喬 珂,袁和靜
(1中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院,北京 100872,qk291195@163.com;2北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院/思想政治教育研究中心,北京 100029)
2018年10月1日上午,中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,馬克思主義倫理學(xué)研究著名學(xué)者,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任,中國(guó)人民大學(xué)人文北京研究中心副主任,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),北京市婦女聯(lián)合會(huì)常務(wù)委員,北京婚姻家庭研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中宣部思想政治工作研究會(huì)研究員,馬克思主義理論研究與建設(shè)工程《倫理學(xué)》課題組主要成員,中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《倫理學(xué)》顧問(wèn),《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志編委,羅國(guó)杰倫理學(xué)教育基金項(xiàng)目執(zhí)行人,北京市鄧小平理論研究中心特約研究員葛晨虹教授因突發(fā)疾病不幸逝世,享年60歲。葛晨虹教授還曾擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)宣傳部副部長(zhǎng),中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書(shū)記等職務(wù)。葛晨虹教授始終奮斗在深化馬克思主義倫理學(xué)研究的前沿陣地,始終持守授業(yè)解惑培育英才的光榮使命,始終致力于推進(jìn)倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展與社會(huì)精神文明建設(shè)的偉大事業(yè),成就卓著、貢獻(xiàn)突出,是中國(guó)倫理學(xué)人的道德典范和事業(yè)楷模。
葛晨虹教授始終堅(jiān)持緊密聯(lián)系實(shí)踐、緊扣現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的為學(xué)品格,突出強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)的實(shí)踐特性,不斷探索通過(guò)倫理學(xué)研究來(lái)反思實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐的可能途徑,就一系列重大社會(huì)問(wèn)題提出了許多深刻的理論洞見(jiàn)和實(shí)踐啟示,對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究同樣重視。葛晨虹教授曾指出,做學(xué)問(wèn)不僅要有沉潛的定力,還要具備開(kāi)闊的眼界和機(jī)敏的判斷,因此她總是能夠及時(shí)地把握生命倫理學(xué)研究的前沿問(wèn)題。2003年,克隆羊多莉的誕生讓克隆技術(shù)成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題,葛晨虹教授隨即撰寫(xiě)《克隆人:人類(lèi)基因研究面臨的困惑與挑戰(zhàn)》一文,全面梳理了學(xué)界圍繞克隆技術(shù)展開(kāi)的主要爭(zhēng)論,提出了全面禁止生殖性人類(lèi)胚胎克隆試驗(yàn)、建立相應(yīng)管理體制、加強(qiáng)科技倫理建設(shè)等對(duì)策,代表倫理學(xué)人發(fā)出了理性之音。近年來(lái),我國(guó)醫(yī)療惡性事件多發(fā),這引發(fā)了葛晨虹教授的深深憂(yōu)慮。2016年魏則西事件發(fā)生后,葛晨虹教授在其所授課程中增設(shè)醫(yī)療倫理的內(nèi)容,邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)<议_(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座,指導(dǎo)學(xué)生就我國(guó)醫(yī)療體制改革展開(kāi)倫理思考,推動(dòng)了倫理學(xué)在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的深度參與。
