邊“行”邊“書”

我愛寫字，尤其喜歡行書，但是覺得每次寫的感覺都不一樣，有時(shí)覺得心不達(dá)意，有時(shí)感到面目可憎，有時(shí)又似有所得，有時(shí)又覺得一片茫然。每次書寫都是一次心靈的“行走”，走多了心境也會(huì)不同。

行書是一門人生的哲學(xué)。行書就是用“行走”表達(dá)對世界的領(lǐng)悟?？鬃釉疲骸叭诵斜赜形?guī)?。”荀子曰：“不積跬步無以至千里?！北R梭說過：“散步促進(jìn)我的思維”。于是我們用書法去記錄世界，體悟到千里之陣云，筆下才能有縱橫的豪情；心儀摩崖之斑駁，字中才能有歷史之滄桑。自然有多博大，書法就有多精微。我們用書寫去探測心靈的震顫。窗明幾凈，我們才能發(fā)現(xiàn)意識(shí)深處的韻律；無意于書，我們才能獲得心靈的絕對自由?！靶闹粒瑫剿??！庇谑?，我們就這么行走，就這么去體驗(yàn)“世界”，從平正走向險(xiǎn)絕再走向平正，從內(nèi)心走向外界再展現(xiàn)筆端，從臨摹走向表現(xiàn)再走向創(chuàng)造……我們在一邊行走，一邊感應(yīng)著“天人合一”的召喚，學(xué)書的過程，就是一次自身素養(yǎng)提煉的經(jīng)歷，就是一次人生哲學(xué)集大成的過程。

行書是一門濃縮的美學(xué)。昨天筆者寫了一行篆書，忽然遐想連篇：為什么篆書會(huì)在書法歷史上率先脫穎？為什么李斯的玉箸篆采用的線條類似于中國畫中的“春蠶吐絲描”？為什么中國書法和繪畫在對線質(zhì)的審美上走過相似的道路，都是從單純的“鐵線描”發(fā)展為形態(tài)各異的各種線條……就在對一根線條的審美上，我似乎看到了中華民族的審美發(fā)展歷程：從秦漢的取勢，到晉人尚韻、唐人崇法、宋人喜意、元明尚態(tài)，一根線條，一種情懷，一條脈絡(luò)。它不同于西方國家崇尚的美，帶有中華民族的特質(zhì)：形態(tài)和神采、變化與統(tǒng)一、力量和節(jié)奏、自然和意境、布局與格調(diào)。這種獨(dú)具風(fēng)韻的東方美，讓我們在一筆一畫、一顰一笑中，看到這種民族基因的美。

書法真是神奇，一部書法史也是一部文字史。行書是一種延續(xù)的文明。書寫一個(gè)漢字，我們?nèi)绻私饬怂臏Y源，就能書寫出它的內(nèi)涵，傳承它的文明。一個(gè)“教”字，我們能夠發(fā)現(xiàn)“上行下效”的教育真理；一個(gè)“美”字，我們能夠看到中華民族對“羊大為美”的本源理解。一筆一畫，寫下的是中華文明的昨天、今天和明天，蘊(yùn)藏的是華夏思想的源頭、流向和歸宿。也許我們對書寫太過熟悉，以至于忽略了書法的深層價(jià)值?？纯?！計(jì)算機(jī)的“運(yùn)算”法則，難道不和八卦的陰陽原理相關(guān)，八卦難道不是一種書寫的方式？所以，書法在今天不應(yīng)該被“淘汰”，它里面還蘊(yùn)藏著很多寶貴的資源，因?yàn)樗罢刈宰匀弧?，故能生生不息，取之不盡。