初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

吳杰

摘 要： 素質(zhì)教育不再把提高學(xué)習(xí)成績(jī)作為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的唯一目的，而是要求培育學(xué)生建立起正確的學(xué)科觀念，具備基本學(xué)科素養(yǎng)。因此教師在進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要性。針對(duì)目前學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的對(duì)歷史學(xué)科不夠重視、課堂氣氛沉悶等問(wèn)題，積極在教學(xué)策略上采取相應(yīng)的措施，實(shí)施多元化教學(xué)方案，逐步使學(xué)生建立起對(duì)歷史學(xué)科的喜愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起正確的歷史觀，從而促使其具備核心的歷史素養(yǎng)，并使其綜合素養(yǎng)進(jìn)一步得到提升。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

全球化背景下，各國(guó)間的文化交流活動(dòng)日益頻繁，各種外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成一定的沖擊，在此情景下要保持我國(guó)傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，就需要人們樹(shù)立起正確的歷史文化觀念。因此培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展演變的過(guò)程中，逐步提升對(duì)歷史學(xué)科的興趣，培育其核心歷史素養(yǎng)，使初中歷史教學(xué)活動(dòng)的意義不再局限于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的獲取。

一、 培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的必要性

初中歷史教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科觀念以及學(xué)科素養(yǎng)，使學(xué)生在初步學(xué)習(xí)歷史課程后，認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的興趣。同時(shí)使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步樹(shù)立起歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)意識(shí)，積累一定的歷史學(xué)習(xí)能力，從而具備一定的歷史素養(yǎng)。因此培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)不僅僅是為了使學(xué)生完成現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是使學(xué)生積累歷史的學(xué)科素養(yǎng)，為學(xué)生日后乃至終身學(xué)習(xí)歷史打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)成績(jī)只是現(xiàn)有階段學(xué)習(xí)成果的證明，而學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)卻是長(zhǎng)期性的，具有建設(shè)性意義的。

二、 當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

（一） 學(xué)生重視程度不夠

歷史在初中階段并不屬于基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生考試中所占比重也較小，因此歷史課程學(xué)習(xí)很大程度上并不能夠引起學(xué)生們的重視。除此之外，歷史屬于文科性質(zhì)，教材內(nèi)容多是文字性知識(shí)包括歷史事件、歷史進(jìn)程、事件影響等，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史主要通過(guò)熟悉課本內(nèi)容、記憶重大歷史事件的產(chǎn)生以及影響作用等，較為枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及刻板的學(xué)習(xí)方式，使得部分學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)科的厭倦情緒，在課堂以及課后活動(dòng)中逐漸喪失了學(xué)習(xí)歷史的興趣，這種思想不斷累積容易使學(xué)生對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。

（二） 課堂氣氛沉悶

現(xiàn)階段大部分歷史教學(xué)活動(dòng)以教師講解、學(xué)生聽(tīng)講為主，教師在講解歷史教材時(shí)多數(shù)采取“滿堂灌”的方式，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生在長(zhǎng)期被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不斷下降，導(dǎo)致其在課堂上不愿意主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能夠積極思考課堂問(wèn)題。除此之外，歷史教材的內(nèi)容主要以時(shí)間為主線，許多課程的學(xué)習(xí)任務(wù)都包括對(duì)歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)等固定內(nèi)容的掌握，而初中生多數(shù)不具備穩(wěn)定的學(xué)習(xí)心態(tài)，極易脫離枯燥的課堂教學(xué)活動(dòng)，因而課堂活動(dòng)主要由教師教學(xué)完成，導(dǎo)致課堂氛圍比較沉悶。

三、 培養(yǎng)的策略

（一） 多元化教學(xué)

要采用多元化教學(xué)模式，首先，教師要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)，進(jìn)行課堂互動(dòng)提問(wèn)讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。比如，在進(jìn)行《八國(guó)聯(lián)軍侵華》教學(xué)活動(dòng)后，不要急于像學(xué)生講述書(shū)本中的歷史觀念，先鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生自主總結(jié)學(xué)習(xí)該課程后的有哪些感受和觀點(diǎn)，思考過(guò)后鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法。其次，在教學(xué)活動(dòng)中不再單單采取教師講解的教學(xué)方式，可以借助多媒體工具來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。比如，播放歷史事件相關(guān)的電影、講解視頻等，通過(guò)多媒體教學(xué)提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性、積極性。

（二） 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

歷史雖然是對(duì)過(guò)去的人物、事件、事實(shí)進(jìn)行概念規(guī)總結(jié)和講述，但歷史對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的意義是持久而深遠(yuǎn)的，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不僅僅是使其對(duì)具體的歷史發(fā)展進(jìn)程、歷史人物、歷史事件有所了解，更重要的是使其在歷史學(xué)習(xí)中通過(guò)對(duì)過(guò)往歷史的借鑒和思考獲得形成一定的歷史觀。因此要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，應(yīng)該從讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程感受到歷史學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值入手。比如，在進(jìn)行《北方民族大融合》教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史中的民族大融合對(duì)當(dāng)今社會(huì)民族融合、民族政策的借鑒意義以及推動(dòng)作用，讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)不再停留在書(shū)本層面，而轉(zhuǎn)化成對(duì)現(xiàn)實(shí)意義的探討。

（三） 培育學(xué)生的歷史觀

初中階段是學(xué)生思想觀念逐步成型的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段的教學(xué)活動(dòng)中，教師除了督促學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，還要積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)科觀念，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師可以盡可能多的運(yùn)用情感、價(jià)值滲透的教學(xué)方法，培育學(xué)生樹(shù)立正確的史學(xué)觀念。比如，進(jìn)行《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)時(shí)，注重通過(guò)對(duì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義思想，看到歷史人物身上無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于抗?fàn)幍膫ゴ缶瘢瑥亩蛊湓谝院蟮臍v史學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（四） 培育學(xué)生的歷史思維

初中生的思維模式還沒(méi)有僵化，要培育其歷史素養(yǎng)，就要在教學(xué)活動(dòng)中逐步使其建立起一定的歷史思維，讓其學(xué)會(huì)從不同角度分析問(wèn)題、辯證地看待歷史事件影響及意義，從而形成辯證的歷史觀。比如，如何看待近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的問(wèn)題，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)等除了要達(dá)到銘記歷史的目的外，還要對(duì)這一歷史事實(shí)做進(jìn)步一步的反思，除了看到其給中國(guó)人民帶來(lái)的苦難外，思考中國(guó)之所以被列強(qiáng)欺凌的原因，同時(shí)還要看到列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)后給中國(guó)帶來(lái)的一系列變化等。辯證的歷史思維要求在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中保持客觀的態(tài)度，學(xué)生只有形成正確的歷史思維才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的意義。

四、 結(jié)束語(yǔ)

培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但通過(guò)使學(xué)生樹(shù)立起核心歷史觀，具備了一定的歷史素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)以及個(gè)人成長(zhǎng)具有建設(shè)性的意義。在培育學(xué)生養(yǎng)成歷史素養(yǎng)的過(guò)程中，使其樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、世界觀，能夠以辯證的思維看待歷史，也就實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)教育的意義。

參考文獻(xiàn)：

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