近義成語“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”之比較

袁菲婭

【摘 要】近義成語是成語學(xué)習(xí)中一個(gè)重要的部分，學(xué)習(xí)者除了要了解近義成語之間的聯(lián)系外，最重要的是能夠分辨出近義詞語之間的差異，最終達(dá)到能夠精準(zhǔn)地使用每一個(gè)近義成語的目的。本文以“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”這一組近義成語為例，從基本意義、歷史出處、具體用法、反義成語四個(gè)方面探究三者之間的差異，使學(xué)習(xí)者對(duì)這三個(gè)近義成語的異同及細(xì)微差別有一個(gè)非常清晰的了解，以期對(duì)近義成語有一個(gè)更宏觀的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】近義成語；戶限為穿；門庭若市；車水馬龍；聯(lián)系區(qū)別

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）34-0005-02

引言

“近義成語”，顧名思義，就是意思相同或相近的成語。我們之所以統(tǒng)稱這一類的成語為近義成語，是因?yàn)榻x成語在很多方面是相近的，甚至在很多地方它們是可以相互替換的。近義成語在表達(dá)意義和概念相同的情況下，在成語表達(dá)意思程度的輕重、意思的著重點(diǎn)、意思范圍的大小、使用的對(duì)象等方面，還有很多不同。所以在學(xué)習(xí)近義成語的時(shí)候，除了要弄明白近義成語之間的區(qū)別，也需要了解近義成語之間的聯(lián)系。這樣在使用這些近義成語的時(shí)候，才不會(huì)犯錯(cuò)。

“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”這一組近義詞，都是用來形容來來往往的人很多，描繪一種十分熱鬧的景象。雖然“戶限為穿”一般充當(dāng)句子的賓語和謂語，在語句中不能與“門庭若市”“車水馬龍”互相替換，但是這三個(gè)近義成語所要形容的內(nèi)容是一致的。若是單獨(dú)來看“門庭若市”和“車水馬龍”，就可以發(fā)現(xiàn)在一些特定的語句中，它們可以相互替代的。

例如：這條商店街顯然沒落了，昔日這些店門庭若市的盛況已不復(fù)再。

也可以是：這條商店街顯然沒落了，昔日這些店車水馬龍的盛況已不復(fù)再。

近義成語是成語學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握的，學(xué)習(xí)者應(yīng)該從近義成語的區(qū)別和聯(lián)系兩方面下手，探索近義成語之間的奧妙[1]。

一、三個(gè)近義成語的基本意義不同

在近義成語的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者很容易用固定化的思維認(rèn)為一個(gè)成語的意思大概是什么，在使用的時(shí)候也會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為近義成語地釋義都是一樣，沒有真正地理解成語在概念上的區(qū)別，就容易出現(xiàn)近義成語誤用的現(xiàn)象。所以在近義成語的學(xué)習(xí)中，除了要知道一組近義成語在使用上的不同，最先也是最重要的步驟，是需要了解一組近義成語在基本意義上的差異。

“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”這組近義成語，在平時(shí)的生活中，都可用于形容人或物來來往往的很多。但是《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）對(duì)這三個(gè)近義成語在詞典中的解釋是截然不同的。

戶限為穿：戶限，門檻；為，被。門檻都踩破了。形容進(jìn)進(jìn)出出的人很多。

門庭若市：門前和院子里像集市一樣。形容往來人很多，十分熱鬧。

車水馬龍：車如流水，馬如游龍一般。形容熱鬧繁華的景象。

從這三個(gè)近義成語的釋義中，就可以發(fā)現(xiàn)三者其實(shí)是有很大的區(qū)別的。“戶限為穿”側(cè)重于人很多以至于都把門檻踩破了。但是“門庭若市”側(cè)重于門前來的人很多，場面十分的熱鬧。雖然“車水馬龍”也是形容來來往往的人很多，但是側(cè)重于來往的人很多，從而形成了一種繁華熱鬧的景象。三個(gè)近義成語雖然表面意思相近，但詞典的釋義中，這三個(gè)近義成語的意思又各有側(cè)重，需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的時(shí)候細(xì)細(xì)的品味其中之差異，最終達(dá)到在使用這些近義成語的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)混亂的情況。

二、三個(gè)近義成語的歷史出處不同

現(xiàn)代漢語中的成語絕大部分都來源于古代詩文。因此，如果要具體弄清楚每組近義成語之間的區(qū)別和聯(lián)系，需要追根溯源，從每個(gè)成語的出處去總結(jié)這個(gè)成語與其相近的成語之間的區(qū)別。

