張小維
【摘 要】一段時(shí)間以來(lái),我們忽略了傳統(tǒng)文化的傳承,導(dǎo)致家庭教育出現(xiàn)問(wèn)題。生逢偉大的新時(shí)代,教育工作者要安貧樂(lè)道,傳播我們的傳統(tǒng)文化并把她發(fā)揚(yáng)光大……
【關(guān)鍵詞】教育;家庭教育;傳統(tǒng)文化;安貧樂(lè)道
【中圖分類(lèi)號(hào)】G323.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)34-0291-01
我從教二十五年來(lái),一直擔(dān)任班主任工作,曾倍受家長(zhǎng)贊譽(yù),學(xué)生追捧,自己也小有成就感,這兩年卻感到迷茫,主要是來(lái)自家長(zhǎng)這方面的困惑。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部,近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,周邊各縣大量務(wù)工人員涌入城市,這里就成了他們子女入學(xué)的首選學(xué)校。是我們一校的生源問(wèn)題?可在鄰校董校長(zhǎng)那,我也聽(tīng)說(shuō)了一些:二十年來(lái)第一次被一年級(jí)的家長(zhǎng)圍著指責(zé):你應(yīng)該如何如何。末了,她嘆氣:哎!這些原生態(tài)家長(zhǎng)。我班學(xué)生70人,40多人在校外上托管班,有的父母的確是為了生計(jì)無(wú)暇顧及;有的是因?yàn)閼阎懈〉暮⒆用Σ贿^(guò)來(lái);而有的卻是因?yàn)榕麓蚵閷⒄`了場(chǎng)才托人代管,有的干脆是嫌煩。有不少孩子家庭教育缺失,有近十人是祖輩代管。有的父母只知道在物質(zhì)上滿足孩子,很少在行為習(xí)慣上下功夫。
職業(yè)道德也讓我無(wú)法對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷,我曾打算在這個(gè)學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)上做一個(gè)調(diào)查:看看家長(zhǎng)們是在哪兒接受的基礎(chǔ)教育?影響他們?nèi)^形成主要因素是什么?為什么會(huì)這樣呢?這時(shí),我在電視上見(jiàn)到了樓宇烈教授,是樓教授讓我在孤獨(dú)與茫然時(shí)聽(tīng)到同行者的聲音。這位國(guó)學(xué)大師分析中國(guó)的教育說(shuō),上個(gè)世紀(jì)八、九十年代,剛改革開(kāi)放,很多人盲目學(xué)習(xí)國(guó)外的一切,在教育方面重視自然科學(xué),忽視人文教育,否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承……這不正是現(xiàn)在孩子的父母受教育的年代嗎?原來(lái),我們的教育在一段時(shí)間里缺了課。經(jīng)濟(jì)浪潮下,不是曾流行一句話嗎?學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。在急功近利思想的驅(qū)使下,誰(shuí)還重視傳統(tǒng)文化?其實(shí)魯迅先生早就說(shuō)過(guò),對(duì)于外來(lái)文化要用拿來(lái)主義,適用的為我所用,對(duì)于傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕。反思不是否定,任何事物都是在前進(jìn)、修正、前進(jìn)中循環(huán)進(jìn)步的??v觀當(dāng)年國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有,但身體前行得快了,要等一等自己的心靈。所以中央提出,我們要一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓精神文明建設(shè)。。一直以來(lái),我們教育重視智育忽視德育,出現(xiàn)了不少問(wèn)題。在這個(gè)信息發(fā)達(dá),講個(gè)性自我的時(shí)代,德育不能靠簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教,那樣會(huì)適得其反。所以像《曾子殺彘》這樣的文學(xué)作品應(yīng)該成為首選。
現(xiàn)在,我們的國(guó)家逐漸走向強(qiáng)大,中國(guó)傳統(tǒng)文化也在逐漸影響著整個(gè)世界。就像歌里唱的那樣:全世界而都在學(xué)中國(guó)話。世界各地建起孔子學(xué)院,就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普也讓外孫女在電視中秀《三字經(jīng)》。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的習(xí)總書(shū)記提出了四個(gè)自信,其中重要一點(diǎn)就是文化自信。生逢偉大的新時(shí)代,文化的自信就是民族自信。我們的國(guó)民教育更應(yīng)該在這方面加強(qiáng),部編教材的應(yīng)用就體現(xiàn)了國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的意圖,例如一年級(jí)第一課是:天、地、人。這充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的以人為本的思想。除了天和地,人最大,這是儒家思想。天地造化了萬(wàn)物,人與自然和諧相處等等解讀來(lái)源于我們中國(guó)的原創(chuàng)教——道教。而我們今天就是要把中華文化的根深深地扎進(jìn)孩子們的心靈。
