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      分享王文甫的收益

      2018-01-28 00:56:46劉培金
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年4期
      關(guān)鍵詞:游藝學(xué)問書法藝術(shù)

      劉培金

      原中國工藝品進(jìn)出口總公司 北京 100005

      近日,認(rèn)真學(xué)習(xí)《中央人民廣播電臺》播放的王文甫好友講課內(nèi)容。受益頗多,和好友一起分享。

      我認(rèn)識業(yè)余書法家王文甫多年,是志同藝差別的好友。對他的書法藝術(shù)修養(yǎng)與見識、游藝態(tài)度與風(fēng)格,書法作品的藝術(shù)性與廣度等,特別敬佩。曾開玩笑的說:刪掉“官”位書法家,你應(yīng)為一、二、三,如你若是書協(xié)主席,書法界的風(fēng)氣不致如此壞、書法游藝不致如此亂、書法作品的價格不致如此瘋狂!可惜了先人的心血,中華民族的珍寶!

      他的講課內(nèi)容很豐富,條理很明析,要點(diǎn)很突出等,對手工游藝創(chuàng)優(yōu)良,很有啟導(dǎo)性。

      一、認(rèn)清書法藝術(shù)個性

      文甫好友認(rèn)為,書法是中國人民獻(xiàn)給世界的最美麗、最迷人、最有教育價值功能的珍寶。她本身納天、納地、納人的精、氣、神,是世人心中一點(diǎn)的氣物質(zhì)性能體現(xiàn),以書品見識人心、人品、人格的有靈性形體。理悟他的認(rèn)知,書法游藝是無形性氣物質(zhì)要素的自然運(yùn)動。

      1,書法游藝是道德學(xué)問的內(nèi)涵運(yùn)動。漢字是中華民族,也是全人類的道德學(xué)問載體,書法效應(yīng)自然是“寫字”者的道德學(xué)問修煉質(zhì)量體現(xiàn)。書法游藝不僅是技巧,是由文化心,修煉德性能成就,導(dǎo)武孕化的:知識的佳釀,情感的奇葩;靈感的閃耀,激情的迸發(fā);才華的展示,智慧的結(jié)晶;氣質(zhì)的流露,風(fēng)骨的外化;道德的升華,靈魂的溝畫等有形物體,并體載無形的氣物質(zhì)性能,基本體現(xiàn)書寫者的道德學(xué)問修煉素質(zhì)。

      2,書法游藝是唯物辯證法的學(xué)煉體現(xiàn)。中華道德學(xué)問的核心元素,是無形性氣物質(zhì)性能,其靈魂是唯物辯證法。漢字即是辯證法基本內(nèi)涵的寶庫。書法游藝效應(yīng)的本質(zhì),體現(xiàn)在辯證演化性能:好看又難識,簡要又復(fù)雜,嚴(yán)謹(jǐn)又恣意,幽曲又豁達(dá),凝重又飄逸,通俗又典雅,理性又感性,稚拙又老辣等辯證性。沒有一定的唯物辯證法修煉素質(zhì)和人生經(jīng)歷,既難寫好,更難識透。理悟汲取其精要,在德性能優(yōu)良。

      3,書法游藝是藝術(shù)人生的快樂。書法游藝是“道法自然”的文明、文靜、文雅的以文化己,導(dǎo)武化物,以物化人的文化活動。書寫者必須心性氣正,心態(tài)平和,心動坦然的導(dǎo)發(fā)使用價值功能氣力運(yùn)動。游藝書法,必須注重和保持:

      面對一碗清茶,“釆菊東籬下”;

      面對一杯淡酒,“把酒話桑麻”;

      面對一盞青燈,“菩提本無華”;

      面對一生辛苦,“寒山石徑斜”;

      面對一切榮譽(yù),“甘為孺子?!钡?,不亂心性,專志升華書法游藝功能,孕積優(yōu)良書法成就。

      書法藝術(shù)品,是有情感靈氣的生命運(yùn)動體,必須有一定動態(tài)氣勢感!沒有動態(tài),缺乏氣勢和血脈自流的圖案類字,不能稱之為書法藝術(shù)品!

      書法藝術(shù),是借助筆墨紙硯煉兵法,筆下生云浪,紙上跑兵馬,形態(tài)與本質(zhì),皆是優(yōu)秀的人氣運(yùn)動!

      二、把握書法藝術(shù)特征

      王文甫好友認(rèn)為,書法游藝是一項(xiàng)借載體運(yùn)動的高尚藝術(shù),以人為主體,以漢字為客體的遵重客觀法則,運(yùn)動使用價值功能泵發(fā)氣力運(yùn)動,再現(xiàn)漢字形態(tài)、內(nèi)涵、精氣神的無形性氣力,導(dǎo)有形物體運(yùn)動的平心靜氣活動。

      書寫的漢字結(jié)構(gòu)形態(tài),好像人的臉面,美、丑、妍,一望便知,字如其人。書法家應(yīng)該四體皆精,古逸豪縱。

      王文甫書法游藝67年,其根本游藝活動,是“鉆進(jìn)去”,學(xué)習(xí)理悟漢字個性精要,讀懂書寫章法;“跳出來”,忠誠漢字形態(tài),孕積自己的個性風(fēng)格。

      書法游藝章法,由疏密、大小、長短、粗細(xì)、濃淡、干濕、縈帶、連綿、遠(yuǎn)近、向背、虛實(shí)、顧盼、錯落、肥瘦、首尾、氣運(yùn)、偃仰、起伏、款識、印章,四十個漢字體載的道德學(xué)問內(nèi)涵組成。依此書寫具體字的形勢,布局整體的運(yùn)動氣勢,孕積出字體一致、整體形勢一致的書中有畫,畫中有意,血脈氣勢有活性的美好篇章,才是成功的書法藝術(shù)品。

      三、優(yōu)化書法藝術(shù)盡力

      書法是華夏的符號,中國的名片,人類最珍貴的氣物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      王文甫從六歲跟爺爺習(xí)書法,家教嚴(yán)厲;從師學(xué)書法,要求嚴(yán)格;自己煉書法,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,視好如命!從“高官”崗位退休后,專心致志修煉書法,為優(yōu)化書法藝術(shù)盡心用力。他五書皆通,楷書最佳。

      為求書法游藝不斷上進(jìn),自找樂趣寫大書。他不辭辛勞,抄寫《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等,用四年時間,抄寫全部《紅樓夢》,全軸長達(dá)300米,精彩絕倫,史無前人。體現(xiàn)了文甫好友,酷愛書法藝術(shù)的癡情誠心!山東電視臺等,稱他為當(dāng)代優(yōu)秀書法家,是名之當(dāng)歸!

      文甫好友極為反感不正之風(fēng):王婆賣瓜,自傷風(fēng)雅;自封大家,井底之蛙;少學(xué)亂術(shù),現(xiàn)丑涂鴉等,都不是書法天地的駿馬!他相信大江東去浪淘沙,雄關(guān)漫道分高下!

      他用古聯(lián),代明游藝心得:

      街頭翁媼會說道不可登臺授國語

      提筆寫字萬人為豈能論書藝成家

      我學(xué)悟選編,供好友分享。

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