“戶限為穿”這個(gè)成語出自唐·張彥遠(yuǎn)《法書要錄》：“智永禪師住吳興永欣寺，人來覓書者如市，所居戶限為穿穴?！币馑即蟾攀牵褐怯蓝U師十分擅長書法，來拜訪他和請(qǐng)他題字的人很多，來來往往的人都將他所住的地方的門檻踏壞了。這個(gè)成語在唐代李綽《尚書故實(shí)》中也出現(xiàn)過：“（智永禪師）積年學(xué)書，禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書，并請(qǐng)題頭者如市，所居戶限為之穿穴?！蔽闹幸彩侵v述了因?yàn)橹怯蓝U師高超的書法藝術(shù)，每天請(qǐng)求他題詞的人像集市一樣多，以至于戶限為穿。在古文中運(yùn)用了“戶限為穿”這個(gè)成語，很形象的表現(xiàn)出來往的人很多，同樣也可以讓人通過對(duì)這個(gè)成語的理解，知道這個(gè)詞語具體的用法，適合在什么語境下使用這個(gè)詞語。

而“門庭若市”出自于西漢時(shí)期劉向的《戰(zhàn)國策·齊策一》的一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》中：“‘善。乃下令：‘群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者?！备鶕?jù)上下文的推斷可以得知鄒忌勸諫齊王廣納善言，讓大臣們敢于進(jìn)諫。于是齊王下令，只要敢于進(jìn)諫的人都會(huì)得到不同層次的賞賜，敢于當(dāng)著期望的面說出齊王錯(cuò)誤的人，受到上等賞賜；敢于寫詔書指出期望過錯(cuò)的人，受到中等賞賜；敢于在集市或者馬路上議論齊王過錯(cuò)，并傳到齊王耳朵里的人，受到下等賞賜。命令剛下達(dá)，大臣們就都踴躍地來到朝廷外向齊王進(jìn)諫，在朝廷門外前來進(jìn)諫的大臣很多，像集市一樣很是熱鬧。因此，這個(gè)成語就被現(xiàn)代漢語所吸收和使用，用來形容來往的人很多，形成一種十分熱鬧的場面。

而“車水馬龍”這個(gè)詞語出自南唐·李煜《望江南》中：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時(shí)吹。腸斷更無疑?！币馑际抢铎嫌卸嗌俚暮蓿蛞箟?mèng)中的景象，還像以前他還是故國君主時(shí)，常在上苑游玩，車子如流水穿過，馬隊(duì)像長龍一樣川流不息。正是景色優(yōu)美的春天，還吹著融融的春風(fēng)。李煜回憶自己從前的生活就是車水馬龍般的景象，十分的熱鬧。

同樣在南朝范曄的《后漢書·明德馬皇后紀(jì)》中也出現(xiàn)了“車水馬龍”這個(gè)成語：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。”馬皇后見到她舅舅家門前車水馬龍，來拜訪的人很多，而自己卻還因?yàn)樯畹墓?jié)儉被舅父門嘲笑，因此馬皇后不同意給舅父門加官進(jìn)爵。而這篇文章中的“車水馬龍”也正是反映了馬皇后的舅舅貪圖享樂，來對(duì)他阿諛奉承的人很多。還有清代吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回中也提到了“車水馬龍”這個(gè)成語：“花天酒地，鬧個(gè)不休，車水馬龍，日無暇晷?！敝饕v述了花天酒地，車馬川流不息的這種繁華熱鬧的景象。

從三個(gè)近義成語的出處不難看出“戶限為穿”和“門庭若市”意在形容人十分之多，以至于門檻被踏壞和門口像集市一樣。而“車水馬龍”這個(gè)成語從則主要用于形容人多而導(dǎo)致的繁華熱鬧的場景。從出處中發(fā)現(xiàn)近義成語之間的奧妙，就會(huì)更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)到每個(gè)成語最原先的使用情景，這樣，我們?cè)谑褂媒x成語的時(shí)候，就能輕易將一組近義成語區(qū)分開。

三、三個(gè)近義成語的具體用法不同

近義成語都是表面上看似是意義相同或相近，但是在實(shí)際用法中，近義成語彼此之間又會(huì)存在一定的差異。所以在成語的學(xué)習(xí)中，我們除了要明白一組近義詞的概念和歷史典故上的區(qū)別，更要弄懂的是其在用法上的區(qū)別。這樣在使用的時(shí)候，才不會(huì)出現(xiàn)誤用的情況。

