中國(guó)古典文學(xué)在幼兒園語(yǔ)言教學(xué)中的滲透

張秋霞

（甘肅省通渭縣第四幼兒園，甘肅通渭743300）

在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，幼兒是最單純可愛(ài)的，他們對(duì)社會(huì)充滿了好奇，幼兒教師向他們灌輸什么樣的知識(shí)，他們就會(huì)以為這個(gè)世界是什么樣的。所以教育孩子應(yīng)該從小做起，保證孩子在三觀形成之前能樹(shù)立良好的修養(yǎng)。如果想把中國(guó)傳統(tǒng)文化一直保留下去，就應(yīng)該從幼兒開(kāi)始教育學(xué)生，讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好奇和崇敬。

一、中國(guó)古典文學(xué)的魅力

語(yǔ)言文化是交流的根本，所以對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該從幼兒開(kāi)始抓起。讓學(xué)生從兒童時(shí)期就能體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。學(xué)會(huì)溝通是完成所有活動(dòng)的前提，因?yàn)樯鐣?huì)在快速發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)不去注重孩子的教育程度。所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言交流是幼兒必須注重的問(wèn)題，而在語(yǔ)言教育的過(guò)程中，應(yīng)該將教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在潛移默化中向?qū)W生傳遞我國(guó)古典文學(xué)的內(nèi)涵。

（一）生活理念

中國(guó)古典文化從古延續(xù)至今，絕對(duì)不是因?yàn)槭艿浇逃膹?qiáng)制，而是因?yàn)樵絹?lái)越多的人被中國(guó)古典文學(xué)所吸引，希望把中國(guó)文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)古代文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái)的思維方式、生活方式是最理想化的，現(xiàn)在的社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們的生活也不規(guī)律，所以應(yīng)該改善現(xiàn)在的生活方式，向古代人學(xué)習(xí)。這就是對(duì)中國(guó)古典文化的最明顯的認(rèn)同方式。所以我們要從祖國(guó)的未來(lái)開(kāi)始培養(yǎng)，讓他們從小就了解古典文學(xué)，為以后的文化傳承打下基礎(chǔ)。

（二）優(yōu)秀品質(zhì)

在古典文學(xué)作品中，所體現(xiàn)出的人們積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和所有值得人們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)有很多，有些人即使生活條件艱苦，依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，還有一些低調(diào)但是有聰明才智的人，都有現(xiàn)代人值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在文學(xué)史上，像二十四孝圖這樣的文學(xué)作品，還有很多，無(wú)一不是在教導(dǎo)后人應(yīng)該要尊敬長(zhǎng)輩，禮貌待人。除了這些具有故事性的文學(xué)作品，還有像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》這種總結(jié)性非常強(qiáng)的文學(xué)作品，它的每一句話都代表一個(gè)故事。現(xiàn)在許多學(xué)校學(xué)生都在學(xué)《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》這種類似的教導(dǎo)書籍，但是有一些是為了應(yīng)付學(xué)校的活動(dòng)，并不能對(duì)學(xué)生的生活方式造成影響。

（三）文化底蘊(yùn)

在中國(guó)古典文學(xué)中除了能感受到古代人的優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些被傳頌的人物是有豐功偉烈，或者經(jīng)歷坎坷最后獲得成功的人物。其中許多把國(guó)家興亡作為己任的英雄有很多，有些甚至遭受了死于非命的后果，在后代也很少有人能與他匹敵，如果我們也有古典文學(xué)作品，后代人很有可能是不能感受到諸葛亮的聰明才智的，除了感受到文學(xué)作品中人物的性格特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，還應(yīng)該感慨文學(xué)作品的作者的知識(shí)淵博，其中像《孫子兵法》和《紅樓夢(mèng)》這種絕世作品，該作品的作者也是十分值得贊揚(yáng)的，無(wú)數(shù)的后代人對(duì)作品進(jìn)行研究，仍然不能完全找到作品的精髓，時(shí)代在不斷變化，但是這些作品依然活躍在人們的心中，永不被拋棄。