葛晨虹教授總是站在學(xué)科建設(shè)的高度來(lái)看待和理解倫理學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。葛晨虹教授深切地認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)、社會(huì)發(fā)展、道德建設(shè)等多重因素交織影響的背景之下,建設(shè)一支生命倫理學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)十分必要。2017年6月26日,在葛晨虹教授的促成之下,中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心生命倫理學(xué)研究所成立,并聘請(qǐng)生命倫理學(xué)著名研究學(xué)者邱仁宗教授擔(dān)任所長(zhǎng)。研究所成立后,舉辦了“北京生命倫理學(xué)論壇”“科學(xué)、倫理學(xué)和政策專(zhuān)家討論會(huì)”等學(xué)術(shù)研討會(huì),開(kāi)設(shè)了“生命倫理學(xué)系列講座”,吸引了一大批青年學(xué)子積極投身于生命倫理學(xué)的研究之中。葛晨虹教授關(guān)心并支持醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究理論刊物的建設(shè)工作,2018年4月,她成為《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志第五屆編委會(huì)委員,表示支持雜志建設(shè),為我國(guó)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)注入源源不斷的動(dòng)力。2018年9月22日,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)健康倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立,葛晨虹教授在百忙之中致電詢(xún)問(wèn)委員會(huì)成立的詳細(xì)情況,表示該委員會(huì)的成立很不容易,并鼓勵(lì)新當(dāng)選的常務(wù)理事朱海林要認(rèn)真履職,積極推動(dòng)健康倫理學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
從教三十多年來(lái),葛晨虹教授秉承治學(xué)求善的學(xué)者使命和立德樹(shù)人的教師職責(zé),傳倫理大道、譜道德文章,繼德育之任、育扛鼎之才,在倫理學(xué)基本原理、馬克思主義倫理學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)、比較倫理學(xué)、后現(xiàn)代倫理學(xué)、社會(huì)主義道德體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神等方面的研究著力耕耘、成果頗豐,為倫理學(xué)界及社會(huì)各界培養(yǎng)了一大批青年才俊。
葛晨虹教授學(xué)品堅(jiān)毅、才思充盈、筆力勤健,這首先體現(xiàn)在其所涉領(lǐng)域之廣、所著成果之豐。自投身倫理學(xué)研究以來(lái),葛晨虹教授主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《公民思想道德素質(zhì)與現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展程度研究》,國(guó)家社科學(xué)基金項(xiàng)目《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德理性》,教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《中國(guó)特色的道德文明》,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《倫理視閾下中西政治文明比較研究》《中國(guó)當(dāng)代倫理思潮研究》,北京市社科規(guī)劃項(xiàng)目《人文奧運(yùn)與北京市民文明禮儀素質(zhì)》《學(xué)界回眸——新中國(guó)倫理學(xué)與道德建設(shè)60年》,北京市精品教材項(xiàng)目《大學(xué)生文明禮儀教材》,中國(guó)人民大學(xué)“品牌研究計(jì)劃”報(bào)告系列《社會(huì)道德發(fā)展研究年度報(bào)告》等,著寫(xiě)和主編了《魅力永存》《德化的視野——儒家德性思想研究》《道德建設(shè)論》《人性論》《中國(guó)古代的風(fēng)俗禮儀》《中國(guó)禮儀文化》《中國(guó)特色的倫理文化》《新中國(guó)60年:學(xué)界回眸——倫理學(xué)與道德建設(shè)》《旗幟:社會(huì)主義核心價(jià)值漫談》《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2011-2012》《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2013》《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2014》《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2015》《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2016》等著作,參與編寫(xiě)《倫理學(xué)》(馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材)《與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系研究》《思想道德修養(yǎng)》《和諧社會(huì)的倫理審視與道德建構(gòu)》《職業(yè)道德國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程》《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》《北京奧委會(huì)窗口行業(yè)員工讀本》等。在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》《求是》《中國(guó)高教研究》《道德與文明》《倫理學(xué)研究》等刊發(fā)文章200余篇。葛晨虹教授求真之勤勉、尋道之摯肯,由此可見(jiàn)一斑。
