張譞元 謝牧耘(通訊作者) (昆明理工大學(xué)城市學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 650000)
在我國的藝術(shù)內(nèi)容中,動畫藝術(shù)作為重要的一部分,通過動畫形象、價值傳遞等手段可以表達(dá)豐富的思想與文化內(nèi)涵。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)等方面的不斷發(fā)展,動畫創(chuàng)作有了較大的進(jìn)步,從中更是促使周邊以及旅游業(yè)在內(nèi)的動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,基于此,社會各界對動畫創(chuàng)作又提出了更高的要求。然而,在我國歷史發(fā)展過程中,擁有著豐富的民間題材,但是,動畫創(chuàng)作過程中卻忽視了該方面的存在。因此,為了我國民間故事能夠繼續(xù)傳承發(fā)揮其教育意義,促使我國動畫創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富,文章將對民間故事中國動畫創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)行全面的探究。
在進(jìn)行動畫創(chuàng)作過程中,融入我國民間故事題材,為了促使動畫呈現(xiàn)出正能量的教育意義,首先就必須重視民間故事的思想。如果沒有積極樂觀的思想作為基礎(chǔ),那么勢必會導(dǎo)致動畫創(chuàng)作誤入歧途。其中,我國歷史上著名的民間故事或者是神話傳說等,其都具有豐富的思想內(nèi)涵,而不同的民間題材所傳達(dá)的思想各有千秋,如果我國的動畫創(chuàng)作能夠積極的吸取其中優(yōu)秀的思想品質(zhì),那么勢必能夠提高動畫創(chuàng)作的質(zhì)量。
民間故事作為我國動畫創(chuàng)作不可缺失的素材來源,大量豐富的故事值得我們深究與探索。比如說,我國歷史上著名的民間故事《田螺姑娘》和《花木蘭》等作品,已經(jīng)很好的融入到了動畫作品當(dāng)中,在其演繹過程中,始終貫穿動畫創(chuàng)作的主流,由此受到了不同年齡段人的喜愛。由此我們也可以看出,在我國動畫創(chuàng)作過程中加入民間故事元素,不僅能夠起到教育的深刻含義,而且更能促使我國動畫產(chǎn)業(yè)獲取到更大的市場。
在我國動畫創(chuàng)作過程中,融入民間故事元素,其中最重要的一點就是尋找民間故事與動畫創(chuàng)作的結(jié)合點。簡單來說,雖然將民間故事融入到動畫創(chuàng)作工作當(dāng)中有著極為重要的影響,但是人們也不能將兩者隨意連接,為了促使動畫呈現(xiàn)出最好的效果,就必須將兩者之間的共通點有效的結(jié)合。因此,在民間故事與動畫創(chuàng)作結(jié)合過程中,我們可以從以下幾方面入手。其一,動畫創(chuàng)作者對我國的民間故事是否真正了解。其二,動畫創(chuàng)作者正在進(jìn)行的作品,與民間故事是否具有直接的聯(lián)系。其三,應(yīng)該怎樣建立動畫框架促使民間故事符合動畫創(chuàng)作的要求。由此來看,在動畫創(chuàng)作過程中融入民間故事元素并非一件易事,必然需要動畫創(chuàng)作者從實際情況出發(fā),尋找與民間故事的相通點,從而將兩者完美的結(jié)合。
民間故事作為時代不斷進(jìn)步發(fā)展的瑰寶,在數(shù)不盡的故事題材中,我們很容易就能找到符合時代特色的精神文化內(nèi)涵,但是,同樣的,也有不少的民間故事存在與時代發(fā)展方向不同的問題。基于此,將民間故事與動畫創(chuàng)作進(jìn)行結(jié)合,首先應(yīng)該遵循的就是取其精華,去其糟粕的原則,精選故事中最具正能量以及積極的內(nèi)容,將其完美的奉獻(xiàn)給收看者,這不僅可以有利于我國民間故事更好的傳承,而且更是其推陳出新的歷史階段。通常情況下來講,動畫作品一般有著兩方面的價值,其一是娛樂性,其二是教育性。而將民間故事與動畫創(chuàng)作進(jìn)行結(jié)合,首先在吸取故事深厚內(nèi)涵以及思想的同時,勢必還要基于娛樂價值的基礎(chǔ)上,達(dá)到一種教育的最終目的。由此,這就需要在動畫創(chuàng)作過程中,不僅要很好的將民間故事完美的制作出來,而且還要緊跟時代發(fā)展潮流,符合主旋 律以及符合觀眾需求的動畫作品。
在時代飛速發(fā)展的時代背景下,各項先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù)不斷涌現(xiàn)。因此,在我國動畫創(chuàng)作過程中,除了充分的融入民間故事之外,還可以應(yīng)用現(xiàn)代的比如三維成像等技術(shù),充分借鑒國外動畫的創(chuàng)作經(jīng)驗。比如說作品《花木蘭》,作品取材于我國的民間故事《木蘭從軍》,在創(chuàng)作中應(yīng)用了現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)手段,畫面感十足,內(nèi)容生動形象。從木蘭父親的視角下,渲染了父親對木蘭的割舍不下的親情,而后又講述了木蘭功成名就后,女兒身份曝光,新時代女性獨立自主的品格。國外在動畫創(chuàng)作過程中,總能抓住民間故事的主體思想,再加上應(yīng)用現(xiàn)代的科技手段,從而能夠呈現(xiàn)給觀眾耳目一新、富有教育意義的動畫作品。基于此,在我國動畫創(chuàng)作過程中,為了將民間故事加以靈活運(yùn)用,更好的呈現(xiàn)給觀眾新穎具有教育意義的作品,首先就應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代的技術(shù)手段,加上國外先進(jìn)的動畫創(chuàng)作經(jīng)驗,不斷將民間故事所具有的價值充分挖掘,不僅可以幫助觀眾樹立正確的價值觀,而且更能促使我國動畫創(chuàng)作走上持續(xù)發(fā)展的道路。
簡而言之,在我國動畫行業(yè)不斷發(fā)展的時代下,社會各界對動畫創(chuàng)作又提出了更高的要求,由此這也就需要動畫創(chuàng)作者能夠基于現(xiàn)有的水平之上,尋找與民間故事的相通點。雖然我國當(dāng)下大量的民間故事具有深厚的思想內(nèi)涵以及與時代發(fā)展同步的Y優(yōu)勢,但是動畫創(chuàng)作者也應(yīng)該秉持取其精華去其糟粕的創(chuàng)作原則,不能盲目的將所有的民間故事都融入到動畫創(chuàng)作過程當(dāng)中。基于此,文章就民間故事探索中國動畫創(chuàng)作的發(fā)展方向話題展開了全面的探究。
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