兩岸的制度之爭(zhēng)與人才之爭(zhēng)

■ 周天柱

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，自此兩岸關(guān)系至今已有近70年歷史。

70年在人類歷史的長(zhǎng)河中只是短短一瞬間，而若論及70年間的兩岸之爭(zhēng)，則經(jīng)歷了兩大競(jìng)爭(zhēng)：硬實(shí)力之爭(zhēng)及軟實(shí)力之爭(zhēng)。

兩岸之爭(zhēng)的來(lái)歷及演變

一、硬實(shí)力之爭(zhēng)

所謂硬實(shí)力之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)就是兩岸綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力比對(duì)。具體時(shí)間段約在上世紀(jì)80年代至本世紀(jì)第一個(gè)10年。

1987年11月，臺(tái)灣當(dāng)局有限度開(kāi)放祖國(guó)大陸老兵回家鄉(xiāng)探親，少小離家老大回的祖國(guó)大陸老兵為能活著回家而慶幸，但目睹祖國(guó)大陸種種落后的現(xiàn)狀后卻連連搖頭。臺(tái)媒就此四處散布悲觀情緒：大陸遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，大大降低了大陸對(duì)臺(tái)灣的吸引力。把祖國(guó)大陸和臺(tái)灣之間的關(guān)系比喻為“窮小子”追求“富家女”——“富家女”怎會(huì)看得上“窮小子”？！

具體比對(duì)兩岸綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以國(guó)內(nèi)和地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)來(lái)衡量。上世紀(jì)80年代，2000多萬(wàn)人口的臺(tái)灣地區(qū)生產(chǎn)總值竟占到10億人口祖國(guó)大陸的65%。到了1990年，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)體量仍相當(dāng)于祖國(guó)大陸的43.8%。此后，臺(tái)灣地區(qū)生產(chǎn)總值比值祖國(guó)大陸國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的數(shù)據(jù)便一再下降。2016年，臺(tái)灣地區(qū)生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于祖國(guó)大陸的4.5%。在中國(guó)所有省份中，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)總量已跌到第6名。未來(lái)兩三年內(nèi)，祖國(guó)大陸還將有4、5個(gè)省份地區(qū)生產(chǎn)總值超越臺(tái)灣。

兩岸國(guó)內(nèi)和地區(qū)生產(chǎn)總值比拼，祖國(guó)大陸進(jìn)步神速，臺(tái)灣則停滯不前。2010年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量排序上升為全球第二。兩岸硬實(shí)力之爭(zhēng)的此消彼長(zhǎng)，使兩岸之爭(zhēng)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。

二、軟實(shí)力之爭(zhēng)

以往兩岸硬實(shí)力的巨大差距，曾被綠營(yíng)用來(lái)大做文章，似乎成了兩岸無(wú)法統(tǒng)一的最根本理由。而臺(tái)灣的硬實(shí)力被祖國(guó)大陸迎頭趕超后，兩岸軟實(shí)力之爭(zhēng)就被引入新的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。時(shí)間段可設(shè)為臺(tái)灣第三次政黨輪替后，民進(jìn)黨上臺(tái)完全執(zhí)政之時(shí)，并延續(xù)至今。而硬實(shí)力之爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檐泴?shí)力之爭(zhēng)，中間還有一段過(guò)渡時(shí)期。

說(shuō)及軟實(shí)力之爭(zhēng)，制度之爭(zhēng)與人力之爭(zhēng)無(wú)疑是其最重要、最核心的兩大競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于制度之爭(zhēng)，“臺(tái)獨(dú)之父”李登輝有“獨(dú)到見(jiàn)解”。1996年他在就職演講中認(rèn)為，“海峽兩岸沒(méi)有民族與文化認(rèn)同問(wèn)題，有的只是制度與生活方式之爭(zhēng)”。雖然李登輝只是點(diǎn)出“制度之爭(zhēng)”，并沒(méi)有論述孰優(yōu)孰劣，但是主動(dòng)拋出“制度之爭(zhēng)”，充分反映當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的自信。曾幾何時(shí)，臺(tái)灣不再談“制度之爭(zhēng)”，寧愿重建圍墻鐵幕，反倒是國(guó)臺(tái)辦主動(dòng)提出“兩岸開(kāi)始進(jìn)入制度和人才之爭(zhēng)”，展現(xiàn)祖國(guó)大陸對(duì)于這個(gè)過(guò)去被外界認(rèn)為是最敏感問(wèn)題的自信，愿意與國(guó)民黨、民進(jìn)黨一起比一比，看誰(shuí)更愛(ài)臺(tái)灣，看誰(shuí)能讓老百姓有更多元的選擇，過(guò)上幸福美滿的生活。

