太極拳參與者的體育價(jià)值觀與體育休閑行為關(guān)系研究

李愛增 劉憲發(fā) 任艷紅

1. 引言

我國(guó)有著濃厚的太極拳運(yùn)動(dòng)文化，無論是太極拳運(yùn)動(dòng)的成熟度，還是社會(huì)大眾的認(rèn)可度都有著其他項(xiàng)目所不具備的優(yōu)勢(shì)。而在很多太極拳參與者選擇該項(xiàng)目時(shí)，其具體影響要素的內(nèi)涵值得我們?nèi)嫣骄??？梢哉f，完善認(rèn)知其要素內(nèi)容，是當(dāng)前推廣太極拳運(yùn)動(dòng)，提升社會(huì)大眾參與健身積極性的重要要求。

2. 體育價(jià)值觀與體育休閑行為的內(nèi)涵辨析

經(jīng)過具體研究，我們可以看到體育價(jià)值觀是一種內(nèi)在理念，是一種具體的觀念，也就是參與者自身對(duì)參與體育運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)認(rèn)知，而體育休閑行為則是一種外在表現(xiàn)，也就是參與者具體選擇的體育項(xiàng)目。而體育運(yùn)動(dòng)的參與者在選擇具體的體育休閑行為時(shí)，其除了受自身內(nèi)心的感知影響外，也會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。準(zhǔn)確認(rèn)知體育價(jià)值觀與體育休閑行為之間的關(guān)系，能夠?yàn)槲覀冇行б龑?dǎo)社會(huì)大眾形成正確的體育價(jià)值觀，起到有效幫助。

實(shí)際上，當(dāng)前人們的健康意識(shí)之所以得到有效提升，其還與多數(shù)人身體健康狀況較差有著直接關(guān)聯(lián)。體育價(jià)值觀作為一種以對(duì)體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值認(rèn)知為主要內(nèi)涵的觀念內(nèi)涵，其之所以能夠形成體系化的價(jià)值觀，其在于當(dāng)前多數(shù)人都認(rèn)識(shí)到體育鍛煉活動(dòng)的重要性。當(dāng)然，通過對(duì)參與體育鍛煉群體的主觀意識(shí)進(jìn)行分析，很多情況下，其價(jià)值觀念與其選擇的體育休閑項(xiàng)目，乃至具體的體育休閑行為之間并非直接驅(qū)動(dòng)的關(guān)系[1]。

就當(dāng)前社會(huì)大眾的生活理念看，多數(shù)人將體育健身納入到自身生活過程中，而整個(gè)體育價(jià)值觀也與人們的生活理念、生活方式等等都形成了統(tǒng)一的綜合體。從不同人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知看，興趣愛好、健康重要性等等都是影響人們體育價(jià)值觀的核心因素。而受著這一基礎(chǔ)價(jià)值觀的影響，很多人在選擇體育休閑行為時(shí)，并非出于明確的體育價(jià)值觀念，更多情況下是出于社會(huì)環(huán)境或者基礎(chǔ)條件的影響。而體育休閑行為大多情況下，也是人們?cè)谔幚黹e暇時(shí)間時(shí)，所選擇的一種具體生活方式，所以體育休閑行為更多側(cè)重于“休閑”這一生活心態(tài)，只是其通過具體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來進(jìn)行展現(xiàn)?？梢哉f，人們參與體育休閑過程中的目的是多樣性的，除了體育健身外，放松娛樂、參與社會(huì)交際等等都是人們?cè)谶x擇體育休閑行為時(shí)，極其重要的因素。因此，體育價(jià)值觀與體育休閑行為從根本上看，并非單一要素影響的關(guān)系，其往往還受到一系列客觀因素的影響。

