古詩詞教學(xué)“聯(lián)讀法”探索

古詩詞是中國文學(xué)史浩瀚長河中的一顆璀璨明珠，是中華民族優(yōu)秀文化畫卷中最濃墨重彩的一筆?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求初中階段的學(xué)生：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！辈⒃诟戒浿袨槌踔猩扑]背誦優(yōu)秀古詩詞40篇。這些古詩詞語言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，有著豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古詩詞有助于學(xué)生接受古代優(yōu)秀文化的感染熏陶，提高審美情趣，豐富生命體驗(yàn)，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。然而在實(shí)際教學(xué)中，古詩詞教學(xué)卻陷入了以應(yīng)試為導(dǎo)向的誤區(qū)：朗讀、翻譯詩詞，按命題要求進(jìn)行默寫填空訓(xùn)練，進(jìn)行機(jī)械地賞析訓(xùn)練……如何改善上述現(xiàn)象？通過理論分析和大量的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)運(yùn)用聯(lián)讀法，能優(yōu)化古詩詞教學(xué)，讓古詩詞教學(xué)真正地指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

什么是古詩詞教學(xué)聯(lián)讀法？依據(jù)語文特級教師余映潮在《聯(lián)讀擴(kuò)展，拓寬視野——例談閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的詩意手法（20）》中對“聯(lián)讀”的定義，我們認(rèn)為古詩詞教學(xué)中的聯(lián)讀法就是在課堂教學(xué)中，從某首古詩詞拓展開去，把具有一定相同因素的課內(nèi)或課外的古詩詞聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行閱讀的一種教學(xué)設(shè)計(jì)手法或教學(xué)設(shè)計(jì)思路。一般而言，可以有以下幾種設(shè)計(jì)思路。

一、同主題作品聯(lián)讀

“詩言志，歌詠言”“文章合為時(shí)而作，詩歌合為事而發(fā)”。古人進(jìn)行詩詞創(chuàng)作的目的是抒發(fā)自己的情感、志向、抱負(fù)，表明自己對某事件的態(tài)度等。因此，古詩詞教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞作者的情感，與詩詞作者在情感上產(chǎn)生共鳴。同主題作品聯(lián)讀，就是在教學(xué)某首古詩詞時(shí)，將主題與之相同或相近的古詩詞聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行閱讀。

初中階段古詩詞的主題主要有思鄉(xiāng)懷人、難舍別離、歌詠抱負(fù)、熱愛自然、歸隱田園、憂國憂民等類型。以“思鄉(xiāng)懷人”主題為例，蘇教版初中語文教材選編了王灣的《次北固山下》、王建的《十五夜望月》、韋應(yīng)物的《聞雁》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等詩詞。如果教師能改變傳統(tǒng)的按教材編排的順序教學(xué)，在課堂上將同主題的詩詞串聯(lián)起來進(jìn)行“聯(lián)讀”，能收到意想不到的效果。

如教學(xué)王灣的《次北固山下》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生體會這首詩抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情后，筆者詢問學(xué)生體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的古詩詞他們還知道哪些。學(xué)生立刻想起了小學(xué)階段學(xué)習(xí)的李白的《靜夜思》《春夜洛城聞笛》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。在肯定了學(xué)生的回答后，筆者投影出初中教材中的同主題詩詞——王建的《十五夜望月》、韋應(yīng)物的《聞雁》，這樣，學(xué)生很容易就從“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”和“故園渺何處，歸思方悠哉”等句發(fā)現(xiàn)這兩首詩與《次北固山下》在主題上的相同點(diǎn)。然后筆者再引導(dǎo)學(xué)生尋找這三首詩在寫法上的共同點(diǎn)。三首詩聯(lián)讀，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)它們都有寫景、有抒情，具有情景交融的特點(diǎn)，甚至還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這三首詩都寫到了鳥類——《次北固山下》和《聞雁》寫到“雁”，《十五夜望月》寫到“烏鴉”。于是筆者便順勢講解了思鄉(xiāng)詩中常見的雁、烏鴉、月亮等意象，并引用課內(nèi)外其他詩詞作補(bǔ)充。通過這樣的“聯(lián)讀”，學(xué)生既深化了對詩歌情感的體驗(yàn)又體會了“思鄉(xiāng)懷人”詩常見的借景抒情寫法，還了解了詩歌中常見意象及作用，可謂收獲頗豐。