兩岸制度之爭(zhēng)孰優(yōu)孰劣

一、兩岸應(yīng)彼此尊重對(duì)方的制度選擇

歷數(shù)當(dāng)今全球的大小國(guó)家和地區(qū)，主要實(shí)行兩種社會(huì)制度，即資本主義制度與社會(huì)主義制度。自1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)大陸始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度。1982年9月1日，鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中首次提出，中國(guó)要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。所謂中國(guó)特色社會(huì)主義，即結(jié)合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義，其核心意涵更為清晰。而反觀臺(tái)灣地區(qū)，自1949年蔣介石退居臺(tái)灣后，一直實(shí)行資本主義社會(huì)制度，其實(shí)質(zhì)是模仿西方，尤其是美國(guó)特色的資本主義。

眾所周知，社會(huì)制度的選擇與堅(jiān)持，是該國(guó)家或地區(qū)執(zhí)政黨所認(rèn)同并推行的重大政治綱領(lǐng)與政治立場(chǎng)，而更重要的是，其必須獲得該國(guó)家或地區(qū)人民的支持與擁護(hù)。2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

盡管祖國(guó)大陸與臺(tái)灣人民選擇并堅(jiān)持截然不同的社會(huì)制度，但習(xí)近平一直強(qiáng)調(diào)，“尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式”。而這種尊重決不是僅僅停留在口頭上，更重要的是具體落實(shí)在行動(dòng)上。祖國(guó)大陸官方從不在任何時(shí)候，采取任何方式，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)制度橫加指責(zé)、干預(yù)、歪曲、攻擊。但與此相反，臺(tái)灣綠營(yíng)及媒體，一直以來(lái)對(duì)祖國(guó)大陸社會(huì)竭盡所能妖魔化、污名化，甚至以造謠生非為能事。為此，2014年9月26日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)時(shí)就指出，“臺(tái)灣同胞也需要更多了解與理解大陸13億同胞的感受和心態(tài)，尊重大陸同胞的選擇與追求”。2018年7月13日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)的臺(tái)灣各界人士參訪團(tuán)時(shí)更進(jìn)一步指出，“我們完全理解臺(tái)灣同胞的特殊心態(tài)，充分尊重臺(tái)灣同胞現(xiàn)有的社會(huì)制度和生活方式。同樣，大陸同胞歷經(jīng)長(zhǎng)期努力、不懈奮斗，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的巨大成就，也值得臺(tái)灣同胞尊重。兩岸同胞要推己及人、將心比心，增進(jìn)理解認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)心靈契合”。

習(xí)近平這兩段講話相隔近4年，從希望臺(tái)灣同胞“尊重大陸同胞的選擇與追求”，到“大陸同胞走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的巨大成就，也值得臺(tái)灣同胞尊重”，言語(yǔ)之間充滿了對(duì)祖國(guó)大陸走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自豪，洋溢著對(duì)信奉制度自信的必要與首肯。與此同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，尊重，必須相向而行，我尊重你，你當(dāng)然也應(yīng)該尊重我，萬(wàn)萬(wàn)不可逆向而行。所有的尊重須建立在平等、對(duì)等的基礎(chǔ)上，否則是不能長(zhǎng)久的。只有彼此尊重，才能建立雙方互信，才能坐下來(lái)談，什么都可以談。

祖國(guó)大陸完全理解并充分尊重臺(tái)灣同胞現(xiàn)有的社會(huì)制度和生活方式，這包含了多重涵義，一是既然臺(tái)灣同胞選擇了現(xiàn)有的社會(huì)制度和生活方式，祖國(guó)大陸對(duì)對(duì)岸的制度模式明確表明不會(huì)干預(yù)，也無(wú)須干預(yù)。二是清楚宣示，一旦兩岸統(tǒng)一，臺(tái)灣版“一國(guó)兩制”一定會(huì)更為寬松。臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度和生活方式，統(tǒng)一前存在，統(tǒng)一后完全可以保留，繼續(xù)存在。

