對(duì)話(huà)。陳老師則圍繞這些做了一個(gè)持續(xù)兩周的微型課程，涵括了許多與美國(guó)社會(huì)、與人際情感等有關(guān)的內(nèi)容和因素，一個(gè)無(wú)意中留下的遺憾卻成就了一份獨(dú)特的美好。笑梅的仁心固然可嘉，而陳老師讓憾事變成故事、成就美好的課程意識(shí)和課程行動(dòng)也讓我感佩。很顯然，這樣的意識(shí)和行動(dòng)是從校長(zhǎng)那里學(xué)來(lái)真經(jīng)、獲得真?zhèn)鞯?，是笑梅的仁心?ài)意惠及學(xué)校教育生活中的每一個(gè)分子，讓大家“學(xué)仁得仁”，進(jìn)而成為內(nèi)心閃耀人性光澤的“仁者”。

——是“仁長(zhǎng)”，就要把促進(jìn)教師的發(fā)展作為最重要的“己任”，助成教師方為“仁”。

至于笑梅是如何以最大的善意面向每一位教師個(gè)體的，那自然有無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事或平凡的細(xì)節(jié)去詮釋。而我“念茲在茲”“耿耿于懷”的一點(diǎn)是，她做“教師學(xué)習(xí)行動(dòng)的首席官”，帶領(lǐng)大家一起讀書(shū)、思考、研究與發(fā)展。我多次和笑梅說(shuō)，做通州實(shí)小的教師是最“安全”的，安全才能幸福；而一種顯著的“安全性”在于，鼓勵(lì)教師不擇時(shí)、不擇地讀書(shū)學(xué)習(xí)。這樣的教師在另一種教育生境中是有可能被譏為“書(shū)呆子”的，這里卻不然，一位被我笑稱(chēng)為“不在讀書(shū)，就在取書(shū)路上”的教師在她的帶動(dòng)和培養(yǎng)下，成長(zhǎng)得十分迅速，拔節(jié)得非常強(qiáng)勁，現(xiàn)已成為特級(jí)教師、正高級(jí)教師。在外人看來(lái)，這樣的教師好像有點(diǎn)不通世故，而在通州實(shí)小，為學(xué)生幸福成長(zhǎng)、為教育和諧發(fā)展而快樂(lè)學(xué)習(xí)、踏實(shí)工作就是最大也最重要的“世故”，只要做到或努力做到這些，你就有足夠?qū)挸ā⒆銐騼?yōu)裕的心靈自由和成長(zhǎng)空間?？鬃诱f(shuō)，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，立己達(dá)己是自愛(ài)，立人達(dá)人即為仁，笑梅面向教師群體的“仁”表現(xiàn)為政治上的關(guān)心、生活上的體貼、言談交往上的溫婉雅致和表里如一，也表現(xiàn)為將教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展當(dāng)作自我“第一要?jiǎng)?wù)”的“生命尊重”和“管理自覺(jué)”。讓教師獲得最大的專(zhuān)業(yè)“紅利”，這是新時(shí)代校長(zhǎng)最迷人的“仁者風(fēng)范”。

——還要造就一個(gè)“仁長(zhǎng)”的群體，讓“人人得仁”，這是校長(zhǎng)面對(duì)的一道“管理必答題”。

僅有校長(zhǎng)一人之仁，這樣的仁可謂是“孤家寡仁”，它走不遠(yuǎn)。其一，他（她）處在不仁者的“包抄”之下，多少會(huì)改變自我、銷(xiāo)蝕仁心的；其二，如果他（她）的仁對(duì)周邊人（特別是班子成員）沒(méi)有影響，難以帶動(dòng)，那么這種仁本身就不具有徹底性，抑或不是“真仁”。笑梅在這道“必答題”上無(wú)疑獲得滿(mǎn)分，班子的每一個(gè)成員都在不時(shí)地釋放個(gè)人乃至群體暖暖的“仁意”，而在彼此之間，也是這樣的“仁意”把大家緊緊地黏合在一起，合成一種為共同事業(yè)夯基固本的“合金”。班子同心，其利斷金，這里可說(shuō)道的太多太多，而九九歸一，其根子就在于一個(gè)“仁”字，或者說(shuō)在于一個(gè)“德”字?！叭收?，人也”，“德者，得也”，有這樣的“仁”，人們才能抱團(tuán)發(fā)展；有這樣的“德”，人們也才能有所獲得，并有“獲得感”。

——傳導(dǎo)“仁”的力量，使更多人、更多學(xué)校一起來(lái)分享，共同去成長(zhǎng)，使一己之仁成為一種“大仁”?！扒笕实萌省保薪逃覊?mèng)想的校長(zhǎng)理應(yīng)“求”與“得”這樣的“大仁”。

笑梅是芳韻遠(yuǎn)播的名校長(zhǎng)、名教師，通州實(shí)小也因?yàn)樗?，因?yàn)樗膱F(tuán)隊(duì)以及緊隨其后的一群人而日益成為一所內(nèi)有底蘊(yùn)、外有魅力的華夏名校，來(lái)此取經(jīng)或請(qǐng)笑梅團(tuán)隊(duì)前往“傳道”的學(xué)校越來(lái)越多。笑梅從不保守，竭盡所能，無(wú)私奉獻(xiàn)，結(jié)識(shí)了天下無(wú)數(shù)校長(zhǎng)同仁，結(jié)交了國(guó)內(nèi)很多各類(lèi)學(xué)校。對(duì)于其他優(yōu)質(zhì)名校，她努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為我用；對(duì)于相對(duì)薄弱小學(xué)，她總是熱情提攜，助推發(fā)展，因?yàn)樗蛨F(tuán)隊(duì)的智慧支持，不少學(xué)校實(shí)現(xiàn)了弱校崛起，也使通州實(shí)小的影響指數(shù)不斷提升，無(wú)形中在更大范圍內(nèi)形成了一個(gè)虛擬、不緊密然而卻有很強(qiáng)一致性和凝聚力的教育聯(lián)盟：笑梅及其團(tuán)隊(duì)的“教育之仁”已然超越區(qū)域，而走向更大范圍、更廣疆域，這正是一個(gè)教育理想者的職業(yè)愿景，也是一個(gè)教育追夢(mèng)人的精神向往，當(dāng)這些愿景和向往都成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，笑梅就像一枝“俏也不爭(zhēng)春”的梅花，“她在叢中笑”……

著名美學(xué)家蔣勛說(shuō)，仁心就像“果仁”一樣，是果子內(nèi)核之中最柔軟的部分。是的，教育仁心就是這一顆“果仁”，它柔柔的、潤(rùn)潤(rùn)的，卻有著無(wú)限的生命力，是教育生命的發(fā)祥之處。笑梅的教育人生之書(shū)中寫(xiě)著許許多多耐人尋味的文字，我以為，其中最璀璨光亮也最有生長(zhǎng)力的就是這個(gè)“仁”字。我曾給海門(mén)能仁小學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校教育文化理念，我所擬定并被大家確定的是六個(gè)字：“能行快，仁行遠(yuǎn)?！蔽ㄈ收卟拍苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，這又何止于是對(duì)能仁小學(xué)辦學(xué)理念的一種表達(dá)，它也是對(duì)笑梅以及像她一樣以教育為一生大事、樂(lè)事的校長(zhǎng)們共同行為方式的一種刻畫(huà)與禮贊，也是一種期待與祝愿。