小古文學(xué)習(xí)化難為易的方法

/耿志燕

當(dāng)下，有很多語(yǔ)文教師在開(kāi)展小古文閱讀的教學(xué)實(shí)踐。筆者認(rèn)為，篇幅精短是小古文的“形”，內(nèi)容淺顯是小古文的“義”、富有情趣是小古文的“神”。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者努力選擇易讀有趣的小古文并綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)化難為易。

1.圖畫(huà)，讓小古文更有境。

實(shí)踐證明，教學(xué)時(shí)引入與文本高度匹配的圖畫(huà)可以極大地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對(duì)射，兩不相下。久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。（選自民國(guó)老課本《貓斗》）

教學(xué)《貓斗》時(shí)，教師千萬(wàn)不能辜負(fù)書(shū)中的插圖。這則小古文，猶如一部驚心動(dòng)魄的微電影，任何一個(gè)定格都可以讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象。學(xué)生從插圖中能直觀感受到兩只貓的動(dòng)作、神情等。在此基礎(chǔ)上，教師可以結(jié)合圖片引導(dǎo)學(xué)生理解文言詞“之”在不同語(yǔ)境中的意思，“逐”與“走”的區(qū)別。

看圖可幫助學(xué)生快速領(lǐng)悟文本，而繪圖則能檢查學(xué)生對(duì)小古文的掌握情況。

池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。（選自民國(guó)老課本《荷》）

誦讀學(xué)習(xí)《荷》后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：短短38個(gè)字，就已經(jīng)描繪了一幅色彩斑斕的夏日荷塘圖。教師引導(dǎo)學(xué)生想象后，鼓勵(lì)他們將文中描繪的景色畫(huà)出來(lái)。學(xué)生對(duì)這樣的任務(wù)極感興趣，他們反復(fù)閱讀文本，把握夏荷的特點(diǎn)：紅色、白色、白里透紅，這是荷的顏色；荷梗立、荷葉圓，是荷的線條；中有孔、斷有絲，這是藕的特質(zhì)……學(xué)生邊讀邊畫(huà)，邊畫(huà)邊說(shuō)，從一幅幅畫(huà)作中便可了解學(xué)生對(duì)小古文的理解程度。

2.吟誦，讓小古文更有情。

小古文所具有的音韻美極適合吟誦。如果吟誦時(shí)再配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，那就更能彰顯這種美，且能幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

識(shí)平仄。古文音韻美，美就美在平仄。在小古文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感知平仄，對(duì)學(xué)生感知古文韻律，提高朗誦水平有極大的幫助。

舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。（選自《史記·五帝本紀(jì)》）

仄平仄平，仄平平平平仄仄；平平平，平平仄平平仄平；平平平，平平仄平仄仄平。

在教授以上小古文時(shí)，學(xué)生極易感受到選句的韻律，既有輕重，又有緩急。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生探究古文的平仄，進(jìn)而讓其了解古代漢語(yǔ)平、上、去、入四聲，并降低難度將其標(biāo)準(zhǔn)概括為“陰陽(yáng)平即平，不平就是仄”。當(dāng)學(xué)生初步掌握平仄知識(shí)后，回頭再看選句時(shí)，就發(fā)現(xiàn)其平仄雖沒(méi)有古詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)，但三句仍大致相同，誦讀時(shí)朗朗上口、音律和美。

會(huì)借譜。在教學(xué)中，筆者深有體會(huì)的是，如果能為小古文配以高質(zhì)量的音樂(lè)，則不僅能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且能有效提升其學(xué)習(xí)效果。在誦讀《曹沖稱象》時(shí)，筆者一直想為該文配上背景音樂(lè)，但因缺乏譜曲能力，只能“借力”。筆者發(fā)現(xiàn)中國(guó)曲譜網(wǎng)能夠給予筆者很大幫助，上面有大量與小古文匹配的兒童歌曲，這是小古文教學(xué)的福音，筆者從中找到了適合《曹沖稱象》一文的配樂(lè)。配上樂(lè)曲，學(xué)生學(xué)習(xí)、吟誦小古文，就會(huì)收到事半功倍的效果。