二、祖國(guó)大陸社會(huì)制度重在解決人民的基本所求

長(zhǎng)期以來(lái)，按照西方政治理論，人類社會(huì)當(dāng)今任何社會(huì)制度的核心話語(yǔ)，必須堅(jiān)持普世價(jià)值，即自由、民主、人權(quán)、法治。據(jù)此臺(tái)灣島內(nèi)反統(tǒng)人士對(duì)祖國(guó)大陸社會(huì)制度橫加指責(zé)，而這種無(wú)端指責(zé)的最大弊端，在于將所謂的普世價(jià)值，簡(jiǎn)單等同于僅僅就是自由、民主、人權(quán)、法治，而故意忽略或拋棄、掩蓋了還有更重要的價(jià)值，如生存、發(fā)展、安全、穩(wěn)定、溫飽等。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與西方形形色色的政治理論最大的差別，在于面對(duì)內(nèi)涵極其豐富的人類普世價(jià)值，不是簡(jiǎn)單“要不要”的問(wèn)題，也不可能“眉毛胡子一把抓”，而在于有必要分清輕重緩急，分階段分層次逐步予以實(shí)施。針對(duì)舊民主主義革命、新民主主義革命后的中國(guó)，在百?gòu)U待興、一窮二白基礎(chǔ)上，必須先全力以赴解決由不得等待、猶豫、拖宕的生存、發(fā)展、安全、穩(wěn)定、溫飽等頭等大事。

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛將人類的心理需求劃分為不同層次，一個(gè)社會(huì)的需求同樣也有不同層次。任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家有三項(xiàng)基本目標(biāo)必須優(yōu)先保證，這是三項(xiàng)決不可忽視的普世價(jià)值：外部不受侵犯，國(guó)家安全有保障；社會(huì)內(nèi)部穩(wěn)定和諧；人民溫飽，無(wú)生存的后顧之憂。若這三項(xiàng)普世價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那其他的任何價(jià)值肯定落空。只有這三項(xiàng)價(jià)值逐步實(shí)現(xiàn)，才有可能傾心追求另一些更高等級(jí)、更高層次的目標(biāo)。

中國(guó)大陸改革開(kāi)放40年來(lái)，在安全、穩(wěn)定、溫飽、發(fā)展方面所取得的成果，得到全球公認(rèn)，當(dāng)今沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以相比。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為這些豐碩成果的取得，主要是40年來(lái)中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)一直保持相當(dāng)可觀的發(fā)展速度。對(duì)于中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)為何能持續(xù)增長(zhǎng)，外界可說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，從而無(wú)法得出統(tǒng)一答案。其實(shí)要解答這個(gè)問(wèn)題也不難，事實(shí)上中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)奇跡都是在現(xiàn)行體制下創(chuàng)造的，說(shuō)得再明白一點(diǎn)，現(xiàn)行中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是確保中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的制度載體。

放眼世界，采用其他制度載體，條件比中國(guó)好的國(guó)家的表現(xiàn)，都不如中國(guó)大陸。再換一個(gè)角度，在同等條件下，中國(guó)大陸現(xiàn)行的社會(huì)體制，與當(dāng)今熱門(mén)的西方國(guó)家民主制度相比，對(duì)解決安全、溫飽、發(fā)展等復(fù)雜問(wèn)題，有著全黨高度智慧、全民共同努力、集中力量可辦大事的優(yōu)勢(shì)，有著看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的加成效應(yīng)，可少走彎路，少付學(xué)費(fèi)，大大減少時(shí)間、人力成本，使得本國(guó)人民有著滿滿獲得感、幸福感。

針對(duì)兩岸“制度之爭(zhēng)”，前不久國(guó)臺(tái)辦提出的標(biāo)準(zhǔn)是“能夠讓民眾獲得實(shí)實(shí)在在的好處，能夠給民眾提供更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和更大的發(fā)展空間”。多年以來(lái)，臺(tái)灣在追求民主化的道路上，一直有個(gè)想當(dāng)然的認(rèn)知：民主政治具有不容挑戰(zhàn)的優(yōu)越性與正當(dāng)性。但這樣的理所當(dāng)然，就今日具體實(shí)踐的結(jié)果來(lái)看，并沒(méi)有那么輕松、順暢。相較于祖國(guó)大陸政治體制所展現(xiàn)的高效率，臺(tái)灣所謂民主制度的無(wú)效率，早已拖慢乃至于拖垮了島內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。無(wú)論哪個(gè)政黨執(zhí)政，經(jīng)濟(jì)停滯不前，甚至下滑，那能拿什么東西來(lái)改善、提升民眾生活？對(duì)此近日臺(tái)灣民意基金會(huì)的一項(xiàng)民調(diào)很能說(shuō)明問(wèn)題，臺(tái)灣成年人有49%對(duì)祖國(guó)大陸有好感，比去年增加4.4個(gè)百分點(diǎn)，好感比例首次高于反感。

2012年11月召開(kāi)的中共十八大，首次提出了24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表述為：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。此核心價(jià)值觀包容了普世價(jià)值中的民主、自由、人權(quán)、法治，并更為全面、系統(tǒng)、深化。改革開(kāi)放40年來(lái)，祖國(guó)大陸在核心價(jià)值觀方面已取得突破性進(jìn)展，當(dāng)然仍需繼續(xù)努力，砥礪前行。

