“我不是天使，我將永遠(yuǎn)只是我自己”
——中職語文教材女性形象人格培塑價值

江蘇省南通市旅游中等專業(yè)學(xué)校 吳 燕

60年代法國思想家西蒙娜·波伏娃在被譽(yù)為“婦女圣經(jīng)”的社會學(xué)著作《第二性》中直言女性在社會中的地位：“一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸，漫無目的，無限地周而復(fù)始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因地生活?！笔澜缬赡信畼?gòu)成，但女性作為依附于男性的“第二性”地位卻是跨歷史跨文化而普遍存在的現(xiàn)象。進(jìn)入21世紀(jì)，女性在知識經(jīng)濟(jì)時代得到了更多機(jī)會，卻也面臨更大挑戰(zhàn)。從男性附庸中剝離出來的個人價值再次受到金錢至上等理念的沖擊。這種沖擊甚至波及到了校園，尤其是中職校園。在以旅游服務(wù)類專業(yè)為主的中職學(xué)校中，女生所占比重較高。部分女生在經(jīng)歷過中考的失敗后，枉顧老師“女性要獨立”的勸誡，一味嘆息“讀書無用論”，審美淺薄貪圖安逸。面臨此種情況，作為一名中職語文教師，嘗試依托語文教材，開發(fā)其中的女性形象作為教育資源，勢必對中職女生健全人格的形成具有積極的作用。

人格是個體適應(yīng)環(huán)境時所表現(xiàn)出的能力、情緒、需要、動機(jī)、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格等方面的整合，是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和。語文課程具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點，結(jié)合中職語文的三維目標(biāo)，中職生應(yīng)該要培養(yǎng)由知識和認(rèn)知、審美、合作等能力，以及關(guān)愛自然、感恩真情、心態(tài)積極、獨立堅強(qiáng)、道德高尚等情感態(tài)度與價值觀的子系統(tǒng)構(gòu)成的健全人格。

教材是學(xué)生習(xí)得知識的重要載體，也是獲得情感教育的重要媒介?，F(xiàn)行中職語文教材中的女性形象，或溫柔美麗，或善良質(zhì)樸，或端莊賢淑，或堅強(qiáng)勇敢，或獨立自主，可以有效培養(yǎng)學(xué)生，尤其是中職女生正確的人生觀、世界觀、價值觀，引導(dǎo)中職女生有效審美、豐富情感。因此，挖掘現(xiàn)行中職語文教材中的女性形象的人格教育功能是學(xué)生形成健全人格的關(guān)鍵。

一、學(xué)會感恩

感恩是個人必須具備的基本道德準(zhǔn)則，是一切非智力因素的情感底色。而著名學(xué)者錢理群則提出：“我們的教育是培養(yǎng)人的教育，為中學(xué)生打好一生的精神底子，奠定一生的精神追求，完善人格操行，應(yīng)是中學(xué)語文教育不可忽視的一個內(nèi)容?！敝新毶幱谇啻号涯嫫?，枉顧父母老師的關(guān)心和教育。作為語文教師，可充分利用現(xiàn)行中職語文教材中的女性形象作為教育資源，對學(xué)生進(jìn)行親情教育、感恩教育。

《我的母親》中胡適的母親是一個“嚴(yán)父慈母”——“每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了……”面對孩子犯下的錯誤，母親“嚴(yán)肅的目光，事小待到次日早上才提起，事大關(guān)起門來教訓(xùn)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來……”這位母親寬嚴(yán)有度，背后則是對孩子深深的愛。

《亡人逸事》中孫犁的亡妻“在娘家，因為是小閨女，嬌慣一些”，但嫁到婆家后，聽見雞叫便被叫起來做飯。雖然也曾向父親哭訴，但仍然倔強(qiáng)地向婆婆證明——“她彎下腰，挎好筐猛一立，因為北瓜太重，把她弄了個后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來哭了”。她學(xué)習(xí)織布，兩個大拇指頂?shù)米兞诵危患揖秤硬缓?，亡妻背著糧食到集市上去賣。但這樣一位淳樸賢惠的女人，與丈夫臨別時卻只記著一件小事便露出幸福的笑容。這讓孫犁在亡妻故去10年后，仍念念不忘。

這些母親身上所展現(xiàn)的母性美是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要素材，語文教師在教學(xué)時候應(yīng)充分認(rèn)識到這些材料的人格教育價值，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到母親的可敬與偉大、母性的堅韌與執(zhí)著，尊敬母親、珍惜母愛、學(xué)會感恩。

二、學(xué)會同情

中職生個人意識強(qiáng)烈，喜故作深沉卻不喜表達(dá)個人情感。另外整個社會在物質(zhì)利益的誘惑和沖擊下，人與人之間的關(guān)系也似乎變得冷淡。中職語文教師可以利用中職語文教材中的一些女性形象，加以感染，從而喚醒學(xué)生的同情之心。

《祝?！分械南榱稚┦且粋€受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，很快又被婆婆賣到賀家成親。遇到賀老六并有了阿毛后，不想命運(yùn)多舛，丈夫飲恨死去，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，失魂落魄，卻仍被人們說改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”。她千辛萬苦攢錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視。最后，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。原本勤勞善良，勇于抗?fàn)幍南榱稚?，最終因無法忍受的壓力選擇死亡，這樣一個悲劇人物無疑應(yīng)博得讀者的同情。

