勞逸結(jié)合人長壽

◎趙德銘

“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大?！?。這是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈對我們的忠告。這里的“勞”包含運(yùn)動、活動、勞動。也就是說，要想長壽，要掌握好活動的度，不要不活動，也不要過量活動，以至于疲勞不堪。

古今中外的壽星，大多是勤于勞作者。有人對我國新疆地區(qū)部分長壽老人進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)73%的壽星是長期從事農(nóng)業(yè)勞動的。阿克蘇地區(qū)的10位百歲老人，其中有8人是體力勞動者；而廣西巴馬地區(qū)90歲以上的老人，幾乎全是體力勞動者。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體在正常的生理狀態(tài)下，動與靜應(yīng)當(dāng)保持相對的平衡。經(jīng)常適當(dāng)?shù)貏谧鬟\(yùn)動，能促進(jìn)身心健康。四體常勤，則五臟氣血旺盛開，肌肉豐滿堅(jiān)實(shí)，關(guān)節(jié)運(yùn)動靈活，百脈通暢，故動作敏捷，反應(yīng)迅速，加強(qiáng)和活躍了生命機(jī)能。運(yùn)動和勞動是人體正常的生理需要，也是人體健康的必要條件。合理的運(yùn)動對于人體內(nèi)部的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)無疑有著很好的促進(jìn)作用，也符合生命學(xué)原理。適度合理的休息，可使肌體與大腦得以休整，保持充沛體力和旺盛的精力。

過勞容易傷體致病。古代名醫(yī)華佗曾說過：“人體常欲勞動，但不當(dāng)使極耳?！薄度龂萘x》中有這樣一個情節(jié)：司馬懿從蜀使那里打聽到諸葛亮早起晚睡、事必躬親、吃飯很少等一系列有關(guān)生活起居的情況后，斷言這位丞相活不長了。結(jié)果不出他所料，不久諸葛亮便與世長辭了，年僅54歲。司馬懿就是根據(jù)諸葛亮長期不注意起居調(diào)攝、費(fèi)神太過、營養(yǎng)不足的情況做出的預(yù)言。

還有人做過一個有趣的實(shí)驗(yàn)：給疲勞和未疲勞的猴子同時注射等量病毒，結(jié)果疲勞的猴子被感染得病，未疲勞的猴子卻安然無恙。這表明疲勞能降低生物的抗病能力，印證了中醫(yī)學(xué)關(guān)于“勞倦致病”的理論。

因此，我們要“小勞”，但切勿“過勞”。勞力過度易耗傷氣血，輕則倦怠乏力，少氣懶言，精神疲憊，肌肉消瘦；重則筋骨、肌肉勞傷，引起腰痛、關(guān)節(jié)疼等?！端貑枴づe痛論》說“勞則氣耗”“勞則喘息汗出”，因此任何體力勞動都不可太久，要量力而行，“坐不欲至倦，行不欲至勞”。過勞則超越了人體所能承受的限度，會對形體造成損傷。特別是饑飽勞作，強(qiáng)力勞作，更是傷人致病的重要因素。

過勞，不但指體力勞動，還包括腦力勞動。提倡科學(xué)用腦，就是要求人們在勤于用腦的同時，還要善于用腦，注重對腦的保護(hù)，防止疲勞作業(yè)。當(dāng)用腦時間過長，感到精神疲憊時，要適當(dāng)休息，或通過體育鍛煉、文化娛樂等方式來調(diào)節(jié)身心，恢復(fù)精力。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)腦力勞動過分緊張或持續(xù)過久后，大腦皮層及神經(jīng)系統(tǒng)一部分就從興奮轉(zhuǎn)入抑制，出現(xiàn)思維不敏，反應(yīng)遲鈍，注意力不集中，記憶力下降，工作能力降低的情況。此時若沒有及時休息調(diào)整，強(qiáng)制性地繼續(xù)工作下去，就會引起過度疲勞。長期的過勞使神經(jīng)細(xì)胞的負(fù)荷超過了生理功能的界限，興奮與抑制過程就會失去平衡，產(chǎn)生神經(jīng)衰弱等病變。

過逸也不利于養(yǎng)生?，F(xiàn)代社會，隨著生活節(jié)奏的加快和生活方式的改變，人們的體力勞動日趨減少，強(qiáng)度也大大降低，“四體不勤，五谷不分”正由一句笑談變得越來越普遍。但是大家別忘了，過勞易傷人，過逸同樣可以致病，貪逸無度，不進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w力或腦力勞動，不參加體育鍛煉，易使氣血運(yùn)行不暢，脾胃功能減弱，精神不振，體質(zhì)衰退，肌體各系統(tǒng)、器官的功能降低，免疫力下降，種種疾病纏身。人們把一些體態(tài)肥胖、四肢疲軟，易患糖尿病、冠心病等疾病的人，稱為“現(xiàn)代閑逸病”患者。消除這種富貴病的方法就是“勤”，不可忽視勞動的健身作用，以達(dá)到養(yǎng)生、健身的目的。

所以，掌握好勞作與休息、動與靜的度，求“小勞”，避“大疲”，才能健康長壽。