兩岸人才之爭(zhēng)大相徑庭

現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人才，當(dāng)然更離不開(kāi)青年人才。青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。2014年3月，臺(tái)灣突然爆發(fā)“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”，從表面看似乎是傾向“臺(tái)獨(dú)”的島內(nèi)青年對(duì)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)、經(jīng)濟(jì)合作的一種抵制，乃至反抗，其實(shí)質(zhì)是由民進(jìn)黨背后策劃、縱容、指揮其青年近衛(wèi)軍，全力封殺兩岸交流，力圖阻斷祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣的感召力與影響力。

可現(xiàn)實(shí)的發(fā)展恰恰與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的夢(mèng)想相反。歷經(jīng)4年多風(fēng)云變幻，“大陸熱”在島內(nèi)不但沒(méi)有消沉，反而越來(lái)越熱。主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是臺(tái)灣青年赴祖國(guó)大陸求學(xué)人數(shù)猛增。僅以臺(tái)灣最有名的建國(guó)中學(xué)、師大附中、北一女中等為例，以往報(bào)考祖國(guó)大陸名校的只有區(qū)區(qū)幾十名，2018年報(bào)考人數(shù)突增3至4倍。2月28日，祖國(guó)大陸頒布史上最接地氣的“惠臺(tái)31條措施”后，連不少“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”積極參與者，也四處申請(qǐng)到祖國(guó)大陸高校讀研讀博。二是臺(tái)灣青年赴祖國(guó)大陸工作人數(shù)猛增。2017年年底《聯(lián)合報(bào)》民調(diào)顯示，30歲以下島內(nèi)年輕人西進(jìn)祖國(guó)大陸意愿由2016年的30%，增加為53%；而2018年3月《遠(yuǎn)見(jiàn)》雜志民調(diào)披露，18至29歲青年愿到祖國(guó)大陸發(fā)展的比例更是高達(dá)59.6%。

一、臺(tái)灣青年西進(jìn)祖國(guó)大陸的基本因素

青年歷來(lái)是社會(huì)所有群體中最積極、最活躍、最有闖勁，最希望改變自身地位的人群。臺(tái)灣青年西進(jìn)祖國(guó)大陸有多重因素，但基本因素主要體現(xiàn)在：一是民進(jìn)黨當(dāng)局始終堅(jiān)持“去中國(guó)化”政治立場(chǎng)，兩岸關(guān)系不好，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不會(huì)好，這是島內(nèi)青年最大共識(shí)。這些年祖國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，比歐美等地區(qū)亮麗。二是臺(tái)灣陷于兩黨政治惡斗，社會(huì)撕裂，經(jīng)濟(jì)停滯，留在島內(nèi)機(jī)會(huì)少，前途無(wú)望。三是祖國(guó)大陸市場(chǎng)大，發(fā)展快，各種新鮮事物層出不窮，充滿機(jī)遇。四是今年以來(lái)祖國(guó)大陸惠臺(tái)措施越來(lái)越多，給臺(tái)灣青年創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)，磁吸效應(yīng)遞增。五是前幾年“登陸”臺(tái)灣青年扎根祖國(guó)大陸，業(yè)績(jī)可嘉，現(xiàn)身說(shuō)法激勵(lì)欲西進(jìn)者躍躍欲試。六是臺(tái)灣當(dāng)局爭(zhēng)奪本島青年措施無(wú)力，仍將祖國(guó)大陸優(yōu)惠舉措歸屬于以往的“統(tǒng)戰(zhàn)陰謀”等政治說(shuō)教，令臺(tái)灣青年生厭、抵觸。

二、加成效應(yīng)使量變蛻化為質(zhì)變

在兩岸人才之爭(zhēng)中，臺(tái)灣當(dāng)局所作所為敗筆至少有兩點(diǎn)：

(一)現(xiàn)今世界除極個(gè)別國(guó)家外，絕大多數(shù)國(guó)家與地區(qū)將中國(guó)視為世界市場(chǎng)，不可或缺。而出于“仇中”“反中”的政治目的，民進(jìn)黨卻將祖國(guó)大陸列為最大“敵手”。上臺(tái)執(zhí)政2年多，竟使兩岸關(guān)系急劇倒退。而這2年多祖國(guó)大陸綜合實(shí)力加快成長(zhǎng)。