3.表演讓小古文更有趣。

表演作為一種回歸兒童游戲狀態(tài)和自由精神的活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大有裨益。

演其形。表演是對(duì)小古文文本的高級(jí)表達(dá)，對(duì)于剛接觸小古文的學(xué)生而言，如果能通過(guò)表演展現(xiàn)出文本所描述的畫(huà)面，就已經(jīng)達(dá)到預(yù)期目的。

龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。（選自《意拾喻言》）

龜兔賽跑的故事學(xué)生耳熟能詳，因此在表演時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)多種情境，如表演比賽開(kāi)始、兔子睡覺(jué)、烏龜爬行，比賽中，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了龜兔兩個(gè)頭飾，然后讓學(xué)生按照文本順序演繹文本內(nèi)容。此處，只要求學(xué)生能完整演繹文本內(nèi)容，不提出更高的表演要求。

拓其義。對(duì)于已經(jīng)具備一定認(rèn)知能力和小古文知識(shí)儲(chǔ)備的中高年級(jí)學(xué)生而言，我們要引導(dǎo)其對(duì)文本進(jìn)行更多的探索，大膽發(fā)揮想象力，甚至對(duì)文本的原有意圖進(jìn)行質(zhì)疑與顛覆。

鴉本不善鳴······狐則拾之，謂鴉曰：“將來(lái)有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。（選自《意拾喻言》）

學(xué)習(xí)《鴉狐》一文后，學(xué)生可分三層次來(lái)表演。第一層次，要求學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行“原汁原味”的表演，并組織點(diǎn)評(píng)。第二層次，落實(shí)點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)，將表情、動(dòng)作和語(yǔ)言落實(shí)到位。因?yàn)楸硌莺芡度耄瑢W(xué)生情不自禁地說(shuō)出：甜言須防是餌，如此文本的意圖便在表演中彰顯了出來(lái)。第三層次，請(qǐng)學(xué)生自由組成團(tuán)隊(duì)，然后對(duì)文本進(jìn)行改編、拓展、演繹。最終，所有小組都進(jìn)行了創(chuàng)新，如烏鴉運(yùn)用智慧奪肉。在此過(guò)程中，學(xué)生小古文學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、表演的激情被充分點(diǎn)燃。

4.創(chuàng)作讓小古文更有意。

巧補(bǔ)白。古人講究含蓄美，包括小古文在內(nèi)的許多文章都有“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”的留白效果。如果能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)，張開(kāi)想象的翅膀，去創(chuàng)造延伸，于平淡處補(bǔ)出精妙，于淺易處補(bǔ)出意蘊(yùn)，于直白處補(bǔ)出情味，便能讓他們領(lǐng)悟到文本背后的“煙波浩渺”。

在《鄭人買履》一文教學(xué)的總結(jié)階段，教師拋出話題：如果你是當(dāng)時(shí)的旁觀者，你還會(huì)說(shuō)些什么呢？

生：汝，冥頑不靈也！

生：寧信度，無(wú)自信，真乃頑固不化也！

生：鄭人，鄭人，欲買履何不試以足？汝愚也！

以上教學(xué)，小古文語(yǔ)言在補(bǔ)白中被學(xué)生內(nèi)化，學(xué)生思維在交流中碰撞，道理在交流中彰顯。這樣的補(bǔ)白既發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。

試仿寫(xiě)。兒童是天生的學(xué)習(xí)者，善于模仿是他們的天性。長(zhǎng)期的誦讀，文言語(yǔ)感在潛移默化中已植根于學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生說(shuō)話越來(lái)越簡(jiǎn)潔，寫(xiě)作也越來(lái)越有文言的味道了。筆者在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)展仿寫(xiě)訓(xùn)練，仿寫(xiě)不是機(jī)械模仿，更不是抄襲。仿寫(xiě)是學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，不僅要有一定的基本功，還要靈活借鑒范文，更要發(fā)揮創(chuàng)造精神。

以上是筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，只想作為引玉之磚，引發(fā)更多的思考和實(shí)踐，從而為學(xué)生的古文學(xué)習(xí)打開(kāi)一扇窗，鋪就一條路。