從“大師”到“老師”
——對話陳平

本刊編輯部：陳老師，您好！中小學(xué)專職藝術(shù)教師往往來源于師范院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生。從藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生，他們剛走上教師崗位，你覺得最先遇到的是什么問題？如何有效克服？

陳平：一個剛從藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生走上教育崗位，首先應(yīng)該解決的是如何從“大師”到“老師”的問題，也就是從“藝術(shù)夢”到“教育者”的問題。剛從藝術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生往往會帶著專業(yè)的發(fā)展特質(zhì)及成為藝術(shù)家乃至藝術(shù)大師的夢想。到了基層學(xué)校后，發(fā)現(xiàn)工作崗位的需求及特質(zhì)同原來的理想完全不同。于是容易出現(xiàn)分化，大概會有三種情況。一類是在基礎(chǔ)學(xué)校依然保持“藝術(shù)家”的氣度及鋒芒，個人形象及工作方式，與群體不協(xié)調(diào)，一不小心會成為學(xué)校中的另類；第二類心不在焉，或者干脆逃離學(xué)校，另圖發(fā)展；第三類是會主動接受挑戰(zhàn)，勇于學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長，為學(xué)校特色發(fā)展立下功勛，成為學(xué)校發(fā)展系統(tǒng)中不可替代的角色。當(dāng)然大部分教師會成長為第三類老師。

藝術(shù)老師要成為第三類老師，成為“學(xué)校發(fā)展系統(tǒng)中不可替代的角色”，我覺得要重視以下幾個問題。

一是需要打破單一的專業(yè)發(fā)展觀。一個剛畢業(yè)的美術(shù)師范生到基層學(xué)校會感到很多地方不適應(yīng)，會發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)興趣與學(xué)校藝術(shù)教育的實際需求不匹配。比如，目前師范學(xué)院雖然有一些教育學(xué)等課程，但師范學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)興趣還是在具體的藝術(shù)專業(yè)上。而從學(xué)校教學(xué)實際需要來看，學(xué)校教育是一種綜合性的教育，專業(yè)的藝術(shù)技法類教育在教學(xué)中只是一部分，在小學(xué)、初中藝術(shù)課中占較大比例的手工、綜合類活動，正是藝術(shù)系畢業(yè)教師的短板，高中藝術(shù)教學(xué)中占三分之一課時的藝術(shù)鑒賞，也是新入職藝術(shù)系教師的難點(diǎn)與痛點(diǎn)。讓藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生感到不適應(yīng)的不僅僅是學(xué)科知識及教學(xué)技能，還在于基層學(xué)校對藝術(shù)教師提出了很多非專業(yè)的要求，比如，美術(shù)教師在學(xué)校一般要做三塊事，上課、帶學(xué)科小組、學(xué)校宣傳及環(huán)境布置?；A(chǔ)學(xué)校需要的是具有綜合素質(zhì)的人，需要的是具有多種能力的“教師”而不僅僅是“藝術(shù)家”。所以，在基層學(xué)校開展工作，需要藝術(shù)教師對職業(yè)發(fā)展進(jìn)行重新定位，打破原來單一的以“藝術(shù)家”為發(fā)展目標(biāo)的專業(yè)發(fā)展觀，以適應(yīng)學(xué)校多種崗位的實際需求。

二是需要具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。教師工作既是最傳統(tǒng)的，又是必須站到時代前沿的職業(yè)。要做好藝術(shù)教師，還要更進(jìn)一步，需要不斷感知最新的技術(shù)、知識并更新觀念。十年前一位學(xué)生在課堂上介紹COSPLAY（模仿動漫、游戲、影視中的服飾及表演），我當(dāng)時連聽都沒有聽到過，不得不通過網(wǎng)絡(luò)去了解學(xué)習(xí)這些東西。了解了才有資格與學(xué)生對話，才能去教育學(xué)生。高中教育主要是審美教育，但現(xiàn)在學(xué)生審美趨向已發(fā)生了很大變化。我們教授的東西能否讓學(xué)生接受？我們的審美教育是否能基于學(xué)生的審美基礎(chǔ)，這是迫切要思考的問題。教師在教學(xué)中必須要關(guān)注學(xué)生的這些審美變化。教師的學(xué)習(xí)力，在具體的教學(xué)中也體現(xiàn)在問題的解決中。藝術(shù)教師真正的發(fā)展在于走上工作崗位后，在崗位上不斷接受新任務(wù)及新挑戰(zhàn)，通過自己的摸索學(xué)習(xí)，讓自己發(fā)展成熟。學(xué)習(xí)是教師生活的一種方式，學(xué)習(xí)力就是教師的發(fā)展力。

三是需要具有課程開發(fā)能力。課程是學(xué)校教育的主要載體，沒有課程也就沒有學(xué)校，沒有學(xué)校教育。教材編得再成功，但要讓學(xué)生真正喜歡，還需要對教材進(jìn)行校本化、師本化改造，使之能符合學(xué)校實際，利于發(fā)揮教師的特長。這考驗著教師對教材內(nèi)容進(jìn)行重新組合二度開發(fā)的能力，以及根據(jù)教學(xué)需要開發(fā)微型課程的能力。

