淺談當(dāng)代大學(xué)競(jìng)技文化特征

談 娜

(海南師范大學(xué)體育學(xué)院，海南 ?？?571158)

一、大學(xué)競(jìng)技文化及其表現(xiàn)形式

(一)大學(xué)競(jìng)技文化

“大學(xué)競(jìng)技文化”是大學(xué)校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的競(jìng)技文化氛圍，以大學(xué)校園為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)開展平臺(tái)，學(xué)生、教師為參與主體，各種競(jìng)賽活動(dòng)為主要內(nèi)容形成的一種群體文化[1]。大學(xué)競(jìng)技文化提倡“公平、公正、公開”三大原則，能夠體現(xiàn)校園的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)理念，對(duì)大學(xué)生競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念的形成起到較好的教化作用。

(二)當(dāng)代大學(xué)競(jìng)技文化表現(xiàn)形式

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)校園的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也在不斷增多，大學(xué)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。然而，隨著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)形式的多樣化發(fā)展，一些競(jìng)技丑聞如“輪空作假”、“東道主特權(quán)”“違禁藥物”等等事件層出不窮。由此可見，在當(dāng)代大學(xué)校園，為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)附加了很多實(shí)利性的目的，這種有意識(shí)的表現(xiàn)行為逐漸上升為無意識(shí)的競(jìng)技理念，違反了競(jìng)技的本質(zhì)規(guī)定[2]，“異化”了競(jìng)技文化的發(fā)展。使得競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)不再是單一的追求超越自身，享受精神的愉悅，而是帶有一定程度的功利性色彩[3]。

二、當(dāng)代大學(xué)競(jìng)技文化異化的原因

(一)“舉國(guó)體制”的影響

“舉國(guó)體制”在體育領(lǐng)域的表現(xiàn)為集中人力、物力、財(cái)力發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，其主要目的為發(fā)展競(jìng)技體育，在短時(shí)內(nèi)提高我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展水平?！芭e國(guó)體制”對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的影響?yīng)q如一把雙刃劍，一方面，它是特殊時(shí)期中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的“救命稻草”，使我國(guó)競(jìng)技體育水平在短時(shí)內(nèi)得到提升，競(jìng)技體育成為“突破口”彌補(bǔ)了中國(guó)當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的落后局面；另一方面，“舉國(guó)體制”口號(hào)又在一定程度上過分強(qiáng)調(diào)了體育的愛國(guó)主義和民族主義功能，忽視了體育文化中必須共同遵守的體育精神和體育道德，而這些對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育的長(zhǎng)期發(fā)展來說極為不利。

(二)校園競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)施環(huán)節(jié)較為薄弱

校園競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是通過開展運(yùn)動(dòng)比賽的形式達(dá)到強(qiáng)身鍛體、發(fā)展競(jìng)賽項(xiàng)目和愉悅身心的目的，反映出不斷超越自我的精神訴求，“以人為本”應(yīng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)開展的第一前提，促進(jìn)人的全面發(fā)展應(yīng)是其開展的終極目標(biāo)。然而，在具體實(shí)施過程中，贏得比賽成績(jī)爭(zhēng)奪冠軍成為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)開展的主要目標(biāo)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生根本性改變，競(jìng)技文化隨之出現(xiàn)“異化”的萌芽。

(三)當(dāng)代大學(xué)生競(jìng)技文化意識(shí)的缺失

除上述兩種原因外，從大學(xué)生本身出發(fā)，也應(yīng)對(duì)競(jìng)技文化“異化”現(xiàn)象的出現(xiàn)負(fù)責(zé)。隨著社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)同過往相比不再那么強(qiáng)烈，對(duì)競(jìng)技文化的傳承與發(fā)揚(yáng)也不例外，對(duì)待競(jìng)技運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出較大的功利性與隨意性，忽略競(jìng)技的內(nèi)在規(guī)定性。如為了參賽僅是為了追求榮譽(yù)和物質(zhì)財(cái)富、賽場(chǎng)上不遵守比賽規(guī)則、“成者為王”的競(jìng)賽理念。他們從事競(jìng)技體育不再是抱著“為國(guó)爭(zhēng)光”或是“突破自我”的單純目的，而是將其看成自己“謀生”的手段，追求的是“利益至上”，競(jìng)技文化意識(shí)逐漸缺失。

三、校園競(jìng)技文化的重要性

大學(xué)校園開展豐富多樣的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)具有重要的意義。首先，對(duì)大學(xué)生來說，積極參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有益身體健康，通過賽前的培訓(xùn)等一系列的身體活動(dòng)，能較好地提高身體發(fā)展素質(zhì)和專項(xiàng)技能，同時(shí)對(duì)學(xué)生心理健康的發(fā)展也是大有裨益。其次，良好的競(jìng)技文化能夠豐富校園體育活動(dòng)的形式，對(duì)校園體育文化的建設(shè)具有激勵(lì)、教化的作用，使其為體育文化服務(wù)。最后，對(duì)國(guó)家來說，良好的競(jìng)技文化對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，積極健康的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)觀念對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)競(jìng)技文化起著關(guān)鍵作用，有利于競(jìng)技文化的可持續(xù)發(fā)展。

四、培育良好的校園競(jìng)技文化

(一)國(guó)家

政府必須加大對(duì)相關(guān)部門(尤其是校園)的管理力度，在鼓勵(lì)開展競(jìng)技比賽的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)環(huán)節(jié)的監(jiān)管，獎(jiǎng)懲得當(dāng)。與此同時(shí)，呼吁全社會(huì)極力弘揚(yáng)積極健康的體育文化觀念，更正人們對(duì)競(jìng)技體育的錯(cuò)誤認(rèn)知，讓競(jìng)技體育回歸正軌。

(二)校園

全社會(huì)應(yīng)集中發(fā)力，營(yíng)造良好的競(jìng)技文化氛圍。校園是教人育人的主要場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的競(jìng)技觀念是校園義不容辭的責(zé)任。一方面，校園應(yīng)肩負(fù)起培育良好社會(huì)風(fēng)尚的重任，成為國(guó)家政策法規(guī)的忠實(shí)執(zhí)行者，緊跟時(shí)代的步伐，同時(shí)也應(yīng)打開思路，創(chuàng)新思維，引領(lǐng)時(shí)代潮流；另一方面，應(yīng)該肩負(fù)起培育全面發(fā)展的人的重任，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的競(jìng)技觀念，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的發(fā)展，全校教師應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的競(jìng)技體育認(rèn)知，培育良好的競(jìng)技文化氛圍，將競(jìng)技“異化”的萌芽扼殺在搖籃里。

(三)大學(xué)生

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)主動(dòng)肩負(fù)起民族復(fù)興的重任，從自身做起，自覺抵制不良誘惑，樹立正確的體育價(jià)值觀、端正體育態(tài)度，激發(fā)體育興趣，遵從競(jìng)技的本質(zhì)規(guī)定，傳承和弘揚(yáng)積極向上的競(jìng)技文化。

五、結(jié)語

文化是一個(gè)民族的“根”與“魂”，競(jìng)技文化貫穿競(jìng)技體育發(fā)展的始終。校園競(jìng)技文化在近年來呈現(xiàn)出不良的發(fā)展態(tài)勢(shì)應(yīng)該引起足夠的重視。在此現(xiàn)狀下，弘揚(yáng)正確的競(jìng)技文化是競(jìng)技體育得以可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，全社會(huì)應(yīng)集合發(fā)力，旨在培育良好的競(jìng)技文化氛圍，從而杜絕競(jìng)技文化異化現(xiàn)象的發(fā)生。