在語法上三者的區(qū)別是：“戶限為穿”是主謂結(jié)構(gòu)，意為門檻被踏壞了。在語句中可以作謂語和賓語，意在形容進(jìn)進(jìn)出出的人很多。“戶限為穿”與其他兩個(gè)成語在語句中充當(dāng)?shù)某煞质遣煌??！皯粝逓榇弊髦^語時(shí)：

如：他寫的書法十分具有欣賞價(jià)值的，因此每天來請(qǐng)求他題字的人很多，竟然戶限為穿。人們對(duì)智永的書法評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他真正繼承了晉代書法家王羲之的藝術(shù)傳統(tǒng)，每天請(qǐng)他題字的人川流不息，智永住的屋子竟然“戶限為穿”。（2016中南大學(xué)出版社2016年版《中華故事選集》281頁）

這句話中“戶限為穿”是作謂語動(dòng)詞，可以單獨(dú)成句，學(xué)習(xí)者利用“戶限為穿”造這種類型的語句時(shí)，要注意語法的使用。在使用主謂結(jié)構(gòu)的“戶限為穿”時(shí)，不能使用其他的謂語動(dòng)詞。而“戶限為穿”做賓語時(shí)，又有不同的用法。

例如：到我父親工廠來應(yīng)聘的人源源不斷，廠門有戶限為穿之險(xiǎn)啊。

這句話中“戶限為穿”作賓語，將一個(gè)成語當(dāng)作一個(gè)名詞來使用。與“門庭若市”和“車水馬龍”相比，“戶限為穿”在句子中充當(dāng)?shù)某煞指厥?，這就需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的時(shí)候，注意區(qū)分句子的成分。

“門庭若市”是主謂式結(jié)構(gòu)，可以作謂語和定語，用來形容來往的人很多，形成十分熱鬧的場面。當(dāng)“門庭若市”作定語的時(shí)候，可以有如下的例句，

例如：他家的早餐做得很好吃，每天來買早餐的人都排著隊(duì)伍，有種門庭若市的景象。

因?yàn)椤伴T庭若市”側(cè)重于形容往來的人很多而造成的熱鬧的場面，如果一句話需要表達(dá)這種熱鬧的場面，就可以用“門庭若市”作定語，有內(nèi)涵而不失文雅。

但是“門庭若市”也可以作謂語，在句子中做動(dòng)詞，這種用法很少見。

例如：聽說他家的孩子有異于常人的能力，每天帶著好奇來參觀的人很多，他家每天都門庭若市。

這種成語在語句中作謂語的形式很難見，也很少被用到，但是學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意除了要注意“門庭若市”作定語的情況，也應(yīng)該注意其作謂語的情況，在使用的時(shí)候，注意兩種用法的具體差異。

“車水馬龍”是聯(lián)合式的結(jié)構(gòu)，由“車水”和“馬龍”兩個(gè)象征性的詞語組成，可以作謂語和定語，用來形容繁華熱鬧的景象。車像流水一樣，馬像游龍一樣，這種結(jié)構(gòu)性的成語十分適合用來作定語成分。

例如：這條商業(yè)街十分的熱鬧，每天都是車水馬龍的景象，川流不息。

定語在一個(gè)語句中，起修飾的作用，作為畫龍點(diǎn)睛之筆。所以說用來形容熱鬧繁華的景象的時(shí)候，使用“車水馬龍”這一類的成語是再好不過了。當(dāng)然“車水馬龍”在一個(gè)語句中，也可以作謂語。

例如：一到國慶長假，每個(gè)景區(qū)都是車水馬龍，來來往往的人和車輛非常多。

“車水馬龍”作謂語，也可以用來形容這種車水馬龍似的繁華熱鬧的情景。

“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”這組近義成語在具體用法上的區(qū)別需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的時(shí)候，根據(jù)具體語境去分析。這兩個(gè)近義成語所促成的結(jié)構(gòu)是不同的，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同，又可以分析出其在語句中充當(dāng)?shù)某煞忠灿屑?xì)微的差別。在上述分析中，“戶限為穿”在語句中可以作賓語，這與“門庭若市”和“車水馬龍”在語句中的成分是不同的。而且“戶限為穿”在語句中是不可以充當(dāng)定語成分的，所以學(xué)習(xí)者在使用這三個(gè)近義成語的時(shí)候，要根據(jù)具體的語法結(jié)構(gòu)，區(qū)分這三個(gè)近義成語在句子中充當(dāng)?shù)某煞?。在“戶限為穿”充?dāng)賓語的時(shí)候，就不可以用“門庭若市”和“車水馬龍”代替，而在這三個(gè)近義成語都作謂語成分的時(shí)候，三者就可以互相替換。