教師的地位是由自己的“作為”來決定的。一個藝術(shù)教師要想讓自己發(fā)展得更好，必須要擺正心態(tài)，走出成為“大師”的幻影，將目標(biāo)“降”為做一個好“老師”，只有在貼近地面的飛行中，才可以飛得更遠(yuǎn)，而真正的“大師”其實就是從這里起飛的。

本刊編輯部：您認(rèn)為當(dāng)下學(xué)校藝術(shù)教育最為突出的問題是什么？

陳平：《中國青年報》曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章《標(biāo)錦主義腐蝕了藝術(shù)教育》，文章說：當(dāng)看到參加展演的隊伍水平越高，自己就越覺得擔(dān)心。他擔(dān)心有限的藝術(shù)資源被參加演出的孩子無意地過多占有，使其他孩子無法得到本應(yīng)有的藝術(shù)教育。參加展演的孩子因為過度進(jìn)行競技水平的訓(xùn)練，而影響了文化課的學(xué)習(xí)。與此同時，其他孩子的情況正相反，他們過多的文化課的學(xué)習(xí)擠壓了藝術(shù)、體育活動的時間。

在教育主管部門組織的藝術(shù)、體育比賽中，我確實也感到了問題的嚴(yán)重性。目前的藝術(shù)節(jié)，學(xué)生們表現(xiàn)出來的能力與水平越來越高，參賽學(xué)校的排場也越來越大，有些幾乎已達(dá)到了專業(yè)學(xué)校學(xué)生的水準(zhǔn)。每次置身于這樣的現(xiàn)場，確實可以讓人情緒振奮，“美”與“震撼”同時涌上心頭。但過后想想，卻問題不少，覺得這些表演已經(jīng)脫離了絕大部分學(xué)生的實際水平，這樣的活動只是幾個精英的盛會。學(xué)?；ù罅狻⒋蠼?jīng)費(fèi)打造有限的幾個藝術(shù)精英，無非是為了表演獲獎，提高考核成績，更有甚者外請?zhí)亻L生參加比賽，而這樣的藝術(shù)比賽絕不該是學(xué)校藝體教育發(fā)展的方向。

要改變這樣的現(xiàn)狀，就需要改變藝術(shù)展演活動的形式。少舉辦專業(yè)性太強(qiáng)的比賽項目，多舉辦一些大眾化創(chuàng)意類比賽項目。一些高水平的藝術(shù)項目應(yīng)該改為表演展示活動，即使以比賽形式進(jìn)行，也不應(yīng)該作為考核評價學(xué)校的依據(jù)。上級主管部門評價學(xué)校的依據(jù)應(yīng)該著眼于大眾化、普及性的項目。我們不要擔(dān)心因為不進(jìn)行純專業(yè)性的比賽就會削弱學(xué)生藝術(shù)體育學(xué)習(xí)的積極性，擔(dān)心影響藝術(shù)特長生的發(fā)展，因為有藝術(shù)高考在，由高校來對這部分學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行選擇性檢測更合適?；A(chǔ)教育應(yīng)該關(guān)注的是全體學(xué)生的全方位素質(zhì)，只有絕大部分學(xué)生的藝術(shù)水平提高了，我們的藝體教育才取得了真正的成果。

本刊編輯部：您一直說自己的成長是“蝶變于課堂”，課堂是名師生長的沃土，而在教育現(xiàn)實中，“筆尖上的名師”“名師行政化”現(xiàn)象也是存在的，作為“江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程”第二批培養(yǎng)對象，能否就名師培養(yǎng)談?wù)勀目捶ā?/p>

陳平：真正的名師或者教育家，往往會出現(xiàn)在機(jī)制外，就像獲得諾貝爾獎的科學(xué)家屠呦呦，原來只是一個“三無科學(xué)家”。真正的名師一定會產(chǎn)生在教育一線，就像屠呦呦與她的研究團(tuán)隊一樣，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是通過無數(shù)的研究實驗得來的。研究室，是科學(xué)家誕生的地方；實驗，是科學(xué)家的成長方式。同樣，學(xué)校、教室就是名師誕生的地方，教學(xué)就是名師成長的方式。

名師生長在教育一線，這是符合名師成長規(guī)律的。學(xué)校及課堂是名師成長的土壤，教育教學(xué)是名師成長的方式。名師是有理想的，但理想只是一顆種子，這顆種子只有種在學(xué)校與課堂、教育與教學(xué)這片沃土上才能茁壯成長。真正的名師也最喜歡把自己的理想播種在課堂中。王棟生講學(xué)?！笆俏业囊黄恋亍?，“我總覺得，我是個離不開土地的農(nóng)夫”，“我不知道自己離開這片土地還能做些什么”。2010年吉尼斯紀(jì)錄鎖定了一個名字——李庾南，她成為世界上連續(xù)任職時間最長的班主任，此時她的班主任經(jīng)歷已經(jīng)長達(dá)53年。她的理想就是：讓所有的學(xué)生都喜歡上她的數(shù)學(xué)課。情境教育“植根于中國教育土壤，經(jīng)過30年持續(xù)的實驗、研究與推廣”，奠定了李吉林教育思想的基石。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)，是烏克蘭一所鄉(xiāng)村學(xué)校，教師僅30多名，操場跑道為泥質(zhì)且有許多雜草，但他在這所極為普通的學(xué)校里工作了30多年，就是這個簡陋的學(xué)校，就是這樣單一的、周而復(fù)始的教學(xué)生活，成就了一位享譽(yù)世界的名師。

