基于“生態(tài)城市”理念下的居住空間景觀可行性研究

（鹽城工學院 224051）

隨著都市經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進程過于激進，居住空間面臨著較為嚴峻的綜合環(huán)境問題。我國在20世紀中期就已開始建設實驗性小區(qū)的計劃，提出人應當居住于環(huán)境良好的住宅區(qū)中；而到了90年代左右，此類環(huán)境景觀的定義得到進一步的升華與明確，隨著人們生態(tài)意識的加強，逐漸產(chǎn)生了生態(tài)小區(qū)和綠色小區(qū)的概念，由此，人們不再單純追求大片的中央綠地，而是希望能借此使得人居環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境有著更好的融合1。

由此，現(xiàn)代居住空間景觀向著更加人性化、生態(tài)化的方向進行發(fā)展。

一、從生態(tài)學到生態(tài)城市的延伸

1.生態(tài)學的基本內涵

由于時代發(fā)展背景的差異，“生態(tài)”一詞的內涵和外延都發(fā)生了較大的變化。Ecology這個詞是源于希臘文，后來由德國的生物學家赫克爾提出，起初含義是研究生物和周圍環(huán)境相互關系的一門科學2，后來生物學角度的生態(tài)學和植物學角度的生態(tài)學進行了融合，由此“生態(tài)學”有了進一步的發(fā)展。總體來說，生態(tài)學可以分為基礎生態(tài)學和應用生態(tài)學，基礎生態(tài)學研究的對象是自然環(huán)境和生物環(huán)境，而應用生態(tài)學主要研究的是生態(tài)學本身所涉及的環(huán)境、自然科學等學科的綜合性。

2.生態(tài)學概念的演變

由于時間的演變，學科之間的相互發(fā)展、相互滲透，“生態(tài)”這個詞的其它含義得到了不斷的擴大，以“生態(tài)”作名頭的詞匯也變得越來越多，但主要有兩種：一種是以“生態(tài)學”作結尾的，比如人類生態(tài)學、城市生態(tài)學等；還有一種是用“生態(tài)”開頭的，比如：生態(tài)城市、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。

隨著深入解析，可以了解到這兩種含義的差異，第一種是表示自然界的一些原理被應用于相應的領域，相當于一種類比，它是將一系列概念類推到相關的研究領域里；而第二種“生態(tài)”的意義卻是十分廣泛的，比如：符合生態(tài)學發(fā)展原理的、健康的、環(huán)境友好的、節(jié)約資源的、節(jié)約能量的......。它更多的是表達一種隱含的意思，范圍更加廣泛，定義也更加不確定，但是它具有較強的啟發(fā)性。

3.生態(tài)城市概念的衍生

本文提到的“生態(tài)城市”在上述基礎上進行了進一步延伸，一方面強調的是綠化在城市中的積極作用，一方面則是用一種相對隱喻的方式，用“生態(tài)”來表示對環(huán)境的友好，對環(huán)境的保護。

“生態(tài)城市”最直白的含義是“像自然生態(tài)一樣”的城市，這個概念主要是以反對環(huán)境污染、追求美好的自然環(huán)境為目的。然而由于社會的不斷發(fā)展以及人們需求的不斷提升，“生態(tài)城市”的概念延伸越來越廣泛，圍繞這個概念的定義也越來越豐富。

二、現(xiàn)代居住空間景觀的設計要點

美國的心理學家馬斯洛將人的心理分成了五個層次，最基礎的是生理需求，最高層的是自我實現(xiàn)需求，從物質需求到精神需求，人們總是在不斷的追求與尋覓。

1.物質要素

物質要素是滿足住戶的生理需求，首先從居住區(qū)的空間劃分要素來講，景觀構筑的起先目的是分隔空間，居住區(qū)外部空間的限定滿足各類方式的行為，各種類的綠植與景觀構件進行空間分隔，居住空間的場所限定方式追尋“隔而不斷”，場所空間雖然是分開的，但是整體外部空間之間相互滲透，既能滿足獨立區(qū)域的私密性要求，又不至于將空間封閉的過于單一死板。

其次從休閑功能來說，住宅區(qū)的景觀區(qū)域是較為積極的休閑游憩的場所，住戶長期居于高樓之上，對自然景觀狀態(tài)有較強的親近感，綠蔭環(huán)繞可以給居民帶來很好自然感受，便于他們在此聊天、下棋、打牌等休閑活動。

居住區(qū)外部空間設置兒童嬉戲活動場所，場所主要布置一些比較富有趣味性的游樂設施，比如滑滑梯、小型沙坑、蹺蹺板等，滿足孩童的游玩興趣，且不僅能夠增強孩童的體質，而且能很好的促進孩童心理的健康發(fā)展。

2.精神要素

精神要素主要是針對住戶的心理需求，居民除了滿足其物質需求外，追求身心的愉悅也是景觀空間的職能，人與自然的融合。

中國古人崇尚“天人合一”，從江南古典園林的設計就可以窺探一二，現(xiàn)代社會下人們的心理更是如此，期望在親近自然的基礎上，達到與自然的融合統(tǒng)一。因此，在居住空間景觀的設計方面，要力求每一個細節(jié)都能尊重、體貼人的活動行為，真正做到“以人為本”3。