葛晨虹教授為學(xué)追求廣、通、深、中?!皬V”即領(lǐng)域廣、視界廣,不限于一時(shí)一域,而是融合思想史研究、專(zhuān)題研究、比較研究等諸多方面,從而做到厚積薄發(fā),以求對(duì)具體問(wèn)題有更全面、更深刻的解析;“通”即通學(xué)科、通方法,不拘于倫理學(xué)的既有框架,而是探索倫理學(xué)與法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的深度對(duì)話(huà)與聯(lián)合,從而刻畫(huà)社會(huì)問(wèn)題的整全面貌;“深”即現(xiàn)實(shí)根基深、問(wèn)題意識(shí)深,不溺于書(shū)齋學(xué)問(wèn)、紙上文章,而是貫徹從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的原則,從而解決實(shí)際問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;“中”即中庸、中正、中和,不蔽于奇談怪論、偏執(zhí)一端,而是保持謹(jǐn)慎、客觀、公正、辯證的態(tài)度,從而切中事物的本然狀態(tài)。因此,葛晨虹教授的學(xué)問(wèn)盡顯平實(shí)、寬厚、溫潤(rùn)、通徹之氣韻,廣受贊譽(yù)好評(píng)。
葛晨虹教授從教三十余年,始終恪守師道、潛心育人,提攜后學(xué)、孜孜不倦。品德教育是育人的首要環(huán)節(jié),葛晨虹教授從教以來(lái)始終堅(jiān)守在學(xué)生思想品德教育的第一線(xiàn),她主張德育應(yīng)當(dāng)以言行規(guī)導(dǎo)代替空泛說(shuō)教,堅(jiān)持為全校學(xué)生開(kāi)設(shè)“文明禮儀”課程,為無(wú)數(shù)學(xué)子成長(zhǎng)成才奠定了良好基礎(chǔ),這一課程的教材也被評(píng)為北京市“精品教材”。多年來(lái),葛晨虹教授一直為本科生、研究生講授“倫理學(xué)原理”“西方倫理思想史”“比較倫理學(xué)”“倫理學(xué)專(zhuān)題研究”等多門(mén)課程,每一節(jié)課都周密設(shè)計(jì)、詳盡準(zhǔn)備,授課方式既活潑生動(dòng)又細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),培育了一批又一批倫理學(xué)俊才。葛晨虹教授將“正人心”視為倫理學(xué)的主要功能,時(shí)常提醒青年學(xué)子修身為先,教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)倫理學(xué),做倫理人”,對(duì)待晚輩后學(xué),葛晨虹教授總是大加鼓舞、極力提攜,許多有志之士皆受惠于此,得以快速成長(zhǎng)。憑借著對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)、寬嚴(yán)相濟(jì)的教誨和熱忱慷慨的扶助,葛晨虹教授得到了學(xué)生和同事們的高度贊揚(yáng),于1999年獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)“優(yōu)秀班主任”獎(jiǎng),2003年獲評(píng)“中國(guó)人民大學(xué)十大教學(xué)標(biāo)兵優(yōu)秀獎(jiǎng)”,2004年獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng),2012年7月獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)“十大優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”,2015年主講課程“倫理學(xué)原理”入選“馬工程”重點(diǎn)教材相應(yīng)課程“精彩一課”,2016年獲評(píng)中國(guó)人民大學(xué)“2015年理論工作先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),其指導(dǎo)“大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”,多次獲國(guó)家和北京市立項(xiàng),葛晨虹教授是當(dāng)之無(wú)愧的杏壇楷模、黌門(mén)典范。