韓愈說(shuō)過(guò):師者,傳道授業(yè)解惑也!一直以來(lái)我們重視了授業(yè),而忽視了傳道。那么何為道?就是傳統(tǒng)文化的思想。什么是傳統(tǒng)文化思想的精髓呢?就是儒、釋、道思想。從春秋時(shí)期的《老子》,《莊子》,《論語(yǔ)》到以李白蘇軾作品為代表的唐詩(shī)宋詞,抑或是近現(xiàn)代季羨林,余秋雨的文章,儒、釋、道思想隨處可見(jiàn)。是的,這些流淌在我們的血液里,是文化基因。愛(ài)國(guó)就愛(ài)我們民族的傳統(tǒng)文化,并把它發(fā)揚(yáng)光大。而傳統(tǒng)文化第一個(gè)永恒不變的主題就是愛(ài)國(guó)。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!薄捌埨麌?guó)家生死似,豈因禍福避趨之?!钡鹊取N覀円淮忠淮袊?guó)人就是吟誦這些愛(ài)國(guó)詩(shī)句長(zhǎng)大的,我們民族也是這樣一代一代薪火傳遞的。這些我們耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀文學(xué)作品不正是孩子們要汲取的精神營(yíng)養(yǎng)嗎?所以,新教材也增加了古典文化的篇目。
從國(guó)家角度看,要想改變中國(guó)現(xiàn)在的道德風(fēng)氣必須從學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三方面著手(方朝輝)?,F(xiàn)在提倡家風(fēng)建設(shè),最近就有一檔節(jié)目《謝謝了,我的家》。教育乃百年大計(jì),現(xiàn)在的學(xué)生為什么學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)呢?因?yàn)檫@些家長(zhǎng)當(dāng)年上學(xué)時(shí)傳統(tǒng)文化教育的缺失。曾子說(shuō),學(xué)習(xí)的目的就是:修身、齊家、治國(guó)、平天下。我們普通人就是修身、齊家,不修身何以齊家?現(xiàn)在家長(zhǎng)就是一沒(méi)做好,二也不會(huì)做。我們教育出來(lái)的學(xué)生不應(yīng)該唯利是圖,“上下交征利而國(guó)危矣!”,他們雖不會(huì)人人都上好大學(xué)、當(dāng)白領(lǐng),但他們從小熟背《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》,知道“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨”,明白“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”,不斷受傳統(tǒng)文化的熏陶,該會(huì)治家管孩子,做個(gè)稱(chēng)職的父母吧。
有人曾說(shuō)我們的收入只相當(dāng)于一個(gè)超市的理貨員,我的工作用錢(qián)衡量不了。一個(gè)孩就是一個(gè)家的未來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子就是中國(guó)的未來(lái)。也有老師自嘲,我們比警察還管得寬,這一點(diǎn)我承認(rèn)。余秋雨先生說(shuō):一個(gè)修行者即便把自己修煉成一滴最純凈的水,卻沒(méi)有與周邊污水分割的“薄膜”,那么這滴清水怎么存在?所以度己也要度人。在佛教看來(lái),頭等大事就是度人。學(xué)習(xí)是一種修行,教育工作者首先也是修行者,教育是百年大計(jì),教育工作不同于一般工作,應(yīng)常懷佛的悲憫之心。面對(duì)形形色色的家長(zhǎng),即使面對(duì)誤解和刁難也應(yīng)該包容。老子說(shuō):“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣!信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣!”你看道家的太極八卦圖,黑白相依,且你中有我。世界的豐富多彩就是人與人的不同,價(jià)值觀的碰撞演繹著歷史。
總之,今天我們遇到的問(wèn)題,不正是昨天我們教育在傳統(tǒng)文化的傳承上缺課的原因嗎?“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!北彼螐堓d如是說(shuō),最能開(kāi)顯儒者的器識(shí)和宏愿。為了富強(qiáng),民主,文明,和諧的中國(guó)夢(mèng),我們愛(ài)國(guó)敬業(yè)的教育工作者應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化為己任,繼續(xù)安貧樂(lè)道,踐行我?guī)煹穆氊?zé):傳道、授業(yè)、解惑。守望教育的幸福!
參考文獻(xiàn)
[1]老子.《道德經(jīng)》.吉林文史出版社,2009.4.
[2]余秋雨.新版《文化苦旅》.的《寫(xiě)經(jīng)修行》.長(zhǎng)江文藝出版社,2014.4.