在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文學(xué)的策略

曾曉玲

摘 要?新課標(biāo)明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了數(shù)學(xué)公式和概念的講解，數(shù)學(xué)文化的滲透也是非常重要的。而且，文化的感染和熏陶，能夠使學(xué)生真正地感受到數(shù)學(xué)知識的魅力，體會到數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，就要注重?cái)?shù)學(xué)文化與教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，創(chuàng)建輕松和諧的教學(xué)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

關(guān)鍵詞?數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);融合

中圖分類號：C956 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）15-0092-01

數(shù)學(xué)不單單是公式、概念和運(yùn)算法則，數(shù)學(xué)也是一種文化，在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，數(shù)學(xué)也占據(jù)著非常重要的地位。也就是說，數(shù)學(xué)不只是一門理性的學(xué)科，更是一門具有人文精神的學(xué)科。而數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，在潛移默化中影響著學(xué)生人生態(tài)度和價(jià)值觀念的形成。小學(xué)階段正是學(xué)生思維和行程不斷發(fā)展和成熟的階段。因此，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，就要滲透數(shù)學(xué)文化，從而使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)含的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。本文結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文學(xué)的策略進(jìn)行了以下幾點(diǎn)探究：

一、挖掘數(shù)學(xué)文化，滲透數(shù)學(xué)思想

不管在數(shù)學(xué)教學(xué)中，還是在學(xué)生的日常生活中多蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)文化資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中，很難注意到這些文化的存在。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，就要深層挖掘數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生借助這些材料感受數(shù)學(xué)的思想和內(nèi)涵，從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生一種親切感，激發(fā)學(xué)生自主探究和分析的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問題的能力。

比如：在《圓》的教學(xué)過程中，筆者就為學(xué)生講述了圓周率的來歷：在古代，實(shí)際上長期使用了π=3這個數(shù)值，在巴比倫、印度和中國都是如此，到了公元前2世紀(jì)，《周髀算經(jīng)》里就有了周三徑一的記載。東漢的數(shù)學(xué)家又將π的值改成了約為3.16。而圓周率計(jì)算真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，要?dú)w功于阿基米德，他第一次確定了近似值，也是第一次用正確的方法計(jì)算π的數(shù)值。到了460年，南朝的祖沖之利用劉徽的割圓術(shù)，把π的數(shù)值算到了小數(shù)點(diǎn)后面第七位。學(xué)生在這樣的數(shù)學(xué)文化中，就能夠體會到數(shù)學(xué)家們精益求精、不斷創(chuàng)新的精神。同時，這也是對數(shù)學(xué)思想的滲透。學(xué)生在聽完筆者的講解之后，紛紛樹立起了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。

二、豐富數(shù)學(xué)活動，感受數(shù)學(xué)魅力

生活處處有數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)精神也是無處不在的。因此，要想讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力，教師就要為學(xué)生創(chuàng)建形式豐富，內(nèi)容多樣的數(shù)學(xué)活動，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)然，教師也要給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的機(jī)會，讓學(xué)生能夠利用自身的力量解決數(shù)學(xué)問題，在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟。

比如：在《統(tǒng)計(jì)》的教學(xué)過程中，筆者為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)魅力，讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)活動，并且，筆者沒有限制學(xué)生的活動內(nèi)容，讓學(xué)生自主選擇了自身感興趣的部分，進(jìn)行了實(shí)踐活動。有的小組就對全校女生喜歡的課程進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，還有小組對老師們最喜歡的體育運(yùn)動進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。這樣的活動，不僅能夠讓學(xué)生感受到統(tǒng)計(jì)的魅力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。此外，筆者讓學(xué)生進(jìn)行了比賽，由學(xué)生推選出統(tǒng)計(jì)效果最好的一組。這樣的形式，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力?？梢?，豐富的數(shù)學(xué)活動，不僅能夠讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的美好，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

三、構(gòu)建文化體系，欣賞數(shù)學(xué)美麗

數(shù)學(xué)是理性的，同時，也是美麗的。數(shù)學(xué)有著無形的靈魂，它能夠洗滌我們的愚昧和無知。而且，數(shù)學(xué)知識中所蘊(yùn)含的統(tǒng)一美、對稱美和和諧美都是美的特征在數(shù)學(xué)學(xué)科中的具體反映。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，就要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的美好，從而構(gòu)建起相應(yīng)的文化體系，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

比如：在《比和按比例分配》的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生深刻地感受到比例的美感，筆者為學(xué)生展示了愛神維納斯和女神雅典娜的雕像，并且，筆者為學(xué)生講解了：這些雕像之所以能夠這么美，就是因?yàn)樗南掳肷砗腿淼谋壤咏?.618。0.618是黃金分割線，也是最美比例。學(xué)生在筆者這樣的講解中，自然就會加深對比的理解和認(rèn)識?？梢?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，不僅能夠使學(xué)生構(gòu)建起文化體系，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

總之，數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。教師在日常教學(xué)的過程中，一定要注重?cái)?shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化的挖掘和數(shù)學(xué)活動的創(chuàng)建，從而使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)思想的內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的思維能力和理解能力。

參考文獻(xiàn)：

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