盛 陽
(華中科技大學(xué),湖北武漢430074)
社會流動是維持社會穩(wěn)定的重要因素,一旦社會流動的通道受阻,下層群眾就會奮起反抗,社會沖突和暴力現(xiàn)象也會因此而出現(xiàn)。因此維持著良性的社會流動是保證中國穩(wěn)定發(fā)展的重要前提。
教育與社會流動的關(guān)系是社會分層與流動研究的重要領(lǐng)域。教育是社會階層流動的重要工具之一,教育與社會分層兩者是相互作用的,教育是獲得職業(yè)的基本前提,而職業(yè)是形成分層的主要基礎(chǔ),人們通過接受教育來改變自己的社會地位,獲得社會流動的機會。
自改革開放以來,學(xué)校教育就取代了計劃經(jīng)濟體制下的家庭出身、政治背景等,成為了改變個人命運和社會地位的決定性因素。而這一改變對于失去了階級優(yōu)勢的農(nóng)民階層則意味著,讀書和接受教育則變成了他們改變自身階層的最有保障的辦法。在當(dāng)下中國,農(nóng)民問題仍然是中國發(fā)展問題的重中之重,農(nóng)村想要脫離貧困,就必須提高農(nóng)村人口的基本素質(zhì),而基本素質(zhì)的提高就要依賴于教育水平的提升,農(nóng)村的教育問題則與農(nóng)民、農(nóng)村的發(fā)展息息相關(guān)。而事實上,近年來,農(nóng)村教育在計劃體制與市場體制的夾縫中逐漸呈現(xiàn)出雙重邊緣化[1]的現(xiàn)象,他們不僅在政治、經(jīng)濟、文化地位中處于相對的底層位置,在受教育方面也因為前者受到了重重地阻礙?;谶@種現(xiàn)象,國家相繼出臺了高校專項計劃、地方專項計劃和國家專項計劃對農(nóng)村考生單獨招生、農(nóng)村教師特崗計劃等政策扶持農(nóng)村的教育,想要讓農(nóng)村在教育的競爭中有所保障。然而即便如此,農(nóng)村教育落后的實質(zhì)并沒有得到轉(zhuǎn)變,很多考學(xué)失敗的先例使得很多農(nóng)村學(xué)生以自我放棄的方式默認(rèn)了自己在教育選拔中的失敗,農(nóng)村教育依然面臨著嚴(yán)峻的考驗,當(dāng)教育無法再扮演起社會流動工具的角色時,社會的穩(wěn)定也堪憂了。
從2010年到2013年,我國高考考生的棄考人數(shù)增加了二十余萬,達(dá)到了100萬的高峰。這些棄考考生主要出于兩種原因選擇棄考,第一種是因為他們可以去國外接受他們所認(rèn)為更為優(yōu)質(zhì)的高等教育,但這一類的人數(shù)大約只有20萬;剩下的80人則是出于第二種原因:沒有能力支付高等教育的費用或是對高等教育的回報性存疑。而在這80萬人中,絕大部分都是來自農(nóng)村的考生。在新華網(wǎng)的一項針對棄考原因的調(diào)研中,有76.4%的樣本是來自于農(nóng)村地區(qū)的,其中累計有81.5%的人選擇了“考不上大學(xué)/考上了也找不到工作”和“沒有能力支付學(xué)費”這兩項答案,而在剩下的23.6%的樣本中,排名第一的選項則是“外出留學(xué)”。優(yōu)勢社會階層的孩子們放棄高考的入場券是因為他們擁有更多元的選擇和更好的發(fā)展機會,而對于那些沒有家庭實力作保障的孩子,放棄了高考的他們并沒有第二種選擇,等待他們的只能是提前步入社會中摸爬滾打。教育社會流動功能弱化已經(jīng)在高等教育的輸入口給農(nóng)村地區(qū)的孩子們豎起了一道無形的大門。
由于教育資源和名額分配等問題,盡管1999年我國實行了高校擴招的政策,農(nóng)村戶籍的學(xué)生在高校所占的比例卻不升反降,比例的絕對值也令人擔(dān)憂。根據(jù)北京大學(xué)教育學(xué)院對1978-2005年近30年間北大學(xué)生的來源發(fā)現(xiàn),1978-1998年,來自農(nóng)村的北大學(xué)子比例約占三成,上世紀(jì)90年代中期開始下滑,2000年至今,考上北大的農(nóng)村子弟只有不到兩成。