1960版、2014版電影《智取威虎山》審美藝術(shù)比較分析

⊙蘭雁寧［西南大學(xué)文學(xué)院， 重慶 400715］

曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》作為“十七年文學(xué)”的經(jīng)典之作，主要講述了在中華人民共和國(guó)成立之初，一支由幾十人組成的東北聯(lián)軍小分隊(duì)在參謀長(zhǎng)少劍波的帶領(lǐng)下，利用當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，通過(guò)與盤旋當(dāng)?shù)囟嗄甑姆送絺兌分嵌酚?，最終成功瓦解、消滅了這批國(guó)民黨的殘余勢(shì)力。小說(shuō)不僅成功塑造了黨的干部少劍波、偵察員楊子榮等英雄形象，也塑造了一批具有典型意義的土匪形象如座山雕、“蝴蝶迷”等等，而頗具傳奇色彩的敘事形式更使得小說(shuō)在出版后吸引了眾多讀者，獲得了巨大成功?！读趾Ｑ┰冯m然存在著種種問(wèn)題，但仍不失為一部成功的小說(shuō)，此后被改編為樣板戲、電影等多種藝術(shù)形式。到目前電影版的《林海雪原》主要有1960年劉沛然導(dǎo)演的《林海雪原》和2014年徐克導(dǎo)演的《智取威虎山》。

電影是用影像將文字轉(zhuǎn)換成活動(dòng)的畫面，在這個(gè)過(guò)程中必定會(huì)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行一定的加工。首先文本加工轉(zhuǎn)換成影像的難度之一就在于如何讓觀眾接受電影中的形象和情節(jié)設(shè)定并與觀眾產(chǎn)生共鳴，因此《林海雪原》的改編從一開始就困難重重。其次由于電影的時(shí)長(zhǎng)限制，不能將整本小說(shuō)囊括其中，兩部不同時(shí)期拍攝的電影都只選取了《林海雪原》中的敘事高潮“智取威虎山”。下文將主要從人物形象的重塑、電影藝術(shù)手法的革新和情節(jié)的增刪取舍三方面來(lái)比較兩版《智取威虎山》的異同。

一、人物形象的重塑

在小說(shuō)中，主角只有參謀長(zhǎng)少劍波一人，整個(gè)小說(shuō)敘事都是圍繞著他展開的，但劉沛然版的電影在人物形象上卻進(jìn)行了大幅調(diào)整，偵查員楊子榮擔(dān)任了絕對(duì)的主角，而少劍波在電影中更多的是作為一名運(yùn)籌帷幄的指揮者形象出現(xiàn)。小說(shuō)中設(shè)置的少劍波與定河道人、小爐匠周旋的情節(jié)，影片都改為了楊子榮的戲份。此外，進(jìn)入匪窩、假扮胡彪的楊子榮表現(xiàn)得臨危不懼，甚至充滿正氣。在座山雕問(wèn)起關(guān)于“先遣圖”的關(guān)鍵時(shí)刻，所有匪徒甚至座山雕都在楊子榮的站位下方，這是導(dǎo)演為了襯托楊子榮格外高大的英雄形象所做的調(diào)整。

雖然作家在小說(shuō)中賦予了每個(gè)重要的人物以特殊性：如長(zhǎng)腿孫達(dá)得，力大無(wú)窮劉勛蒼等等，就算是反面人物也有對(duì)女土匪“蝴蝶迷”等人的具體性格刻畫。但是劉沛然版電影對(duì)其他人物的塑造則表現(xiàn)為“臉譜化”的特征。小分隊(duì)成員主要表現(xiàn)為正直善良的總體特征，土匪們則表現(xiàn)為猥瑣狡詐，具體個(gè)性模糊不明。