葛晨虹教授極富弘道使命感,將傳揚(yáng)倫理之道作為畢生志業(yè),凡職責(zé)所在、工作所需皆義無(wú)反顧、直道而行。她雖然身兼數(shù)職,教學(xué)和科研工作繁重,但是她卻始終不辭勞苦、不避艱辛,傳業(yè)不息、弘道不止,對(duì)待每項(xiàng)工作都全力以赴、精益求精。葛晨虹教授直至生命最后時(shí)刻仍惦念《中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2017》書(shū)稿的審校工作,敬業(yè)至此,實(shí)讓人感佩涕零。倫理學(xué)研究乃關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的千秋大業(yè),需眾人拾柴、百舸并進(jìn)。葛晨虹教授十分重視團(tuán)結(jié)學(xué)人、集采眾長(zhǎng),她憑借自身所擔(dān)學(xué)術(shù)職務(wù)之機(jī),竭力推進(jìn)國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)術(shù)團(tuán)體間的交流互通,積極舉辦學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)議匯聚智識(shí),熱情承擔(dān)各類(lèi)講座、培訓(xùn)活動(dòng)貢獻(xiàn)才見(jiàn),努力促成許多高校設(shè)立倫理學(xué)研究機(jī)構(gòu),傾心支持多個(gè)理論刊物建設(shè)發(fā)展,為中國(guó)倫理學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
葛晨虹教授極富社會(huì)責(zé)任感。她時(shí)常強(qiáng)調(diào),作為一名理論工作者,不能為理論而理論,應(yīng)該時(shí)刻保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,努力服務(wù)于社會(huì)建設(shè)的各種需要。她是這么想的,也是這么做的。她經(jīng)年累月地奔走于學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)之間,多次為中宣部、教育部、文化部、全國(guó)婦聯(lián)作等機(jī)關(guān)單位的工作人員做職業(yè)道德培訓(xùn)講座,多次赴北京市各區(qū)縣開(kāi)展文明禮儀知識(shí)普及活動(dòng),多次接受中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、北京電視臺(tái)、重慶電視臺(tái)等新聞媒體的時(shí)事訪(fǎng)談,多次承擔(dān)中央部委、北京市等相關(guān)部門(mén)的理論闡釋與宣講工作,極大地助力了社會(huì)精神文明建設(shè)的歷程。因?yàn)樨暙I(xiàn)突出,葛晨虹教授于1996年獲得首都精神文明建設(shè)委員會(huì)“市民文明公約制定宣傳突出貢獻(xiàn)”表彰;2004年作為教育界女性代表入選全國(guó)婦聯(lián)組編的《走向成功女性——當(dāng)代中國(guó)婦女掠影》人物畫(huà)冊(cè),在人民大會(huì)堂舉行的專(zhuān)門(mén)會(huì)議上作為成功人物代表發(fā)言;2006年獲“首都精神文明建設(shè)”獎(jiǎng)?wù)?、北京市社科?lián)“科普?qǐng)?bào)告優(yōu)秀成員”稱(chēng)號(hào)、獲評(píng)由北京市宣傳部和北京市委講師團(tuán)頒發(fā)的北京市第十六屆“靈山杯”優(yōu)秀報(bào)告(黨課)二等獎(jiǎng);2008年獲評(píng)“首都‘迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)’活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào);2014年所作《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)文化》講座獲評(píng)北京市“宣講家杯”優(yōu)秀報(bào)告(黨課)。葛晨虹教授堅(jiān)定履行倫理學(xué)者的社會(huì)使命,矢志探求倫理學(xué)研究的社會(huì)效益,是所有倫理學(xué)人致敬與學(xué)習(xí)的榜樣。
葛晨虹教授立場(chǎng)堅(jiān)定、追求崇高,始終胸懷共產(chǎn)主義信仰,積極投身黨的偉大事業(yè),盡顯先鋒本色;她沉潛學(xué)問(wèn)、勤勉育人,始終筆耕不輟學(xué)思不止,傾心躬耕桃林恩哺后學(xué),實(shí)為弘道楷模;她躬身操持、恪盡職守,始終事不避難義不逃責(zé),窮生守業(yè)致道開(kāi)拓進(jìn)取,定是赤子忠心;她克己修身、至臻至善,始終責(zé)己寬人與物為春,持守仁義之道浸潤(rùn)人心,實(shí)為后世垂范!
哲人雖逝,道德流芳。葛晨虹教授之道,定能開(kāi)蒙啟智,燦耀學(xué)園;葛晨虹教授之德,定能潤(rùn)澤四方,恩及眾世。吾輩倫理學(xué)人,當(dāng)大力發(fā)揚(yáng)葛晨虹教授的偉大人格與精深思想,修身養(yǎng)德、弘道求善,沉潛學(xué)問(wèn)、服務(wù)社會(huì),為人類(lèi)幸福的光榮事業(yè)不斷奮進(jìn)!
中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2018年12期