魯會(huì)贊
摘 要:語(yǔ)文與生活密不可分,在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展生活化教學(xué)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。從生活化教學(xué)的基本內(nèi)容出發(fā),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)生活化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué);初中語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐;應(yīng)用策略
生活化教學(xué)就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活。隨著新課程改革的逐漸深入,生活化理念逐漸成為教育教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以從以下幾點(diǎn)出發(fā),對(duì)生活化教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行探索。
一、教學(xué)目標(biāo)的生活化
教學(xué)源于生活,從生活中探索教學(xué)目標(biāo),讓教學(xué)回歸生活則是生活化教學(xué)的基本理念。在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,許多教師在目標(biāo)設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)生活的理解與滲透,將教學(xué)目標(biāo)獨(dú)立于生活之外,使學(xué)生即使完成了學(xué)習(xí)目標(biāo),也沒有達(dá)到“學(xué)會(huì)生活”的目的。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)立足學(xué)生,從生活實(shí)際出發(fā),優(yōu)化完善教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在目標(biāo)的指引下實(shí)現(xiàn)知、行、意的統(tǒng)一。例如,在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師通過對(duì)學(xué)情的分析,在備課中為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):熟悉并掌握文中的字詞以及修辭手法,根據(jù)作者生活化的描繪,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)品味文章的畫面美;體會(huì)作者在細(xì)致的描繪中傳遞出來(lái)的對(duì)平凡生活中美好事物的追求與熱愛。
二、知識(shí)整合的生活化
陶行知先生在闡述生活化教學(xué)理論的過程中提出:我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書?;诖?,在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)合理運(yùn)用教材,將教學(xué)中靜態(tài)的文字用生活化的方式轉(zhuǎn)變成生動(dòng)、鮮活的內(nèi)容,這樣不僅更易于學(xué)生接受,也更利于學(xué)生的情感價(jià)值培養(yǎng)。例如,在《從百草園到三味書屋》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師一方面根據(jù)教材中魯迅先生的文筆,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建生活化的情境,在頭腦中描繪百草園與三味書屋;另一方面將文本中的描寫遷移到生活中來(lái),將學(xué)生帶到草地中去親身體會(huì)。這樣教材知識(shí)就與日常生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在熟悉的情境中形成認(rèn)同。
三、情境構(gòu)建的生活化
情境教學(xué)是新課程改革背景下一種常見的教學(xué)方法,也是實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的重要途徑。在多媒體技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域的背景下,生活化情境的構(gòu)建更加便捷、直觀,因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,整合課程資源,為學(xué)生提供更加生動(dòng)、直觀的生活化情境。例如,在《七律·長(zhǎng)征》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,為了讓學(xué)生感受紅軍長(zhǎng)征過程中經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻,體會(huì)紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的革命英雄主義精神和革命樂觀主義精神,教師利用多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)了逶迤的五嶺、奔騰的烏江、洶涌的金沙江、巍峨的雪山、茫茫的草地等紅軍在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中走過的艱難險(xiǎn)阻;然后利用課件為學(xué)生提供關(guān)于長(zhǎng)征的影視資料,并配合詩(shī)歌描寫融入情境中來(lái),讓學(xué)生在作者的帶領(lǐng)下一同回顧這段驚心動(dòng)魄的歷史,在豪情與震撼中體會(huì)生命力量。
四、過程設(shè)計(jì)的生活化
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師習(xí)慣于采用“滿堂灌”的方式進(jìn)行知識(shí)傳播,即使是在多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的過程中,這一教學(xué)方式也沒有得到根本性轉(zhuǎn)變。在新課程改革的背景下,教師應(yīng)從教學(xué)過程入手,對(duì)生活化理念進(jìn)行滲透。教學(xué)過程生活化要求學(xué)生成為課堂的主體,教師在設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)的過程中,應(yīng)該給予學(xué)生充分的探求知識(shí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在思考、交流、探索中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。例如,在《社戲》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師將閱讀教學(xué)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生通過自主閱讀與思考理順作者在觀看社戲的一路上見聞,并引導(dǎo)學(xué)生將文章中的描寫與生活聯(lián)系起來(lái),以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為支撐,自主探索一種更加開放、自主的學(xué)習(xí)方式。
五、課堂互動(dòng)的生活化
課堂教學(xué)的過程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)交流過程,也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所,因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授,更應(yīng)該構(gòu)建生活化教學(xué)模式,為學(xué)生滲透有助于學(xué)生更好生活的觀念與情感,為學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)生活化的構(gòu)建中,教師一方面要堅(jiān)持“生本”理念,為每一個(gè)學(xué)生提供平等參與互動(dòng)的機(jī)會(huì),為師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的建立提供良好的平臺(tái);另一方面還應(yīng)該注重互動(dòng)溝通技巧的指導(dǎo),讓學(xué)生結(jié)合生活情境理解健康情感、健全人格在人與人溝通之間的重要性,從而為學(xué)生融入現(xiàn)代生活打下良好的心理基礎(chǔ)。
六、作業(yè)安排的生活化
作業(yè)是教學(xué)鞏固的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師關(guān)注學(xué)生紙面作業(yè)的完成情況,忽視作業(yè)與生活的聯(lián)系。針對(duì)此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合生活化教學(xué)理念,對(duì)作業(yè)進(jìn)行合理設(shè)計(jì),讓學(xué)生在融入生活的過程中完成知識(shí)的鞏固。如,為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,教師可以結(jié)合保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主題為學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè):觀察周圍的環(huán)境是否被污染,根據(jù)污染情況寫一篇調(diào)查報(bào)告、制定合理化建議、制作環(huán)保標(biāo)語(yǔ)等,讓學(xué)生在生活中親身體驗(yàn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性,進(jìn)而提升學(xué)科素養(yǎng)。
總之,生活是語(yǔ)文學(xué)科的依托,在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)積極滲透生活化教學(xué)理念,構(gòu)建生活化情境、整合生活化教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)生活化教學(xué)實(shí)踐,讓整個(gè)教學(xué)過程能夠與實(shí)際生活緊密相連,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活。
參考文獻(xiàn):
[1]徐麗.試論初中語(yǔ)文生活化教學(xué)策略的構(gòu)建與運(yùn)用[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2016(12):16-17.
[2]劉春波.生活化教學(xué)在初中課堂教學(xué)中的應(yīng)用探索[J].中國(guó)校外教育,2016(31):64-65.
編輯 張珍珍