根據(jù)2010年的全國性高校抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示,在“211”高校,非農(nóng)業(yè)戶口的學(xué)生人數(shù)是農(nóng)業(yè)戶口學(xué)生人數(shù)的1.3倍,在“985”工程高校里這一比例為2.7倍,而清華北大中則更為懸殊,農(nóng)村戶口學(xué)生只有20%左右。農(nóng)村學(xué)生大都集中在普通本科院?;蚴歉呗氼?、高專類院校中,而根據(jù)第六次全國人口普查的結(jié)果,農(nóng)村戶籍人口占全國總?cè)丝诘?0.3%,這與農(nóng)村學(xué)生在高等院校中的比例嚴(yán)重不成正比。2011年,南方周末刊登了一篇題為《窮孩子沒有春天?——寒門子弟為何離一線高校越來越遠(yuǎn)》的文章引起了全社會的討論,更是將農(nóng)村學(xué)生的境遇暴露在大眾面前,讓全社會對教育的功能產(chǎn)生了質(zhì)疑:教育到底是社會流動的工具還是階層固化的幫兇?
在離開大學(xué),走入就業(yè)崗位的時候,農(nóng)村畢業(yè)生也面臨著比城市畢業(yè)生更為嚴(yán)重的“歧視”問題。首先,由于傳統(tǒng)文化的影響,人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)仍舊在很大程度上影響著個人的就業(yè)。而在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)方面,農(nóng)村籍大學(xué)生顯現(xiàn)出極為不利的弱勢。在大學(xué)畢業(yè)之后,除了極少數(shù)人選擇返回故鄉(xiāng)就業(yè)之外,絕大多數(shù)人都選擇扎堆在一二線城市謀求工作,但農(nóng)村籍學(xué)生父輩的人際關(guān)系大都留在鄉(xiāng)村本地,因此在同等的自身條件下,農(nóng)村畢業(yè)生往往在“關(guān)系戶”的競爭中敗下陣來;其次,在用人單位看來,農(nóng)村籍畢業(yè)生在住房、戶口等方面的需求會使單位增加更多的成本,雖然同為畢業(yè)生,城市大學(xué)生在住房等方面對于用人單位的依賴要低于農(nóng)村大學(xué)生,這使得用人單位在同等條件下往往會更傾向于選擇城市籍的畢業(yè)生。
我國長期以來實行著學(xué)校分級的教育戰(zhàn)略,下至小學(xué),上至大學(xué),各層級的學(xué)校教育都被國家劃分為重點學(xué)校或是普通學(xué)校,重點學(xué)校會享受到更多的教育撥款和政策傾斜,也會憑借其更為優(yōu)質(zhì)的教育資源吸引了更為優(yōu)質(zhì)的生源。自改革開放以后,城市教育比農(nóng)村教育受到國家更多的關(guān)注,教育資源也在城鄉(xiāng)之間的分配也呈現(xiàn)了較為失衡的態(tài)勢。根據(jù)2012年針對13個省、自治區(qū)和直轄市的351所重點高中進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示,在城市中的重點中學(xué)占了總數(shù)的80%,其中有7個省和直轄市的農(nóng)村地區(qū)沒有一所重點中學(xué)。而重點中學(xué)除了掌握著優(yōu)質(zhì)的教育資源,能提供更為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)之外,高校的自主招生名額常常也握在他們手中,使重點中學(xué)的學(xué)生能夠“不戰(zhàn)而勝”。這種以是否為“重點”為標(biāo)準(zhǔn)的教育分流方式實際上是剝奪了農(nóng)村學(xué)生受到平等教育的權(quán)利,因為重點中學(xué)本身的存在就是政策支撐的結(jié)果,并沒有根據(jù)地區(qū)的實際情況進(jìn)行分配,但重點中學(xué)在招生上卻并不是傳統(tǒng)意義上的擇優(yōu)錄取。對于那些出生在農(nóng)村的孩子們來說,明明考著差不多的分?jǐn)?shù),卻沒辦法進(jìn)入重點高中,一旦沒有進(jìn)入到重點高中,那么進(jìn)入重點大學(xué)的機會就更為渺茫了。高考的比賽還沒開始,他們已經(jīng)被阻擋在起跑線之外了。教育本該擁有的社會流動的功能,反而成了社會階層固化的催化劑。
