民族音樂文化融入高校鋼琴教學(xué)實踐探究
——以貴州民族音樂為例

肖汶妍 （遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院 563000）

一、民族音樂融入高校鋼琴教育的現(xiàn)狀及不足

（一）重視程度有待提高

高校鋼琴教育自我國開創(chuàng)音樂教育以來，一直是鋼琴教育中最為重要的教學(xué)階段和環(huán)節(jié)。近年來，隨著國家對于民族音樂的重視，高校也開始將民族音樂元素融入到各類音樂教育中，但是不論是教師還是學(xué)生對于民族音樂鋼琴教育的重視程度仍然有待提高。由于鋼琴教學(xué)的引進自開始就依托于西方的鋼琴教學(xué)體系，不論是教學(xué)方法還是理念，都是以西方鋼琴教學(xué)為主。雖然現(xiàn)今越來越多的民族鋼琴作品出現(xiàn)，但是對于鋼琴鑒賞的大環(huán)境而言，人們?nèi)匀惶幱趯ξ鞣焦诺湟魳肥侵匾暤?，認為是高雅的。對于我國的民族鋼琴作品的興趣和欣賞水平是相對較低的。總體而言，目前高校鋼琴教育大多還是處西方教學(xué)理念的本位教學(xué)，對于民族音樂文化的融入程度不高，重視程度亦是如此。

（二）教學(xué)體系尚需完善

我國鋼琴教育的教學(xué)體系仍然處于使用西方鋼琴教學(xué)體系的階段，無論是在鋼琴曲內(nèi)容的選擇還是鋼琴教學(xué)的技巧及理念都是如此，真正屬于中國民族音樂鋼琴教學(xué)的體系尚需完善。目前，我國的民族音樂鋼琴教育多數(shù)以接觸和學(xué)習(xí)具有民族風(fēng)格的鋼琴作品為主，而真正對于民族音樂的理論學(xué)習(xí)以及民族音樂風(fēng)格

的鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)體系尚未形成。在高校的民族音樂鋼琴教學(xué)中，因為教學(xué)體系的不完善，往往會出現(xiàn)教師教學(xué)目標不明確，曲目等級劃分不清，教學(xué)實踐隨意、在實際教學(xué)大綱中反映的不準確、不徹底的情況。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中因為對于作品背景、風(fēng)格以及內(nèi)涵的認識不徹底導(dǎo)致學(xué)生難以體會民族音樂鋼琴的藝術(shù)價值。長此以往會使得學(xué)生學(xué)習(xí)效率降低，學(xué)習(xí)興趣也逐步減少，最后喪失對于接觸和學(xué)習(xí)民族鋼琴作品的熱情。

（三）教學(xué)教材仍然不足

目前，隨著我國民族音樂的發(fā)展，關(guān)于民族音樂風(fēng)格的鋼琴作品越來越多，如《梅花三弄》、《侗鄉(xiāng)古樓》、《牧童短笛》、《花鼓》、《第一新疆舞曲》等等。但是相對于西方傳統(tǒng)的鋼琴曲目，還為數(shù)甚少。不僅僅在作品上出現(xiàn)教材不足的現(xiàn)象，對于高校鋼琴教學(xué)基礎(chǔ)性教材的練習(xí)曲教材也出現(xiàn)這樣的情況。現(xiàn)教材的不足不僅會使得高校再選擇教學(xué)材料時捉襟見肘，而且學(xué)生也會因為對中國民族音樂音階不適應(yīng)從而不能很好的彈奏具有民族風(fēng)格的鋼琴作品。

二、“多彩貴州”民族音樂元素融入高校鋼琴教育的重要意義

（一）豐富多彩的貴州民族音樂

貴州是一個多民族地區(qū)，如苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族、白族、毛南族、仫佬族、畬族等，民族各個民族都有著悠久的歷史。貴州的民間音樂因為少數(shù)民族眾多具有多元性的特點，其中具有代表性的如侗族大歌、琵琶歌、苗族情歌、古歌以及蘆笙還有布依族的山歌、土家族的哭嫁歌、仫佬族的情歌等等。貴州民族音樂中最具特色應(yīng)屬民歌，民族作為音樂寶庫中不可或缺的重要部分，能夠反映一個民族的審美情趣和精神智慧。貴州的民歌品種多樣且各具特色。主要的代表作品有苗族的《蝴蝶歌》、《議榔詞》、布依族的《好花紅》等。