徐克版的《智取威虎山》中也存在著一定的“臉譜化”的特征，但人物形象塑造有了明顯的進(jìn)步，所有人物都有著自己鮮明的特點(diǎn)。影片設(shè)定了雙線敘事，一條就是楊子榮，一條就是少劍波和其他小分隊(duì)成員。楊子榮和少劍波形成了一種“雙主角”的模式，雖然兩條線有一定的交叉，但大部分時(shí)間各自為主。楊子榮和白茹是以一名外來(lái)者的身份來(lái)到小分隊(duì)，楊子榮唱歌做飯，渾身帶著與少劍波截然不同的匪氣，此后表現(xiàn)得更像一名孤獨(dú)的俠客只身前往匪窩，獨(dú)自與匪徒周旋。在這一版的楊子榮身上我們看見了正氣與匪氣的并存，形象更加真實(shí)鮮活。在結(jié)尾第二個(gè)結(jié)局“飛機(jī)對(duì)決”中我們更是看見了一個(gè)武藝高強(qiáng)的“好萊塢”式的英雄形象。少劍波等人的形象塑造雖然有些不足，但相比于劉沛然版，我們看見了一個(gè)生動(dòng)的黨的干部。

徐克版影片最讓人驚喜的莫過(guò)于對(duì)反面人物的塑造，在影片開始，座山雕一直都沒有面目特寫，人們只能看見他的輪廓和一只鷹，以及他陰森的聲音，座山雕的形象似乎就被物化成了鷹，增強(qiáng)了他的神秘感與恐怖感。八大金剛中也各具特色，尤其是老八的形象，成了影片中最大的喜劇元素的提供者。村民們的形象也在銀幕上刻畫出來(lái)，與老版的村民對(duì)于小分隊(duì)的熱烈歡迎與積極響應(yīng)號(hào)召不同，新版將一種人性的真實(shí)性在村民身上體現(xiàn)出來(lái)，在小分隊(duì)奪得糧食分發(fā)給村民時(shí)，村民們下跪求他們不要去惹怒土匪；而在夾皮溝之戰(zhàn)時(shí)，所有村民都人心惶惶地躲在屋子里面，只有小分隊(duì)的成員在殊死搏斗。這部《智取威虎山》在人物形象上的塑造值得很多“紅色經(jīng)典”改編作品學(xué)習(xí)，真實(shí)生動(dòng)又不會(huì)改變?cè)行≌f(shuō)中的人物形象，甚至使其符合了現(xiàn)代審美藝術(shù)。

二、電影藝術(shù)手法的革新

劉沛然版的《林海雪原》是一部標(biāo)準(zhǔn)的弘揚(yáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)，發(fā)揚(yáng)階級(jí)斗爭(zhēng)精神的電影。中華人民共和國(guó)的電影事業(yè)明確將觀眾群定位為工農(nóng)階層，對(duì)于觀眾的理解和接受能力的判斷影響到了電影拍攝的基本思路。影片很少使用象征意味的蒙太奇，而是以一種所有人都能看懂的線性敘事手法，在影片中還常常配著解說(shuō)和字幕以便觀眾能夠看懂?！读趾Ｑ┰分袟钭訕s進(jìn)入賊窩時(shí)，“其京劇化成分也較多，電影偏于戲劇化和傳奇化”（姚丹：《小說(shuō)〈林海雪原〉影視化研究》，《河北學(xué)刊》2007年第3期）。

徐克版的《智取威虎山》將武俠類型和黑幫片融入主旋律電影中，將革命傳奇故事包裹上了武俠和黑幫的外衣。作為一名著名的武俠片的香港導(dǎo)演，徐克將智取威虎山的故事做了視覺的奇觀化。在數(shù)年“好萊塢”大片的熏陶下，中國(guó)影迷們已經(jīng)養(yǎng)成了一種對(duì)于快節(jié)奏大片和逼真的數(shù)字技術(shù)的觀影習(xí)慣。