除此之外，還需考慮綠地系統(tǒng)的動靜分離，以及其設置的規(guī)范要求，這些都會很大程度上影響居民的生活質量，比如前期樓盤居住空間景觀中的集中綠地，具備了很強的觀賞價值，但是大范圍的單一綠地使其與人的行為的多重性格格不入，“可達性”較弱。

現(xiàn)在的小區(qū)住戶住面對面，但可能不曾有什么交流，均衡分布的綠地可以便于人們進行散步、交流，在一定程度上便捷了住戶之間的溝通，增強和睦的鄰里關系。

最后，在居住空間景觀設計方面，也應該有一定的文化訴求，現(xiàn)代居民的文化層次越來越高，內心會希冀有一定文化內涵的場所，為了滿足居民的精神文化需求，在進行景觀設計時應該多設置一些有文化底蘊的小品，比如枯山水、文化景墻等的設置，中西方結合，滿足不同的心理需求，布局上也應契合居住空間景觀的地形地貌，使之與景觀形態(tài)積極融合。

三、“生態(tài)城市”理念在居住空間景觀中的應用研究

1.必要性研究

當人們片面的去追求表象“生態(tài)城市”的景觀效果，忽略背后的能源消耗問題，從而使得環(huán)境能耗問題與綜合城市設計脫節(jié)，導致了難以估量的損失，使得其淪落為“偽生態(tài)”。

城市的環(huán)境問題，實則很大部分也是居住區(qū)的生態(tài)問題，居民每天創(chuàng)造出的龐大生活垃圾，如果不進行很好的生態(tài)調控，是會產(chǎn)生十分惡劣的影響，甚至是不可逆的。同樣，除了人們的生活污染，另外是自然環(huán)境對居住空間景觀品質的影響，類似于大氣環(huán)境、水體環(huán)境以及土壤環(huán)境。

柴靜的“穹頂之下”，深刻的剖析了現(xiàn)在的環(huán)境?，F(xiàn)在的大氣污染極大部分都是人為造成的，為了使生活環(huán)境得到改善，可以從最貼近居民主體的居住空間景觀做起，進行系統(tǒng)的綠植設計。

屋頂綠化，目前許多的樓宇的屋頂閑置，“屋頂綠化”的概念提出較早，實施難度較大，需綜合考慮光照、荷載、溫度等問題，還需考慮日常的維護，后期維護方式及成本支出成了較大的障礙?？梢赃m當?shù)慕槿搿拔蓓敳藞@”設計的概念，它能最大程度的調動居民的積極性，自行維護利用。可以將此概念融入于樓宇銷售模式當中。

在進行居住空間景觀設計的時候，可以深刻考慮“雨水花園”的理念，雖然前期成本較大，可是后期非常有益于居住空間景觀的自然生態(tài)性。

景觀設計師，需具備其社會責任感，要把建設項目的長遠健康狀態(tài)作為設計宗旨。

2.可行性研究

居住空間景觀的生態(tài)化的可行性較為重要，生態(tài)城市理念下提出來的很多主題都未順暢的進行實施，筆者查閱了大量的資料和書籍了解到有以下幾點原因：

首先阻礙理念實施的是它的可信度，很多理念提出來，都未進行理想狀態(tài)的實施，很大程度是人們不相信理念所帶來的長遠效益性，而且人們沒辦法直接去感受它帶來的益處，這是需要時間慢速來感知的。比如空氣質量的問題，人們并不是能直接敏銳感受空氣質量與自身身體狀況的對應關系，所以也難以著手去做、去堅持。

其次是經(jīng)濟成本的問題。生態(tài)城市理念下的很多設計前期花費都是相對較大的，所以樓宇開發(fā)主體必然不愿意資金在這一方面的投放，還有就是后期維護方面，很多后期運營維護的成本是遠遠大于前期實施時候的投資費用，維護的不定因素也是較為復雜的。

所以，探討生態(tài)理念下的居住空間景觀設計的可行性，勢必是先要改變人們的觀點，只有真真實實的去感知自然，才能較為切實的去提升居住環(huán)境的質量。

四、總結

現(xiàn)在居住空間景觀設計所要做到的，不僅僅要關注居住區(qū)的環(huán)境問題，還要關注居住區(qū)的不同人們的心理和生理需求。我們應該具備強烈的社會責任感，真正長遠的為健康生態(tài)去付諸綜合的研究與實踐行為。

注釋：

1．尹楚然，陳賢浩． 以自然生態(tài)位導向的設計理念[J]． 中外企業(yè)家，2013（07）：12-15．

2．陶飛．沈陽市創(chuàng)建生態(tài)城市的研究[D]．遼寧大學，2005（06）：24．

3．段增賢．淺談居住區(qū)綠化規(guī)劃設計現(xiàn)狀及改善方法[J]． 農(nóng)業(yè)開發(fā)與設備，2014（04）：24-27．