（二）貴州民族音樂融入高校鋼琴教育的可行性

古往今來，在貴州這邊民族音樂資源豐富的土壤里孕育了大量的優(yōu)秀作品。多年來音樂學(xué)家和作曲家們也一直致力于發(fā)掘和創(chuàng)編貴州本土的民族音樂。隨著音樂創(chuàng)作者對民族音樂的重視，出現(xiàn)了一批以貴州民族音樂為體裁的經(jīng)典鋼琴作品，如《即興曲——侗鄉(xiāng)鼓樓》、《南國印象》、《山林》等，其中最具代表性的即是極具侗鄉(xiāng)風(fēng)味的《即興曲——侗鄉(xiāng)鼓樓》?！都磁d曲——侗鄉(xiāng)鼓樓》是我國著名的作曲家鄒向平的作品。1987年鄒向平前往貴州侗族山寨采風(fēng)之后，深感侗族音樂魅力，繼而創(chuàng)作了這一首鋼琴曲?！都磁d曲——侗鄉(xiāng)鼓樓》將侗族的音樂元素表現(xiàn)的淋漓盡致，民族風(fēng)格。當(dāng)具有貴州民族音樂元素的鋼琴曲出現(xiàn)，無疑是增加了貴州民族音樂融入高校鋼琴教育的可行性。

（三）貴州民族音樂融入高校鋼琴教育的特殊意義

滿足現(xiàn)實需要，推進鋼琴教育中國化。 隨著當(dāng)今社會高速發(fā)展，人們對于精神生活的追求日益提升。鋼琴教育在此時也處于迅速發(fā)展的階段，民族音樂融入高校鋼琴教育，是當(dāng)今鋼琴教育發(fā)展的潮流。鋼琴雖然是西方外來物，但是與中國民族音樂文化的結(jié)合是有目共睹的，中國民族音樂鋼琴的發(fā)展需要更多民族音樂元素的注入。不論是貴州的民歌還是器樂都用取之不盡、用之不竭的資源。將民族音樂融入高校鋼琴教育不僅僅是呼應(yīng)鋼琴教育發(fā)展的趨勢，更加是鋼琴教育中國化得有力助推器。

豐富演奏情感，弘揚貴州民族音樂文化。高校是培養(yǎng)人才的象牙塔，是培養(yǎng)優(yōu)秀鋼琴家，藝術(shù)工作者的重要場所。當(dāng)前西方鋼琴教育體系相對完整，學(xué)生習(xí)慣于表現(xiàn)西方音樂情感，但是中西文化之間存在著差異性，情感表達也是如此。如果高校鋼琴教育只是停留在展現(xiàn)西方作品上，那么無疑是不足的。演奏具有民族音樂風(fēng)格的鋼琴作品，可以使得學(xué)生能夠拓展對音樂作品的認識面，提升鋼琴演奏技巧。對于一個民族而言，民族文化是魂。高校學(xué)生作為祖國的棟梁之才，應(yīng)加強對民族文化的認識和學(xué)習(xí)。高校鋼琴教育融入民族音樂，不僅僅能夠豐富學(xué)生演奏情感，更能建立民族自信，弘揚民族精神。