影片開頭就是一場(chǎng)伐木場(chǎng)大戰(zhàn)，中間有一次夾皮溝之戰(zhàn)的小高潮，最后威虎山大戰(zhàn)高潮迭起。影片節(jié)奏快，動(dòng)作打斗和計(jì)謀設(shè)計(jì)層出不窮，既有著當(dāng)?shù)靥厣宿D(zhuǎn)，也有武俠式的打斗。徐克將武俠和黑幫元素融入其中，在三場(chǎng)大戰(zhàn)中，我們看見了一些常人所不能完成的動(dòng)作如“用手雷彈攔截手雷彈”“飛越天險(xiǎn)”等行動(dòng)，但觀眾在多年武俠電影的熏陶下接受了這些設(shè)定，主人公們更像武林高手。而在電影中，導(dǎo)演將革命階級(jí)斗爭(zhēng)等背景弱化，這一場(chǎng)行動(dòng)更像是一場(chǎng)自發(fā)的守護(hù)村民的斗爭(zhēng)，是一群行俠仗義的俠客。而楊子榮的臥底行為就是香港黑幫片常常運(yùn)用的手段，如《無(wú)間道》里面的臥底。徐克也充分利用了3D技術(shù)的逼真效果，用定格等拍攝方式展現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，也使新版加上了一個(gè)老版所沒有的精彩橋段“打虎上山”。通過(guò)數(shù)字技術(shù)模擬出一只逼真狡猾的東北虎與楊子榮進(jìn)行搏斗，不僅烘托了楊子榮的勇猛的英雄形象，同時(shí)帶給觀眾令人震撼的視覺體驗(yàn)。

三、情節(jié)的增刪取舍

劉沛然版的《林海雪原》的敘事大致和小說(shuō)情節(jié)一致，除了幾點(diǎn)特殊的改動(dòng)，如小說(shuō)中火車被土匪所炸，高波等人犧牲，而在電影中小分隊(duì)成員提前發(fā)現(xiàn)了炸彈，無(wú)人犧牲，體現(xiàn)了特殊年代中宣揚(yáng)的理想化的革命浪漫主義。

徐克版對(duì)情節(jié)做了相當(dāng)大的刪改。徐克在影片開頭出現(xiàn)了在美國(guó)的圣誕節(jié)，青年姜磊和朋友在KTV玩，無(wú)意間看見了樣板戲《智取威虎山》，引起了回憶，將觀眾帶入了當(dāng)年?yáng)|北的林海雪原。中間穿插了他坐在前往東北的火車上看著楊子榮的畫冊(cè)，接到下個(gè)鏡頭就切入到內(nèi)戰(zhàn)期間的楊子榮和白茹的火車上。整個(gè)影片是放入了一個(gè)講述者，通過(guò)結(jié)局的團(tuán)圓飯觀眾才知道他是栓子的孫子，導(dǎo)演通過(guò)一個(gè)故事參與者后代的角度來(lái)講述這一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，顯得生動(dòng)真實(shí)，而其中的改動(dòng)也有了動(dòng)機(jī)，畢竟時(shí)代不同。姜磊的形象是現(xiàn)在很多年輕人的化身，接受來(lái)自西方思想的影響，對(duì)曾經(jīng)的紅色經(jīng)典知之甚少。徐克希望通過(guò)姜磊的人物形象的增加建立起一種過(guò)去與現(xiàn)代的橋梁，向英雄致敬并將當(dāng)時(shí)的精神傳遞給下一代永遠(yuǎn)保存下來(lái)。姜磊幻想的第二個(gè)結(jié)局更是充滿戲劇性，將楊子榮視為一名超級(jí)英雄與座山雕在飛機(jī)上進(jìn)行殊死搏斗英雄救美，將中國(guó)革命傳奇與好萊塢式的大片進(jìn)行了結(jié)合，給予新時(shí)代青年一個(gè)他們的結(jié)局。而影片中還有小栓子和他娘青蓮兩個(gè)新角色，通過(guò)他們將小說(shuō)中的階級(jí)斗爭(zhēng)弱化，小分隊(duì)的行動(dòng)目的更多是放在為了小栓子和為他找娘身上，他們成了一個(gè)行動(dòng)的重要?jiǎng)訖C(jī)來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展。

時(shí)代的演進(jìn)，審美的變化也是巨大的，2014版《智取威虎山》相比1960版做了大量的修改，配合了當(dāng)今社會(huì)人們的審美品位最后獲得了票房口碑的雙豐收。許多曾經(jīng)輝煌的紅色經(jīng)典在現(xiàn)如今社會(huì)卻遭遇了市場(chǎng)的冷淡。如何讓紅色經(jīng)典再一次立足市場(chǎng)，《智取威虎山》提供了一個(gè)成功范例，審美的變化成了很多電影工作者需要思考和探討的問(wèn)題。