所以中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)不僅沒(méi)有被時(shí)代所拋棄，更是有著與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不管社會(huì)再怎樣變化，從古至今傳流下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和經(jīng)典文學(xué)是不會(huì)被拋棄的，對(duì)現(xiàn)代人的生活也應(yīng)該有非常重要的影響，所以教育幼兒去學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)是勢(shì)在必行的，能從小提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、語(yǔ)言功底，保持中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和延續(xù)。

二、幼兒語(yǔ)言教育

（一）開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)

為了更高效地教育幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)，可以開(kāi)展關(guān)于語(yǔ)言類的活動(dòng)，對(duì)于學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，會(huì)玩是最重要的，所以學(xué)校可以通過(guò)組織一些與中國(guó)古典文化相關(guān)的活動(dòng)，或者通過(guò)某些細(xì)節(jié)來(lái)慢慢地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。例如學(xué)?？梢蚤_(kāi)展古詩(shī)詞比拼大賽，讓學(xué)生們和家長(zhǎng)一同參加，比賽誰(shuí)對(duì)古詩(shī)詞掌握的更多，背誦的更多，在比賽中也需要學(xué)生把自己對(duì)古詩(shī)詞的理解講給大家聽(tīng)，通過(guò)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞背誦和理解還有語(yǔ)言組織能力的綜合水平，來(lái)決定學(xué)生的比賽名次。也可以舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承比賽，讓學(xué)生通過(guò)自己生活中發(fā)生的一些事情和古代文學(xué)作品或者文化習(xí)俗相結(jié)合，讓學(xué)生在比賽中講解二者的關(guān)系，把自己對(duì)古代傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的理解講給大家聽(tīng)，為了評(píng)審教師更好地打分，還可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)自己的表現(xiàn)做出總結(jié)，用古典詩(shī)詞或者古典文學(xué)作品片段來(lái)表達(dá)出來(lái)。

（二）潛移默化式教育

關(guān)于潛移默化的教育方式，需要學(xué)校和老師的全面支持。在整個(gè)教育過(guò)程中，尤其是在幼兒園教育中，不止要在宣傳方面進(jìn)行配合，更應(yīng)該通過(guò)一些細(xì)節(jié)，比如說(shuō)樓道的剪貼畫，校園的布置主題，都應(yīng)該采用與中國(guó)古典文學(xué)相符合的要素來(lái)裝飾。其次就是老師要在與學(xué)生的交流過(guò)程中，慢慢地向?qū)W生滲透與中國(guó)古典文學(xué)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

經(jīng)常提到中國(guó)古典文學(xué)的一些要素，通過(guò)讓學(xué)生們適應(yīng)古典文學(xué)的氛圍，和對(duì)古典文學(xué)的好奇，來(lái)提升對(duì)兒童語(yǔ)言文化的理解。所以在整個(gè)教學(xué)方案中，老師對(duì)古典文學(xué)的了解程度在這個(gè)改革中起到重要作用，其次就是學(xué)院應(yīng)該積極支持古典文學(xué)的培養(yǎng)，因?yàn)楣诺湮膶W(xué)不僅能提高學(xué)生的修養(yǎng)，更能在平時(shí)的交流中給人一種友好文明的形象。

三、結(jié)語(yǔ)

兒童在幼兒時(shí)期是教育的最好時(shí)期，雖然他們對(duì)知識(shí)的理解程度不深，但是他們的動(dòng)手能力和思維方式是在幼兒園時(shí)期形成的，往往一個(gè)幼兒園教學(xué)程度的高低，會(huì)對(duì)一個(gè)人接下來(lái)的生活起到很長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。所以在兒童時(shí)期，將古典文學(xué)帶入到學(xué)生的語(yǔ)言教育中，是一個(gè)非常明智的選擇。因?yàn)楣诺湮膶W(xué)底蘊(yùn)深厚，不同于現(xiàn)代人追求的網(wǎng)絡(luò)熱詞一樣很容易過(guò)時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，應(yīng)該體現(xiàn)在每一個(gè)家庭和每一個(gè)兒童身上，這樣才能體現(xiàn)中國(guó)人的獨(dú)有特點(diǎn)。同樣一個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)水平在一定程度上也決定著這個(gè)人的文化修養(yǎng)，所以兒童的語(yǔ)言教育絕對(duì)不能忽視。