3. 太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)匯總

我國(guó)是傳統(tǒng)文化大國(guó)，同時(shí)也是傳統(tǒng)體育大國(guó)，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，形成了太極拳運(yùn)動(dòng)這一休閑體育方式，通過對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，不難看出該運(yùn)動(dòng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)成熟發(fā)展和社會(huì)化推廣，其關(guān)鍵在于太極拳運(yùn)動(dòng)所推廣的生態(tài)休閑方式與社會(huì)大眾的運(yùn)動(dòng)愛好之間有著重要關(guān)聯(lián)。而太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，使得該運(yùn)動(dòng)便于大規(guī)模推廣，同時(shí)更重要的是在這一過程中，也為傳統(tǒng)文化項(xiàng)目推廣發(fā)展尋找到了好的平臺(tái)及傳承機(jī)制[2]。

從當(dāng)前對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究狀況進(jìn)行分析，不難看出其更多關(guān)注點(diǎn)在于對(duì)該運(yùn)動(dòng)開展方式，乃至運(yùn)動(dòng)價(jià)值的分析與研究上，并未能從社會(huì)大眾參與的根源探究入手，這實(shí)際上與當(dāng)前社會(huì)大眾體育休閑活動(dòng)開展要求之間存在相關(guān)差距。選擇太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為體育休閑項(xiàng)目，充分發(fā)揮該運(yùn)動(dòng)中所具有的一系列積極作用，并且從當(dāng)前社會(huì)大眾的身體健康狀況看，除了體質(zhì)上較差外，缺乏良好的心理素質(zhì)狀況，也是當(dāng)前影響人們健康的重要問題。對(duì)于太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體價(jià)值來看，合理體系化的太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅能夠幫助鍛煉者養(yǎng)成良好的身體素質(zhì)，同時(shí)也能幫助訓(xùn)練者養(yǎng)成良好的心態(tài)。所以，可以說，當(dāng)前引導(dǎo)社會(huì)大眾將太極拳項(xiàng)目融入到日常體育休閑行為中，就極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

4. 影響太極拳參與者選擇體育休閑行為的相關(guān)要素

結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾積極參與體育休閑鍛煉這一趨勢(shì)，我們不難看到現(xiàn)階段廣場(chǎng)舞、太極拳、太極劍等一系列集體性體育運(yùn)動(dòng)極具吸引力，同時(shí)也有較高的參與熱情和良好的群眾氛圍。從本質(zhì)上看太極拳作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，不僅運(yùn)動(dòng)本身融入了傳統(tǒng)文化的精髓，更重要的是該運(yùn)動(dòng)方式作為體育休閑運(yùn)動(dòng)中的組成部分，其中所具有的豐富內(nèi)涵，更能為人們參與體育休閑活動(dòng)提供有力支撐。

結(jié)合具體分析，可以看到對(duì)于太極拳參與者來說，影響其選擇體育休閑行為的要素主要分為內(nèi)在興趣和外在環(huán)境氛圍等。當(dāng)然，其內(nèi)在影響元素中，除了興趣因素外，其對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的參與價(jià)值認(rèn)知，也是影響其選擇該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重要原因。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾參與體育活動(dòng)積極性不斷提升這一客觀現(xiàn)象，越來越多的人參與到太極拳運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)過程中，這就為太極拳學(xué)習(xí)營(yíng)造了良好的氛圍。不僅如此，我們也需要看到太極拳運(yùn)動(dòng)本身所具有的文化元素等，也成為很多人選擇該運(yùn)動(dòng)的重要原因[3]。

5. 太極拳參與者的體育價(jià)值觀與體育休閑行為的具體關(guān)系

事實(shí)上，采用合理的鍛煉行為所獲得的健康和好處，需要具備一定前提。尤其是對(duì)于太極拳來說，其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期化運(yùn)動(dòng)，完善的鍛煉時(shí)間和系統(tǒng)化的訓(xùn)練機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)理想的鍛煉效果。當(dāng)然在參與太極拳鍛煉活動(dòng)中，還要具備一定的鍛煉技巧和方法，比如說在長(zhǎng)期重復(fù)的太極拳參與過程中，如果未能從根本上保持對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的喜愛和積極性，其很難對(duì)該運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期保持興趣，從而放棄參與太極拳活動(dòng)。