中職語文教師應(yīng)該充分挖掘這些形象背后的深層思想，引導(dǎo)學(xué)生深切體會那些女性的不幸，激發(fā)學(xué)生的同情心，豐富學(xué)生的情感世界。

三、學(xué)會堅強(qiáng)

中職生因為中考的失利普遍存在自暴自棄、“讀書無用”的精神樣貌。若面對人生中第一個小小的挫折便不能直面而貪圖享樂，在往后的學(xué)習(xí)和職業(yè)道路上，中職生更無法積極應(yīng)對勇往直前，這對她們的成長勢必不利。中職語文教材中的部分女性形象堅強(qiáng)勇敢，敢于直面命運(yùn)的不公人生的挫折，語文教師可以充分利用來提高中職生的抗挫能力。

《項鏈》中馬蒂爾德的悲劇有其批判性——她愛慕虛榮貪圖上流社會的名利，整日耽溺于幻想中，最終弄丟了向朋友借的那條“價值連城”的項鏈。但她面對如此困境，沒有退縮，更沒有逃避。她辭退女仆，主動承擔(dān)所有粗重家務(wù)；她放下曾經(jīng)幻想的貴婦尊嚴(yán)，為省錢和攤販討價還價；她和那個“沒用”的丈夫用十年的時間堅持下來并還清了債務(wù)；她用雙手贏得了心靈的尊嚴(yán)。所以當(dāng)她重新面對那位借她項鏈的朋友時，她姿態(tài)端莊，而當(dāng)?shù)弥楁準(zhǔn)羌俚臅r，她也能冷靜面對。生活讓馬蒂爾德退去虛榮和幻想，而被磨煉成了一個生活的強(qiáng)者。

在現(xiàn)實社會中，風(fēng)雨是中職生日后必將面對的，教師應(yīng)該利用馬蒂爾德的形象和她的后半生鼓勵學(xué)生，無論面對怎樣的困境都要不悲觀不沉淪不墮落，用自己的雙手用自己的精神去征服困難，贏得生活的勝利，更贏得生活的尊重。

（四）學(xué)會愛

愛情是人類生活中最熾熱、最美好的情感，但只會對有準(zhǔn)備的人們綻開其美的幸福之花。中職學(xué)生正處于身心微妙變化的時期，異性交往是困擾他們又吸引他們的一個問題。同時受當(dāng)下物欲橫流的社會影響，中職生尤其是中職女生開始放棄對自身價值的追逐，轉(zhuǎn)而將目光轉(zhuǎn)向?qū)Α案傻煤貌蝗缂薜煤谩钡恼J(rèn)同。面對此種情況，中職生迫切需要有人為其導(dǎo)航，指點迷津?，F(xiàn)行中職語文教材中，有不少女性在面對愛情時，用自己的行為詮釋了對愛情的正面理解，樹立了高尚的愛情觀。

舒婷的《致橡樹》是愛情主義題材詩歌中最具典型性和影響力的一首。詩人在詩歌中表現(xiàn)了她對于愛情的理性態(tài)度，她向往愛情卻不依附愛情。曾經(jīng)，她認(rèn)為“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛苦一晚”，但又喊出“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”這樣的宣言。她不愿意做“攀援的凌霄花”“癡情的鳥兒”，那樣的愛迷失了自己，失去了人生的目標(biāo)。她要做“你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。這樣的愛使處于愛情中的女性保持獨立和清醒的主體意識。詩人借詩篇昭示了一種獨立平等、相互依存又互相扶持、理解對方的存在意義又珍視自身價值的愛情觀。

《聲聲慢》的作者李清照向世人表明了一位曠世才女的愛情觀。十八歲的李清照與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚，兩人情投意合、幸福恩愛?？上иw明誠早逝，孤苦無依又身處動亂社會的李清照頂著世俗壓力與張汝州開始了第二段婚姻，試圖追尋屬于自己的另一段幸福。可惜遇人不淑，而李清照也絕不茍且，結(jié)束了不到百天的錯誤婚姻。堅強(qiáng)勇敢的李清照用行動向世人表明：婚姻必須平等民主一夫一妻，無需榮華富貴，只求二人同心，此謂穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

旅游服務(wù)類專業(yè)的學(xué)生以女生為主，需要將她們培養(yǎng)成具有誠實守信、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合格社會人，同時要成為一名擁有一定的知識積累、協(xié)調(diào)和諧的能力和均衡發(fā)展的情感態(tài)度和價值觀的語文人。而在當(dāng)前價值多元的背景下，處于人格形成關(guān)鍵期的中職女生，思想意識正受到各方面的影響和沖擊。因此，學(xué)校教育的引導(dǎo)作用不可忽視。現(xiàn)行中職語文教材中為數(shù)不多卻各具特色的女性形象，正是恰好的教育資源。中職語文教師在充分認(rèn)識到其教育價值的同時，通過對教材的整合、教學(xué)活動的開展、教師角色的轉(zhuǎn)變等，在語文教學(xué)中發(fā)揮其人格培塑作用。在這一過程中，引導(dǎo)中職女生學(xué)會感恩、學(xué)會同情、學(xué)會堅強(qiáng)，更學(xué)會愛，從而形成健康的女性意識，建立健全的人格觀。