(二)縱觀大陸的“惠臺(tái)31條措施”，以及隨后祖國(guó)大陸各地自定的各種優(yōu)惠舉措，除了延續(xù)以往政策外，有許多是針對(duì)島內(nèi)民眾個(gè)人量身定制的創(chuàng)舉，涵蓋金融、文化、教育等領(lǐng)域，很得臺(tái)灣民心。賴清德卻將此視為大陸想并吞臺(tái)灣，叫喊不能被欺負(fù)著玩，并提出“壯大臺(tái)灣”8條政策予以反制。島內(nèi)高達(dá)近七成民眾認(rèn)為根本無(wú)法阻擋臺(tái)灣人才或資本流向祖國(guó)大陸。

兩岸相比，一方面祖國(guó)大陸在不斷全面深化改革開(kāi)放，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，穩(wěn)中向好，對(duì)臺(tái)灣的吸引力越來(lái)越強(qiáng)；另一方面民進(jìn)黨當(dāng)局卻聯(lián)合美日反華勢(shì)力，加快“去中國(guó)化”步伐。復(fù)蘇無(wú)望的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)，使得島內(nèi)社會(huì)陷入中產(chǎn)階級(jí)與貧窮階級(jí)聯(lián)合對(duì)抗政治權(quán)貴的泥淖。

如此兩相對(duì)照，祖國(guó)大陸的加成效應(yīng)必然持續(xù)發(fā)酵，便使得人才爭(zhēng)奪更趨激烈。日積月累的量變勢(shì)必逐漸蛻化為不可抗拒的質(zhì)變。其結(jié)果正如英國(guó)牛津經(jīng)濟(jì)研究院所做的人力資源預(yù)測(cè)：到2021年，臺(tái)灣人才缺口將成為全球最嚴(yán)重的地區(qū)，為-1.5。

展望與思考

綜上所述，兩岸制度之爭(zhēng)與人才之爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，有時(shí)是很激烈的，正朝著對(duì)祖國(guó)大陸有利方向發(fā)展而不可逆轉(zhuǎn)。

祖國(guó)大陸主動(dòng)提出制度之爭(zhēng)是有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個(gè)制度僅靠美好的理論和價(jià)值觀是無(wú)法生存的，它必須能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，能夠解決面臨的問(wèn)題。兩項(xiàng)之爭(zhēng)的結(jié)局，蔡英文的命運(yùn)難保不會(huì)是陳水扁的翻版：執(zhí)政末期人人共憤，并在全臺(tái)灣的唾棄聲中黯然離開(kāi)。但有所不同的是，一起被唾棄的還有可能是臺(tái)灣的制度。雖然臺(tái)灣心理上仍以自己是西方民主制度而自視甚高，但兩岸制度對(duì)比的平衡早已開(kāi)始向祖國(guó)大陸傾斜。通過(guò)“國(guó)民黨、民進(jìn)黨、共產(chǎn)黨誰(shuí)更愛(ài)臺(tái)灣”的比賽，會(huì)有越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞慢慢覺(jué)醒，祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)是機(jī)遇，不是挑戰(zhàn)，更不是威脅，進(jìn)而能夠跟祖國(guó)大陸同胞一道，共同去推進(jìn)兩岸的交流合作和兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。

如今祖國(guó)大陸提出了制度競(jìng)爭(zhēng)，也顯示出兩岸交往逐漸進(jìn)入了“深水區(qū)”。畢竟，兩岸融合不能永遠(yuǎn)停留在“只經(jīng)不政”或者“重經(jīng)輕政”的初步階段。既然祖國(guó)大陸追求的是“心靈契合”的高質(zhì)量統(tǒng)一，那么讓臺(tái)灣民眾理解祖國(guó)大陸人民選擇的發(fā)展道路、社會(huì)制度，也是重要的一環(huán)。如果離開(kāi)了實(shí)實(shí)在在的“干貨”，空喊什么“愛(ài)臺(tái)灣”，或者標(biāo)榜所謂的普世價(jià)值，根本是無(wú)濟(jì)于事的，即便能騙得過(guò)一時(shí)，也不可能長(zhǎng)久。

總而言之，制度的正確與否無(wú)需嘴炮、口仗，也無(wú)需過(guò)多的筆墨去描述、爭(zhēng)辯，只需用真實(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和人民的切身感受，即可佐證、印實(shí)。人才之爭(zhēng)，僅靠?jī)?yōu)惠措施還不夠。人才流向是經(jīng)濟(jì)狀況的晴雨表、風(fēng)向標(biāo)。若經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，并配置積極的引才政策，自然表現(xiàn)為流入；反之，則必然是流出。而人才之爭(zhēng)的歷程，有必要用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事、實(shí)例，不斷地加以講述、宣導(dǎo)與傳播。