客觀來說，人們參與太極拳活動(dòng)時(shí)，需要有一定的驅(qū)動(dòng)力來驅(qū)使，當(dāng)具備了新的目標(biāo)和目的之后，如果在一定的鍛煉時(shí)間之后能夠?qū)崿F(xiàn)理想的目標(biāo)可能就會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，但如果其參與者自己健身目的未能達(dá)到，很容易放棄鍛煉行為，所以，在整個(gè)太極拳參與過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的效果和目標(biāo)，就必須通過整合個(gè)人興趣和具體認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)理想的太極拳學(xué)習(xí)效果。而內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，實(shí)際上就是參與者個(gè)人體育價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也就是在其個(gè)人看來，選擇太極拳運(yùn)動(dòng)既能提升其參與體育休閑鍛煉的熱情和積極性，同時(shí)也能夠達(dá)到健身休閑的目標(biāo)[4]。

當(dāng)然，很多參與者選擇太極拳項(xiàng)目作為鍛煉項(xiàng)目，實(shí)際上也是整個(gè)社會(huì)氛圍營(yíng)造的結(jié)果，通過對(duì)很多太極拳運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)狀況進(jìn)行分析，不難看出多數(shù)情況下，太極拳運(yùn)動(dòng)是一種集體性運(yùn)動(dòng)。尤其是系統(tǒng)化、集體性體育運(yùn)動(dòng)的開展和實(shí)施，不僅能夠優(yōu)化參與者的體育鍛煉意識(shí)，同時(shí)更重要的是在這一過程中，其往往使得鍛煉者將運(yùn)動(dòng)思維與生活鍛煉意識(shí)相結(jié)合。因此，太極拳參與者的體育價(jià)值觀與體育休閑行為之間的重要外在影響關(guān)系，就是很多參與者之所以能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持參與太極拳運(yùn)動(dòng)的鍛煉參與過程中。而從體育休閑的價(jià)值作用上看，體育休閑本身就是一種放松、休閑的心態(tài)，同時(shí)也是通過選擇具體的行為方式，從而引導(dǎo)社會(huì)大眾通過集體性的運(yùn)動(dòng)休閑方式，從而互相交流，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)心壓力的有效釋放。

此外，我們必須認(rèn)識(shí)到在眾多太極拳參與者中，其選擇太極拳作為自身體育休閑行為，更重要的是在其整個(gè)體育價(jià)值觀中，其對(duì)太極拳項(xiàng)目有著極高熱情和發(fā)自內(nèi)心的喜愛。這其實(shí)是一種重要的心理因素導(dǎo)向，正是內(nèi)心認(rèn)同，從而使得多數(shù)參與者在整個(gè)太極拳運(yùn)動(dòng)中，能夠保持長(zhǎng)期參與。不僅如此，這也與太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身有著重要關(guān)聯(lián)，太極拳運(yùn)動(dòng)不僅是一種體育項(xiàng)目，同時(shí)更重要的是該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，融入了豐富而體系化的文化元素，因此，其整體更具有吸引力。所以對(duì)于太極拳參與者來說，其選擇太極拳項(xiàng)目作為自身體育休閑行為，既有自身休閑鍛煉的基本需要，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)知。

6. 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，我國(guó)本身具有濃厚的體育健身氛圍，所以，當(dāng)前整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的大眾性特點(diǎn)。因此，形成了一系列具有獨(dú)立特性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，太極拳就是其中之一，通過對(duì)太極拳的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式和具體內(nèi)涵進(jìn)行研究，可以看到該運(yùn)動(dòng)不僅是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精華，同時(shí)也是有著濃厚群眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目，因此現(xiàn)階段很多群眾，尤其是老年群體選擇太極拳作為自身參與體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

[1] 胡玫杰.太極拳的傳播規(guī)律研究--以福州市公園太極拳傳播為例[J].成人教育.2013，9:159-160.

[2] 周志遠(yuǎn).廣州市天河區(qū)社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查與研究[J].新教育時(shí)代.2014，23:63-66.

[3] 袁詩(shī)哲.論我國(guó)當(dāng)代體育價(jià)值觀的內(nèi)涵[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào).2015，13:102-104

[4] 孫柱兵.體育價(jià)值觀與大學(xué)生體育鍛煉行為的關(guān)系探討[J]. 當(dāng)代體育科技.2016，11:54-57