家風(fēng)對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響的思考

胡劍慧

摘 要：良好家風(fēng)為青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育奠定道德基礎(chǔ)、提供精神給養(yǎng)，努力克服家風(fēng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的消極影響，通過(guò)取其精華去其糟粕，注重家風(fēng)內(nèi)容構(gòu)建；多種媒體融合，拓寬優(yōu)秀家風(fēng)宣傳路徑；長(zhǎng)輩言傳身教，潛移默化傳承優(yōu)秀家風(fēng)；搭建“五位一體”教育平臺(tái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合優(yōu)秀家風(fēng)的道德精髓，以日常生活的方式深入青少年之心。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；青少年

習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)指出：不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。[1]青少年來(lái)自各個(gè)不同的家庭，家風(fēng)各異。如果提高對(duì)家風(fēng)建設(shè)的關(guān)注度，做到家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，那么青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育將更為順暢和有效。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

家風(fēng)是指一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成的較為穩(wěn)定的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則、處事原則、風(fēng)俗習(xí)慣和生活作風(fēng)等。[2]

家風(fēng)具有傳承性和社會(huì)歷史性，同時(shí)具有潛移默化性。通過(guò)家長(zhǎng)日常言行的示范、長(zhǎng)輩言傳身教、非刻意家庭氛圍的營(yíng)造，使生活其中的成員耳濡目染，于潛移默化中成為一種自覺(jué)，將應(yīng)該遵守和秉持的行為規(guī)范、思想理念內(nèi)化為自身觀念，外化為自覺(jué)行動(dòng)，且這種影響具有持久深遠(yuǎn)的意義，沒(méi)有特殊情況，可能會(huì)遵循終身。

二、家風(fēng)對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響

（一）家風(fēng)對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的積極影響

良好家風(fēng)為青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育奠定道德基礎(chǔ)。家是最小國(guó)，國(guó)是最大家，家國(guó)一體的社會(huì)結(jié)構(gòu)使得家風(fēng)的社會(huì)作用凸顯。家?guī)缀跏撬腥顺砷L(zhǎng)過(guò)程中接受道德啟蒙的地方，家庭教育在整個(gè)道德教育體系中處于基礎(chǔ)性地位，家庭風(fēng)尚對(duì)青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著極其深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，在家庭的熏陶、影響下，這些理念形成了人最初的道德認(rèn)知，青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)知情意行逐步將其內(nèi)化為自身的道德自律要求，并外化為一種自覺(jué)的行為表現(xiàn)。家風(fēng)中既包括“修身養(yǎng)性”的個(gè)人道德，“仁者愛(ài)人”的家庭美德，更包括“忠恕之道”的社會(huì)公德與“精忠報(bào)國(guó)”的民族氣節(jié)，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及的三個(gè)層面不謀而合。[3]

優(yōu)秀家風(fēng)為青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供精神給養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本?！盵4]“孝悌為本”的為人之道、“誠(chéng)信做人”的處世之道、“勤儉持家”的治家之道等等這些優(yōu)秀的家風(fēng)，其內(nèi)容實(shí)質(zhì)就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而家風(fēng)，成為了聯(lián)結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紐帶。家風(fēng)，它是一個(gè)人從出生起就經(jīng)歷、感受、感染并最終內(nèi)化于心、外化于行的文化和風(fēng)格。優(yōu)秀的家風(fēng)和家庭教育，可以從人的生命產(chǎn)生開(kāi)始就提供精神給養(yǎng)，從“人之初”便開(kāi)始浸潤(rùn)一個(gè)人的心靈，并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式于耳濡目染中深入其心田，成為一個(gè)人的氣質(zhì)和風(fēng)格。

（二）家風(fēng)對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的消極影響

當(dāng)然，家風(fēng)在一代代傳承的過(guò)程中，也會(huì)把一些腐朽的、封建的、落后的思想傳遞下來(lái)，這會(huì)給大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來(lái)消極的影響。比方有些家風(fēng)中還留有封建的、重男輕女的思想；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，引發(fā)了家風(fēng)相應(yīng)的變化，諸如功利主義、拜金主義、自私自利的思想慢慢侵蝕家風(fēng)，特別值得關(guān)注的是誠(chéng)信缺失之風(fēng)氣，造成老實(shí)人吃虧現(xiàn)象，使得忠厚老實(shí)的家風(fēng)日漸式微，取而代之是的投機(jī)取巧之風(fēng)彌漫開(kāi)來(lái)；改革開(kāi)放，特別是互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，各種社會(huì)思潮洶涌而來(lái)，有些家風(fēng)中開(kāi)始泛起迷信西方、“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”的思想等等。

三、建設(shè)優(yōu)秀家風(fēng)涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）取其精華豐富內(nèi)涵，注重家風(fēng)內(nèi)容構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記指出“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，“要堅(jiān)持古為今用、批判繼承、取優(yōu)汰劣、承故拓新的原則、優(yōu)秀家風(fēng)傳承不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予傳統(tǒng)家風(fēng)新的時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵?！盵5]傳統(tǒng)家風(fēng)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包含了諸如積極向上、和睦向善等觀念，大致有以下幾類(lèi)值得傳承：其一，名人志士的家風(fēng)，大多倡導(dǎo)儒家價(jià)值理念，仁者愛(ài)人、和睦友愛(ài)、誠(chéng)信慎獨(dú)、勤勞節(jié)儉等，著重從勉學(xué)、自重、處世、交友幾個(gè)方面加強(qiáng)訓(xùn)誨；其二，我國(guó)老一輩革命家庭，大多是革命傳統(tǒng)理念，如清廉自律、不搞特殊化、儉樸無(wú)私、對(duì)子女嚴(yán)格要求等；其三，千千萬(wàn)萬(wàn)普通家庭的家風(fēng)，遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里和睦、助人為樂(lè)、勤儉持家、任勞任怨、吃苦耐勞等等，以上這些都與我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善相吻合，這些家風(fēng)都是需要學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的。

