中國(guó)元素在首飾創(chuàng)新中的應(yīng)用研究

（延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系 133002）

在中國(guó)歷史上，首飾一度國(guó)人的驕傲和引領(lǐng)世界文化潮流的代表，它傳承了中華文化思想，記錄了我國(guó)文化歷史發(fā)展。在當(dāng)代的首飾設(shè)計(jì)中，我們依然要從自身文化中尋求屬于中國(guó)自己的核心理念。認(rèn)知中國(guó)風(fēng)格，運(yùn)用中國(guó)元素，找到中國(guó)文化與設(shè)計(jì)對(duì)象的結(jié)合點(diǎn)。將中國(guó)元素傳統(tǒng)美學(xué)作為立足點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，更好地將中國(guó)元素與現(xiàn)代首飾相結(jié)合，使傳統(tǒng)民族性與時(shí)尚性相結(jié)合。我們要從各類設(shè)計(jì)元素中吸取精華，以傳統(tǒng)的美、傳統(tǒng)的文化為“明燈”，照亮首飾設(shè)計(jì)道路。使得具有為中國(guó)制造烙印、具有中國(guó)特色的首飾設(shè)計(jì)走向世界這個(gè)大舞臺(tái)。

一、中國(guó)元素的定義

中國(guó)元素是華夏文明的基礎(chǔ)，凝聚著華夏兒女們傳統(tǒng)的文化精神，還體現(xiàn)這國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣?！爸袊?guó)元素”整合了全國(guó)各地域各民族的文化要要素，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚(yáng)民族主義的旗號(hào)，不可能是西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充潤(rùn)飾。它不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。中國(guó)元素更不應(yīng)該被視為一種時(shí)尚的新名詞。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，世界文明也越來(lái)越離不開(kāi)中國(guó)文化，中國(guó)元素自然成文了人類不可缺少的重要成分。

中國(guó)元素的藝術(shù)體現(xiàn)重在表現(xiàn)。元素類型有很多，具有特點(diǎn)的要屬于民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等，在傳統(tǒng)戲曲、樂(lè)器、和體育項(xiàng)目上，也有所豐富的體現(xiàn)，還有動(dòng)、植物類（含圖騰、吉祥物等），現(xiàn)代著名建筑及偉大成就，著名歷史人文景觀，或者重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉，都可以體現(xiàn)出中國(guó)元素的藝術(shù)性表現(xiàn)。

二、中國(guó)元素在首飾應(yīng)用類型

1.“蝶戀花”元素的應(yīng)用

“蝶戀花”是中國(guó)元素中重要的一種抒情題材。蝶戀花作為詞牌名在古代出現(xiàn)次數(shù)居多。唐宋的《蝶戀花》詞的題材以相思戀情和感時(shí)傷懷為主，而南宋時(shí)期吟詠風(fēng)物和交游唱和詞占有較大比重；《蝶戀花》的詞以曲筆抒情為主，少直抒胸臆；在審美意蘊(yùn)方面，呈現(xiàn)出整飭中富有變化的調(diào)體特征，風(fēng)格紛繁復(fù)雜；“花”與“蝴蝶”都是美好的象征，明代的金銀首飾中，對(duì)于“蝶戀花”元素紋樣的應(yīng)用比較繁多，可以說(shuō)是明代花鳥(niǎo)題材的重要表現(xiàn)形式之一。嚴(yán)嵩的《天水冰山錄》中有部分首飾的記載“金廂蝴蝶穿梅首飾一副”、“金廂蝴蝶戲花珍寶首飾一副”、“金廂峰采花釵一根”、“金蝶戀花釵四根”等。把“蝶”與“花”運(yùn)用工藝手法與金銀材料相結(jié)合，更加襯托出首飾的珠光閃爍、流光溢彩。

2.“龍鳳呈祥”元素的應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)的元素中，龍鳳是一種很好看的吉祥圖案。在“龍鳳呈祥”的畫(huà)面中，龍、鳳多為各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍環(huán)繞具有祥和之氣的祥云，“淵源共生，和諧共融”。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，龍鳳一起使用泛指喜慶之事，龍和鳳代表著吉祥如意，所以“龍”與“鳳”元素的首飾，龍鳳元素大多與黃金材質(zhì)形結(jié)合，多數(shù)被用在中式婚禮上。古時(shí)是封建王室專用的徽號(hào)和權(quán)利的象征，近現(xiàn)代成為了流行的款式，也是經(jīng)歷了許多年的演變，變得更加時(shí)尚。

三、中國(guó)元素應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中的方法

1.臨摹。從傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)到現(xiàn)代化的首飾設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)臨摹這種方法，將元素紋樣運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，將中國(guó)元素圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)有機(jī)融合，進(jìn)行二次結(jié)合設(shè)計(jì)。具體思路是，選擇具有寓意深刻圖案豐富的元素紋樣，想把它作為設(shè)計(jì)元素，需要根據(jù)它自身具備的特點(diǎn)，直接再將元素賦予在首飾設(shè)計(jì)的主要造型上，把元素的紋樣充分的在首飾上體現(xiàn)出來(lái)，那么將使這些首飾在設(shè)計(jì)過(guò)程中被賦予了一種新的生命。

2.簡(jiǎn)化總結(jié)設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)化理念，就是將復(fù)雜中國(guó)元素，提取出其造型上豐富、精髓之處，再將其元素簡(jiǎn)潔化操作，在傳統(tǒng)臨摹的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)稱、對(duì)比和黃金分割法比例調(diào)整。把現(xiàn)代化美學(xué)設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行結(jié)構(gòu)上再次組合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出既具有中國(guó)元素風(fēng)味又滿足現(xiàn)代人們審美的首飾作品。

3.元素寓意提煉運(yùn)用。這種方法拋開(kāi)了臨摹和簡(jiǎn)要設(shè)計(jì)在圖案上的限定，主要是在于提煉中國(guó)元素的寓意精華所在，是一種創(chuàng)新型設(shè)計(jì)理念。在這種設(shè)計(jì)方法中，需要善于運(yùn)用中國(guó)元素的歷史特點(diǎn)和藝術(shù)理念，將中國(guó)元素背后的故事展現(xiàn)出來(lái)，再延伸出其圖案的象征含義、隱喻等。提煉元素中藝術(shù)特色、古典氣息、生態(tài)文化等不同種類的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，在設(shè)計(jì)首飾作品時(shí)做出豐富完美的展現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)元素在首飾創(chuàng)新中的應(yīng)用不僅僅是融合了審美和設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造性工作，還是對(duì)于首飾設(shè)計(jì)在未來(lái)發(fā)展的一種突破，在人們對(duì)于首飾的審美不斷提高的時(shí)代，我們要打造出即符合現(xiàn)代人們審美理念的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，有不忘我們中國(guó)傳統(tǒng)歷史元素的美好情懷。將中國(guó)元素中的優(yōu)秀元素融合在首飾設(shè)計(jì)中，使具有為中國(guó)制造烙印、具有中國(guó)特色的首飾設(shè)計(jì)走向世界這個(gè)大舞，傳承優(yōu)秀中國(guó)歷史文化。