所以，名師培養(yǎng)是要到一線去發(fā)現(xiàn)名師，而不是通過某種機(jī)制或者程序去選拔名師。這是由名師內(nèi)在的發(fā)展特征決定的。名師一定有自己的個性及品質(zhì)，與一般教師比這樣的個性及品質(zhì)會更鮮明。他們?nèi)烁裆咸亓ⅹ?dú)行，不人云亦云，趨炎附勢，他們教育觀念及思想能標(biāo)新立異、自成一家。名師獨(dú)立的人格，獨(dú)到的教育思想，這些讓他們成為教師群體中塔尖式的人物。這樣的“精英”，或者說可能成為“精英”的優(yōu)秀教師們，是難以用程序化的標(biāo)準(zhǔn)來層層選拔或培養(yǎng)的，但可以去發(fā)現(xiàn)，可以用更寬容的心態(tài)去關(guān)注他們，支持他們，讓他們更安心在一線教學(xué)、生活、成長，提供更有力的制度支持更豐厚的文化土壤。

本刊編輯部：今年1月發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中明確提出要不斷提高教師的地位待遇，真正讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。但從基層學(xué)校了解的情況看，教師們工作壓力大，很多教師的幸福感并不高，請問您是如何看待和實現(xiàn)教師的職業(yè)“幸福感”的？

陳平：教師作為一個特殊的職業(yè)，受到全社會廣泛的關(guān)注。政府與社會給了教師很多榮譽(yù)與稱號：“人類靈魂工程師”“陽光下最崇高的職業(yè)”……然而現(xiàn)實生活中教師們的幸福感并不高這是事實。但如果教師不幸福，那么我們的學(xué)生也不會幸福到哪里；如果我們的學(xué)生不幸福，那么我們的未來就不會美好到哪里。

教師“不幸?！北澈蟮脑蚴菑?fù)雜的，是多種因素糾合在一起的結(jié)果。有“全民焦慮”大背景的影響，但主要還是在于教師自身職業(yè)的一些特點(diǎn)，比如教育的職業(yè)壓力、日趨緊張的師生關(guān)系、社會對教師隊伍的片面或極端評價，還有分配制度等。

導(dǎo)致教師不幸福的原因很多，確實有一些是客觀因素，但當(dāng)我們暫時無法改變客觀現(xiàn)實時，就設(shè)法改變自己，因為真正有教育追求的“教師必須幸?！?。

幸福，需要強(qiáng)大自己的內(nèi)心。有時幸福唾手可得，只要換一個角度看世界。

幸福，來自自己的教學(xué)。教師工作有很大的特殊性，其“生產(chǎn)”的不是物質(zhì)財富。教師的教學(xué)是知識加工活動，其工作對象是學(xué)生。教學(xué)活動，其實是師生之間知識、思想、情感的交流活動。從這方面看，教學(xué)質(zhì)量取決于師生之間知識、思想、情感交流的質(zhì)量。作為精神產(chǎn)品的加工者與生產(chǎn)者，教師的幸福只指向精神領(lǐng)域。學(xué)校是創(chuàng)造幸福的地方。每一位教師都在學(xué)校創(chuàng)造著精神財富，并從創(chuàng)造的精神財富中獲得幸福。教師的教學(xué)成就感，學(xué)生對教師的滿意度及尊重，都影響著教師的幸福感。

幸福，是干出來的。幸福是一種行動。行為活動是幸福產(chǎn)生的重要因素，為幸福而行動的過程是幸福的。人們參與有價值的活動及為個人的目標(biāo)而努力會極大提高自己的幸福感。在日常的工作中為什么我們時常會覺得不愉快？因為我們習(xí)慣于把“工作”“努力”與“痛苦”綁在一起。開學(xué)前，在教師們的QQ留言中隨處可以看到這些“心聲”：“又要開始上班了，心情郁悶”“噩夢到來了！”……教師與學(xué)生一樣出現(xiàn)了“開學(xué)恐懼癥”。把工作與幸福對立起來，是我們在生活中埋下的一顆“不幸?！钡牡乩?，這個地雷遲早會爆炸。沒有工作何來假期，沒有周五何來周六，沒有工作時的忙碌及艱辛，又如何體會到休息時的悠閑與舒適？勞動是人為滿足自身需要而進(jìn)行的活動，又是人類自身發(fā)展的必要條件和手段。幸福需要用自己的汗水去“種植”。幸福不是一件禮物，幸福是一種修行和成就。