根據(jù)丹尼爾對文化屏障的闡述,我們知道不同的社會階層有著不同的生活習(xí)慣和價值觀念等,在這種同質(zhì)性的文化群體中,為了保持自己的階層地位,群體內(nèi)部會逐漸形成一種對外的文化排斥意識。布迪厄的文化資本理論也認(rèn)為,文化已經(jīng)滲透到社會的所有領(lǐng)域,并取代政治因素和經(jīng)濟因素活躍在了社會生活的首位,假如沒有大規(guī)模的文化介入,無論是政治手段還是經(jīng)濟手段都是缺乏活力的。而這對于農(nóng)村的學(xué)生來說,恰恰是他們最缺少的部分。從生活環(huán)境開始,文化屏障就已經(jīng)顯現(xiàn)出來,并一步步地潛在阻斷著農(nóng)村學(xué)生向上流通的渠道。而不論是在中學(xué)還是大學(xué),農(nóng)村學(xué)生的“抽離感”一直都存在。由于生活環(huán)境的不同,娛樂方式的差異,他們中的大部分人無法快速參與到同輩群體的日常聊天,給本就壓抑的學(xué)習(xí)生活再蒙上了一層灰色。
除了大環(huán)境給農(nóng)村學(xué)生教育帶來的阻礙,他們的原生家庭對他們的教育之路來說同樣是困難重重。文化資本間具有代際傳遞的特點,農(nóng)村出身的父母的受教育程度往往比城市的父母低,農(nóng)村學(xué)生所能享受到的家庭教育已經(jīng)輸在了起跑線上。在教育觀念上,對于經(jīng)濟條件較為貧困的農(nóng)村家庭來說,他們更愿意做的是能讓他們在短期內(nèi)能得到經(jīng)濟回報的事,自身的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷從沒有給他們展示投資教育所帶來的“長遠(yuǎn)利益”。自1999年高校擴招以來,“大學(xué)生”更是逐漸失去了之前的含金量,高等教育也呈現(xiàn)出了“大眾化”的趨勢,而“北大畢業(yè)生賣豬肉”一類的新聞更是在農(nóng)村催生了“讀書無用論”思潮在農(nóng)村地區(qū)擴散,從2009年到2013年,全國的高考報名數(shù)量一直處于下降的趨勢,其中以農(nóng)村戶籍的學(xué)生數(shù)量下降更為明顯。當(dāng)讀書沒辦法讓農(nóng)村家庭有“鯉魚跳龍門”的期望時,他們就會以消極的態(tài)度來對待教育。
即使是在中國成為世界第二大經(jīng)濟體的現(xiàn)在,農(nóng)村的貧困問題得到了一定程度的緩解,我們提起農(nóng)村來的第一印象仍舊是“貧窮”和“落后”。在2000年之后,我國的城鄉(xiāng)收入差距出現(xiàn)了不斷加大的趨勢,目前一直穩(wěn)定在三倍左右的差距,收入差距的拉大同時意味著家庭在教育上投資差距的拉大。對于城市學(xué)生來說,課外書或是補習(xí)班是他們學(xué)生時代的家常便飯,而對于農(nóng)村的學(xué)生來說,他們不僅沒有辦法享受城市中發(fā)達(dá)的課外教育資源,家庭的經(jīng)濟狀況也不允許他們有過多的額外開支。我國自1997年開始實行高等教育全面收費的政策,經(jīng)過20余年的變化,高校的學(xué)費逐漸增加并穩(wěn)定在4000-5000元人民幣,而除了學(xué)費,高等院校常常分布在一線或是二線大城市,這就意味著大學(xué)生的生活費用本身也是一筆不小的開支。而2014年我國農(nóng)村居民的人均可支配收入僅為9892元,僅僅相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民十年前的水平,使得供養(yǎng)一個大學(xué)生對于一個普通的農(nóng)村家庭來說仍然是一筆巨大的開支。這也在農(nóng)村大學(xué)生的求學(xué)之路上設(shè)下了不小的阻礙。由于考慮到自身家庭的經(jīng)濟情況,有很多農(nóng)村的優(yōu)秀大學(xué)生會選擇去往更有可能獲得高額獎學(xué)金的非重點大學(xué),從而錯失了更好的教育機會,更加拉大了與城市學(xué)生的差距。根據(jù)《我國農(nóng)村高等教育發(fā)展?fàn)顩r的實況分析》的研究數(shù)據(jù),我們可以看到,隨著高等教育收費制度的出現(xiàn),城鎮(zhèn)學(xué)生的高校入學(xué)率與農(nóng)村學(xué)生的高校入學(xué)率的比例一路攀升,在2010年達(dá)到了90年代比例的1.5倍。