（二）多種媒體融合，拓寬優(yōu)秀家風(fēng)宣傳路徑

傳統(tǒng)媒體和新媒體融合使優(yōu)秀家風(fēng)的傳播力爭(zhēng)全方位、立體式，并兼有互動(dòng)性。其一，主流媒體要成為優(yōu)秀家風(fēng)傳播的引領(lǐng)。要接地氣，經(jīng)?？恰⒉コ鰞?yōu)秀家風(fēng)、道德榜樣的事跡。其二，新媒體要擔(dān)當(dāng)起主流媒體的有益補(bǔ)充的職責(zé)。新媒體通過(guò)微博、微信、公眾號(hào)等方式，以短、頻、快的優(yōu)勢(shì)及時(shí)、快速、主動(dòng)地提供優(yōu)良家風(fēng)的正能量，可以是優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的解讀、先進(jìn)道德典型的介紹、當(dāng)代美好家風(fēng)的展示等，努力挖掘家風(fēng)背后的故事，重點(diǎn)打造一批具有現(xiàn)代化氣息、能夠傳播核心價(jià)值觀的優(yōu)秀家風(fēng)文化節(jié)目和網(wǎng)站，通過(guò)點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、分享、留言、收藏等鼓勵(lì)觀者積極參與進(jìn)來(lái)，共同傳播正能量，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論引導(dǎo)；其三，創(chuàng)新傳播手段，想方設(shè)法通過(guò)公益廣告的形式擴(kuò)大先進(jìn)道德典型在家風(fēng)和核心價(jià)值觀方面的教育宣傳作用。endprint

（三）長(zhǎng)輩言傳身教，潛移默化傳承優(yōu)秀家風(fēng)

明末清初理學(xué)大家孫奇逢在《孝友堂家訓(xùn)》中寫(xiě)道：“端蒙養(yǎng)是家庭第一關(guān)系事?！薄额伿霞矣?xùn).勉學(xué)》告誡“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成己后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！币馑际请m然價(jià)值觀會(huì)隨著環(huán)境的變換而發(fā)生改變，但兒時(shí)接受的教育具有持久的影響。家庭是人社會(huì)化的第一站，是人生啟蒙教育的第一課堂，是大學(xué)生價(jià)值觀形成、人格品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最重要的地方。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階?！盵6]“家風(fēng)”是每個(gè)人世界觀人生觀價(jià)值觀的基石。培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落小、落細(xì)、落實(shí)上下功夫，只有使其入腦、入耳、入心，才能真正內(nèi)化于心、外化于行，形成良好的道德品質(zhì)。這就離不開(kāi)日常養(yǎng)成訓(xùn)練，離不開(kāi)言傳身教的漸進(jìn)熏陶。一方面，充分依靠家庭成員的血緣親情，潛移默化地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。《顏氏家訓(xùn)》有言：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服?！币馑际牵藗?cè)敢庀嘈抨P(guān)系親近親密的人說(shuō)的話，愿意去做自己敬佩的人所發(fā)出的行動(dòng)指令。家庭成員特別是長(zhǎng)輩與子女之間親密無(wú)意的血緣關(guān)系以后傳統(tǒng)家庭中長(zhǎng)輩在家庭中的地位，決定了來(lái)自家庭的血緣的教育更容易被大學(xué)生所接受，決定了家庭中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀收到的效果將遠(yuǎn)超其他教育平臺(tái)的效果。另一方面，注重家庭長(zhǎng)輩的以身作則、榜樣垂范。司馬光在《居家雜儀》中這樣告誡家人“凡為家長(zhǎng)，必謹(jǐn)守禮法，以御群子弟及家眾?！痹谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元的今天，以優(yōu)秀家風(fēng)培育推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更需要家庭成員的代際傳遞，對(duì)洋溢時(shí)代精神的中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，父母長(zhǎng)輩要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合優(yōu)秀家風(fēng)的道德精髓，并在日常生活中以自己的言行詮釋和示范，讓孩子潛移默化地受到熏陶和教化，帶來(lái)正確的價(jià)值導(dǎo)向和勵(lì)志進(jìn)取的精神力量，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、努力踐行者。

（四）多方合力助推優(yōu)秀家風(fēng)涵育核心價(jià)值觀

傳承優(yōu)良家風(fēng)是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，以家風(fēng)培育推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入和踐行還應(yīng)整合學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、媒體等資源優(yōu)勢(shì)，搭建“五位一體”教育平臺(tái)，全方位、全過(guò)程地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀接地氣、合民意。[7]還可以著力構(gòu)建家庭教育、家風(fēng)培育的社區(qū)支持體系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出“象牙塔”，在民眾日常生活中打上印記、教育部門(mén)要與相關(guān)部門(mén)密切配合，推動(dòng)建立街道、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為家長(zhǎng)提供公益性家庭教育、家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)服務(wù)，通過(guò)組織開(kāi)展講堂、報(bào)告會(huì)、文化長(zhǎng)廊、文化展演等活動(dòng)載體，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭。有效構(gòu)建以家風(fēng)文化滲透、滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多效、長(zhǎng)效機(jī)制，讓青少年感受到核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在，從有助于達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，真正使構(gòu)建優(yōu)秀家風(fēng)成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值的有效途徑。

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[基金項(xiàng)目]2016上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)黨建與思想政治工作研究課題《家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響研究》。

（作者單位：上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200235）endprint