四、三個(gè)近義成語的反義成語的區(qū)別

三個(gè)近義成語在很多方面都具有相同或者相近的用法，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的時(shí)候，除了要從這三個(gè)近義成語的歷史出處和具體用法上尋找區(qū)別，還要從它們的反義成語上尋找區(qū)別。

因?yàn)椤皯粝逓榇笔且粋€(gè)古代成語演變而來的，所以其反義詞較少，但是它的反義成語可以是“門可羅雀”，意思是原指門外可張網(wǎng)捕雀。后形容為官者休官失勢(shì)后，門庭冷落車馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。從其反義成語可以大致推斷出“戶限為穿”是用來指人在一方面有很令人欽佩的技藝之后，大家都很膜拜他，所以前來對(duì)他進(jìn)行一番拜訪，表達(dá)自己對(duì)他的敬仰之情。

而“門庭若市”的反義成語相對(duì)較多，例如“形單影只”、“荒無人煙”、“無人問津”等，這類成語的意思是人跡罕至，身邊沒有人的陪伴，自己有種孤單落寞的情景。從這幾個(gè)反義成語的意思，可以推斷出“門庭若市”是因?yàn)閬硗娜撕芏喽斐闪艘环N熱鬧的景象，剛好與人跡罕至的情況相反。所以說“門庭若市”更適合形容熱鬧的場面。

“車水馬龍”的反義成語也有很多，如“人跡罕至”、“人煙稀少”、“門可羅雀”等，這類反義成語的意思大多都是用來形容人很少，以至于形成了一種十分荒蕪的情境。“車水馬龍”的反義成語更能給人一種荒涼的感受。所以“車水馬龍”這個(gè)成語的意思都是形容來來往往的人和車很多，以至于形成了一種繁華熱鬧的情景。從反義成語中推斷，“車水馬龍”主要側(cè)重于繁華這個(gè)詞語。

從三個(gè)近義成語的反義成語中，就可以推斷出這三個(gè)近義成語所要側(cè)重的意思是不一樣的?！皯粝逓榇眰?cè)重于人很多，而“門庭若市”側(cè)重于人多造成的熱鬧的場面，“車水馬龍”側(cè)重于人多而造成的繁華的場面。從三個(gè)近義成語的反義成語方面分析，就會(huì)讓學(xué)習(xí)者更加深刻地理解這三個(gè)近義成語的側(cè)重點(diǎn)。以便于學(xué)習(xí)者在使用的時(shí)候，也能很容易發(fā)現(xiàn)三個(gè)近義成語之間的差異。

五、總結(jié)

學(xué)習(xí)者要分辨“戶限為穿”“門庭若市”“車水馬龍”這三個(gè)近義成語的區(qū)別，就應(yīng)該從它們的基本意義、歷史出處、具體用法和反義成語之間去體會(huì)三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)。近義成語是成語學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，學(xué)習(xí)者除了要了解近義成語之間的聯(lián)系，最重要的是更夠分辨出近義成語之間的區(qū)別，在使用的時(shí)候不要出現(xiàn)誤用的情況[2]。雖然區(qū)別近義成語之間的差異很難，但是學(xué)習(xí)者只要冷靜地從各方面分析，還是能夠發(fā)現(xiàn)它們之間的差異性。

參考文獻(xiàn)

[1]陳依連.同中辨異，透視語境——辨析近義成語，《新高考（語文備考）》，2015（3）：54-56.

[2]龍青然.近義成語的形象色彩差異表現(xiàn)，《語文學(xué)刊（教育版）》，2002（2）：45-46.

[3]胡仁泉.易忽視的近義成語簡辨，《中華活頁文選：高二、高三年級(jí)版》，2009（2）：81-82.

[4]柯秋芳，史海錄.語義場理論在近義詞辨析中的應(yīng)用，《湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008，28（2）：76-79.

[5]吳旻.功能主義視角下的漢語四字成語翻譯策略研究，《北京外國語大學(xué)》，2014.

[6]王世發(fā).“門庭若市”之“門庭”趣說，《語文教學(xué)與研究》，2017（12）：9-9.