以城市為中心的重點學(xué)校制度嚴(yán)重制約了農(nóng)村教育的發(fā)展,想要將農(nóng)村教育從重點中學(xué)的馬太效應(yīng)之下解救出來,就必須對這項制度做出改革。農(nóng)村學(xué)生也應(yīng)該享有和城市學(xué)生相同的教育資源和公平競爭的機會。首先在資源分配上,要逐漸縮小重點中學(xué)和普通中學(xué)之間的差距,加大對偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的投資辦學(xué)。其次,還要講重點中學(xué)的入學(xué)機會向農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生傾斜,保證重點高中在中考分?jǐn)?shù)相同的情況下能夠一視同仁地錄取農(nóng)村考生和城市考生。條件允許的情況下嘗試建立弱勢教育的補償機制,適當(dāng)提高農(nóng)村學(xué)生上重點高中的比例。
對于農(nóng)村家庭來說,供養(yǎng)一個大學(xué)生是一項巨大的投資,因此我們除了要繼續(xù)堅持發(fā)展三農(nóng)政策,扶持農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展,根據(jù)不同鄉(xiāng)村的地理特點發(fā)展與之相適應(yīng)的特色產(chǎn)業(yè),提高農(nóng)村居民的人均收入之外,還需要雙管齊下地提高目前高等教育的回報率。當(dāng)一個農(nóng)村家庭舉全家之力供養(yǎng)一名大學(xué)生,但在他畢業(yè)時卻難以找到一份稱心的工作時,就會使這個農(nóng)村家庭的教育信心受到巨大的打擊。只有讓家庭看到教育的高回報,教育才能繼續(xù),才能發(fā)揮自身社會流動的作用。高等教育的回報率的提高需要做到兩方面:第一,改革當(dāng)前高校的教學(xué)體制,使教學(xué)內(nèi)容與社會實踐相結(jié)合,提高學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化率;第二,鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),激勵第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為社會創(chuàng)造出更多的工作崗位,減輕畢業(yè)生找工作的困難。
農(nóng)村文化在以城市文化為中心的教育體制下顯得尤為弱勢,這一弱勢也嚴(yán)重阻礙農(nóng)村學(xué)生學(xué)業(yè)的成功和向上層流動的機會。要改變這一現(xiàn)狀,學(xué)校教育首先要改變城市中心的論調(diào),在課本的內(nèi)容中更多地反映農(nóng)村學(xué)生熟悉的生活與文化,達(dá)到城鄉(xiāng)文化的平衡。其次,要有村干部帶頭宣傳,幫助村民們樹立教育至上的價值觀,加強農(nóng)村學(xué)生的家庭教育,增加他們在家庭中習(xí)得文化資本的比例,縮小與城市學(xué)生之間的差距。最后,補充農(nóng)村學(xué)生的文化缺失,在考試中更多地照顧農(nóng)村考試的知識背景,考試內(nèi)容不是單一以城市背景下的熱門話題作為農(nóng)村學(xué)生考試的內(nèi)容,而是在考試中平衡城鄉(xiāng)文化。通過這些措施來拓寬農(nóng)村學(xué)生從農(nóng)村進(jìn)入城市的渠道,使農(nóng)村文化不斷走入主流文化,減少農(nóng)村學(xué)生向上流動的障礙,重新發(fā)揮出教育的社會流動功能。