二、同詩人作品聯(lián)讀

同詩人作品聯(lián)讀，就是在教學(xué)某位詩人的詩詞時(shí)，將該詩人相同或不同類型的詩詞聯(lián)結(jié)起來閱讀。同詩人同類型作品聯(lián)讀可以讓學(xué)生對詩詞內(nèi)容、主題的理解更深刻，對該詩人的寫作風(fēng)格有更深入的感知；而同詩人不同類型詩詞的聯(lián)讀又可以讓學(xué)生對詩人的形象有更立體的認(rèn)識。

如《相見歡·無言獨(dú)上西樓》這首詞是南唐滅亡后李煜被囚禁于汴京時(shí)所作，整首詞意境凄婉悲愴，抒發(fā)了一位亡國之君內(nèi)心的幽囚之苦、亡國之痛和故國之思。特別是“剪不斷，理還亂，是離愁”一句，將無形的愁緒比作具體可感的絲線，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心千絲萬縷、綿綿不盡的“離愁”。在教學(xué)過程中，盡管學(xué)生能通過詞中“西樓”“殘?jiān)隆薄拔嗤薄扒迩铩钡纫庀蠛椭苯訉憽半x愁”的句子感受到詞人內(nèi)心的愁苦，但對“離愁”的具體內(nèi)涵卻一知半解。這時(shí)筆者適時(shí)補(bǔ)充介紹了作者李煜的身世和這首詞的創(chuàng)作背景，學(xué)生對“離愁”的內(nèi)容有了初步的感受。隨后筆者又投影出同樣抒發(fā)這種“離愁”的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》和《浪淘沙令·簾外雨潺潺》，在對“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”“夢里不知身是客，一晌貪歡?！薄蔼?dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。”等詞句的誦讀涵詠中，學(xué)生加深了對“離愁”中幽囚之苦、亡國之痛和故國之思等內(nèi)涵的理解。

又如蘇教版初中語文教材依次選編了蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《記承天寺夜游》和《江城子·密州出獵》等詩文。通過前三首詩文的學(xué)習(xí)，蘇軾樂觀曠達(dá)的形象已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中形成，而且在大部分學(xué)生看來蘇軾是一個(gè)不會悲傷憂郁的“樂天派”。為避免學(xué)生對蘇軾的認(rèn)識陷入這樣單一化、扁平化的誤區(qū)，筆者在教學(xué)《江城子·密州出獵》時(shí)聯(lián)讀了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。這首蘇軾悼念亡妻王弗的詞，傾訴著他對亡妻無限的思念，展現(xiàn)了他“鐵漢柔情”的一面，使人無不為之動情而感嘆哀惋。在簡單介紹該詞的創(chuàng)作背景后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀整首詞，并描述“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行?！钡膲艟钞嬅?，逐步深入詞人的內(nèi)心世界，感受他的悲慟與無奈。一個(gè)既可以慷慨激昂、樂觀曠達(dá)，又可以兒女情長、柔腸百轉(zhuǎn)的有血有肉、有情有義、立體豐滿的蘇軾形象展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。

三、同題材作品聯(lián)讀

古詩詞創(chuàng)作中寫同類題材是極為普遍的現(xiàn)象，但面對同一個(gè)寫作題材，不同詩人寫作的立意、主題卻不盡相同。

初中階段學(xué)生接觸到的古詩詞主要有邊塞征戰(zhàn)、山水田園、詠史懷古、送別、愛情等題材。同為邊塞征戰(zhàn)題材，李賀的《雁門太守行》、李白的《塞下曲六首（其一）》、盧綸的《塞下曲》抒發(fā)的都是對守邊將士不畏艱辛、英勇善戰(zhàn)、誓死衛(wèi)國精神的歌頌；而范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》、王之渙的《涼州詞》更多表現(xiàn)的是將士們久戍思鄉(xiāng)的無奈與悲傷。同為送別題材，李白的《送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》表達(dá)的是離別時(shí)的留戀和不舍，帶有傷感與惆悵的情緒；而王勃的《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》則重在對友人的勸慰激勵(lì)，展現(xiàn)出一種豁達(dá)豪邁的胸襟。同為詠史懷古題材，杜牧的《泊秦淮》借陳后主追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些荒淫無度、醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮；而張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》從歷代王朝的興衰更替想到人民的苦難，表現(xiàn)了作者對勞動人民的同情。