三、民族音樂融入高校鋼琴教育的實踐途徑

（一）完善教學(xué)大綱，合理配備民族音樂課程

制定教學(xué)大綱是民族音樂融入高校鋼琴教育的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高校針對鋼琴教育所制定的教學(xué)大綱并沒有將民族音樂納入其中。在教學(xué)大綱不能完善的前提下，有質(zhì)量民族音樂鋼琴教育是無法保證的。在制定鋼琴教學(xué)的大綱時，鋼琴教學(xué)方面，應(yīng)在課程課時設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及考核方式上都進行完善?？梢栽谡n程安排上固定比例的民族鋼琴作品與西方音樂鋼琴作品學(xué)習(xí)，在考核時也可要求學(xué)生必考一首民族鋼琴作品。與此同時在應(yīng)當(dāng)合理的配備民族音樂理論課程。由于中國民族音樂的調(diào)式調(diào)性與西方的大小調(diào)體系不同，而且所表達的作品內(nèi)涵和方式也是不盡相同的。所以需要在課程安排上需要加入民族音樂理論、民族鋼琴作品分析等課程。只有在教學(xué)大綱和課程配置上有針對性設(shè)置，才能使得民族音樂更好的融入高校鋼琴教育中去。

（二）豐富教學(xué)手段，加強融入民族音樂教育

我國著名的鋼琴家周廣仁曾說過“西方古典音樂是建立在大小調(diào)音階體系上，而我們中國音樂是建立在五聲調(diào)式之上。從演奏的角度講，七個音的音階在鋼琴上的排列很自然、順手，而五聲調(diào)式的指法就難彈多了?！庇纱丝梢姡诟咝ｄ撉俳逃龖?yīng)注意到中國的民族音樂五聲調(diào)式不同于西方的大小調(diào)體系。在鋼琴基礎(chǔ)音階聯(lián)系練習(xí)時要豐富教學(xué)手段，將七聲音階與五聲音階相結(jié)合練習(xí)，進而更好的學(xué)習(xí)民族鋼琴作品。同時也要積極的家民族音樂元素融入到當(dāng)前教學(xué)法中。在實際教授中，教師可以在上課前播放一些具有民族音樂風(fēng)格的鋼琴作品，讓學(xué)生全身心的感受音樂的整體氛圍和文化意蘊，繼而進行作品背景、核心材料來源、演奏方式以及文化內(nèi)涵的教學(xué)講解。

在民族音樂融入高校鋼琴教育的實踐途徑中要注重“引進來”和“走出去”。高?？梢云刚堜撉傺葑嗉摇⒆髑疫M行學(xué)術(shù)講座，對民族鋼琴作品的來龍去脈、演奏技巧、整體風(fēng)格進行講解和答疑。也可邀請民間藝人以民族音樂工作坊的形式跟學(xué)術(shù)們交流展示，親自為學(xué)生們演奏民族音樂。在“引進來”的同時也要“走出去”，高校應(yīng)積極組織學(xué)生進行學(xué)術(shù)調(diào)研和采風(fēng)。將學(xué)生帶到民族音樂的發(fā)源地，讓學(xué)生們面對面的感受民族音樂的魅力，切實的接觸到民族音樂生長的環(huán)境，讓學(xué)生們對民族音樂有一個全面且直觀的認識。只有堅持“引進來”和“走出去才能夠使民族音樂融入高校鋼琴教育的教學(xué)方式更為豐富，也能使得學(xué)生在其中得到技術(shù)和藝術(shù)的雙向提高。

四、總結(jié)

綜上所述，民族音樂融入高校鋼琴教育是我國深化鋼琴教育及發(fā)展的重要舉措，在過程中還存在著重視程度不夠，教學(xué)體系不完善，教材不足等問題。民族音樂融入高校鋼琴教育應(yīng)注重對于優(yōu)秀民族音樂的學(xué)習(xí)，貴州民族音樂元素豐富，教學(xué)實踐可行性較強，是重要的民族音樂資源。因此高校鋼琴教育在民族音樂的實踐途徑中應(yīng)注意完善教學(xué)大綱，合理配備民族音樂課程以及豐富教學(xué)手段，加強融入民族音樂教育。

[1]貴州省民族事務(wù)委員會.貴州民族工作知識手冊[Z].貴陽：貴州民族出版社，2007年.

[2]周廣仁《序》，竇青編《中國風(fēng)格鋼琴練習(xí)曲 60首》，上海音樂學(xué)院出版社 ，2012 年版，第1頁。