古詩詞中同題材不同主題的作品不勝枚舉，在古詩詞教學(xué)中以題材為橋梁，將同題材不同主題的詩詞聯(lián)結(jié)起來閱讀，不僅能加深學(xué)生對詩詞主題的理解，而且對學(xué)生的思維拓展和素養(yǎng)提高都是大有裨益的。

四、同寫法作品聯(lián)讀

為了更好地表情達(dá)意，使作品具有更好的藝術(shù)效果，在古詩詞創(chuàng)作時(shí)詩人會運(yùn)用一些寫作的方法或技巧，這些方法或技巧就是廣義上的寫作手法，即表現(xiàn)手法。古詩詞常見表現(xiàn)手法有借景抒情、托物言志、虛實(shí)相生、以動襯靜、以聲襯幽、以樂寫哀、化用典故、以小見大等。這些專業(yè)術(shù)語的概念比較抽象，學(xué)生理解起來有些困難。因此，讓學(xué)生體會古詩詞的表現(xiàn)手法及作用是古詩詞教學(xué)的難點(diǎn)。而將相同表現(xiàn)手法的詩詞放在一起聯(lián)讀，引導(dǎo)學(xué)生在比較中獲得對各種表現(xiàn)手法的理解是突破這一難點(diǎn)的有效方法。

如常建的《題破山寺后禪院》以簡潔凝練的筆觸營造了一個(gè)清幽寂靜的境界，抒發(fā)了詩人忘卻世俗、寄情山水的隱逸情懷。詩中“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”一句以聲襯幽，用縹緲悠揚(yáng)的鐘磬余音襯托出禪院周圍環(huán)境的幽靜，可謂構(gòu)思精巧而耐人尋味。在教學(xué)過程中，筆者先讓學(xué)生思考這一句存在矛盾的地方。學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)既然有“鐘磬音”就不能說是“萬籟此俱寂”。筆者肯定了他們的看法，并指出這里看似矛盾實(shí)際合情合理，因?yàn)橹挥性谟撵o的環(huán)境下才能聽得見鐘磬的裊裊余音。緊接著，筆者投影出了王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”和王維《鳥鳴澗》中的“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！比缓笞寣W(xué)生找出這三首詩在表現(xiàn)環(huán)境幽靜時(shí)寫法上的共同點(diǎn)。通過比較，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)這三首詩雖然表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，但都寫到了各種聲音，如《題破山寺后禪院》中的“鐘磬音”，《入若耶溪》中的“蟬噪”和“鳥鳴”，《鳥鳴澗》中的“鳥鳴”。最后，筆者告訴他們古詩詞中常用各種微妙的聲響襯托環(huán)境的寂靜，這種手法就叫“以聲襯幽”，這比直接寫環(huán)境的幽靜更含蓄委婉、耐人尋味。

通過以上幾種方式的聯(lián)讀，學(xué)生在比較、分析、歸納、總結(jié)中深化了對詩歌的情感體驗(yàn)，加深了對詩詞主題和寫法的理解，豐富了對詩人及其詩歌風(fēng)格的認(rèn)識，語文核心素養(yǎng)得到發(fā)展。

當(dāng)然，在古詩詞教學(xué)中使用聯(lián)讀法時(shí)要注意適時(shí)、適度等原則。所謂適時(shí)，就是把握好聯(lián)讀的時(shí)機(jī)，應(yīng)在學(xué)生充分理解原詩的基礎(chǔ)上，或是在學(xué)生對原詩理解的疑難點(diǎn)上進(jìn)行聯(lián)讀；適度，就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和原詩的特點(diǎn)選取聯(lián)讀的詩詞，不能一味地為了聯(lián)讀而聯(lián)讀。