美國(guó)地方本位教育及啟示

摘 要：地方本位教育是以當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋沫h(huán)境作為課程內(nèi)容和題材而開展的一系列教育形式。具有立足于本地、幫助學(xué)生重新建立與自然的聯(lián)系、融入主流教育體系等特征。地方本位教育在美國(guó)開展十余年來(lái)，基于對(duì)上百所開展地方本位教育的學(xué)校的調(diào)查表明這種教育方式有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)活躍的一員，也為老師們注入了活力，將學(xué)校和地方相連，并鼓勵(lì)學(xué)生成為“環(huán)境管理員”。

關(guān)鍵詞：地方本位教育；美國(guó)環(huán)境；學(xué)生；教師

作者簡(jiǎn)介：楊金蘭，云南省麗江師范高等?？茖W(xué)校副教授，主要從事中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，同時(shí)從事環(huán)境教育的實(shí)踐和研究工作。（云南 麗江 674100）

課題項(xiàng)目：本文系云南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（立項(xiàng)編號(hào)：Y13044）麗江師專及麗江老君山保護(hù)管理局合作課題“麗江老君山國(guó)家公園科普教育讀本”的研究成果。

中圖分類號(hào)：G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）28-0127-04

一、地方本位教育的概念

地方本位教育在英文中表達(dá)為Place-based Education，基于地方的教育。它指的是將當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境作為課程的內(nèi)容和題材而開展的教育形式，這里的課程不僅僅指的是自然科學(xué)類型的課程，地方本位教育者可以利用學(xué)校的操場(chǎng)空地和學(xué)校所在地來(lái)教學(xué)生們數(shù)學(xué)、歷史甚至是藝術(shù)等類型的課程。[1]地方本位教育在美國(guó)是一個(gè)較新的教育理念，它得益于美國(guó)近40年的環(huán)境教育發(fā)展。在某種程度上，地方本位教育和環(huán)境教育一樣，以地方為基礎(chǔ)，并從當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境領(lǐng)域擴(kuò)展到了文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。地方本位教育能極大地豐富環(huán)境教育、自然保護(hù)和社區(qū)發(fā)展教育。[2]

自20世紀(jì)90年代起，美國(guó)東北部部分地區(qū)的學(xué)校開展起了地方本位教育模式，發(fā)展到現(xiàn)在，地方本位教育幾乎遍布全美國(guó)，越來(lái)越多的學(xué)校和老師意識(shí)到這種教育形式所帶來(lái)的良好教學(xué)效果，紛紛將其融入課堂教學(xué)中。

二、地方本位教育的主要特征

1. 立足于本地。高科技和互聯(lián)網(wǎng)讓人類的溝通變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，相對(duì)距離也日漸縮短。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于各類全球化的問(wèn)題和危機(jī)比上幾代人都要更加了解，然而他們對(duì)本土的文化、知識(shí)和自然環(huán)境的了解卻漸漸變少，并且越來(lái)越不能看到當(dāng)?shù)匕l(fā)生的問(wèn)題和危機(jī)。[3]如果新一代的年輕人能夠全球化的思考問(wèn)題，卻沒(méi)能發(fā)現(xiàn)地方存在的危機(jī)，并行動(dòng)起來(lái)解決這些問(wèn)題，那全球化的思維又有什么意義呢？

地方本位教育的主要理念是立足于本地，教學(xué)內(nèi)容以當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋暮蜕鐣?huì)為主。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與地方緊密相關(guān)時(shí)，教育者就能夠幫助學(xué)生們加強(qiáng)他們與天天生活的地方的聯(lián)系，從而讓他們能夠承擔(dān)起作為那個(gè)地方居民應(yīng)有的責(zé)任。[4]

現(xiàn)在很多學(xué)校都將教學(xué)的重點(diǎn)放在教育標(biāo)準(zhǔn)、考試和一些不可預(yù)估的成果上。[5]這樣的教學(xué)重點(diǎn)往往和地方的現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。地方本位教育則將學(xué)?？闯墒巧鐓^(qū)的延伸，而不是與地方分離的個(gè)體。因此，社區(qū)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們有能力意識(shí)到自己作為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的一員，他們能夠參與到問(wèn)題解決的過(guò)程中。地方本位教育為學(xué)校提供了一個(gè)將學(xué)生廣泛納入到社區(qū)發(fā)展的過(guò)程中，同時(shí)是有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。[6]

2. 通過(guò)環(huán)境教育幫助學(xué)生重新建立與自然的聯(lián)系，并關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)。很多環(huán)境教育關(guān)注的教育題材都是全球化的環(huán)境和生態(tài)危機(jī)，比如全球變暖，臭氧空洞等。但在培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)這些全球環(huán)境問(wèn)題意識(shí)的同時(shí)，學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際能做到的、可以幫助改變這些問(wèn)題的能力卻有限。這便將學(xué)生們帶入了意識(shí)到問(wèn)題的存在卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)問(wèn)題解決無(wú)能力的一種窘境。反過(guò)來(lái)，很多當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)存在的環(huán)境問(wèn)題卻沒(méi)有在教材和教育過(guò)程中被提及，而這些問(wèn)題恰恰是很多學(xué)生有能力參與其中并幫助解決的。[6]地方本位教育中最重要的一個(gè)內(nèi)容是關(guān)注當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，有相當(dāng)一部分內(nèi)容和環(huán)境教育緊密相連。地方本位教育通過(guò)幫助學(xué)生直接建立與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的聯(lián)系，來(lái)培養(yǎng)他們熱愛(ài)和感恩自然的情感態(tài)度和價(jià)值觀。[6]在這一過(guò)程中，隨著學(xué)生們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和研究的加深，他們能夠覺(jué)察到當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，并自發(fā)有效地參與到環(huán)境問(wèn)題的解決過(guò)程中。如美國(guó)康乃迪克州（Connecticut）的Connecticut河流保護(hù)項(xiàng)目中，就有上千的學(xué)生自愿參與到河流水質(zhì)監(jiān)控和污染治理中，并起到了重要的作用。這跟康乃迪克州的大中小學(xué)課程中納入了大量與Connecticut河流相關(guān)的地方本位教育內(nèi)容有關(guān)。

3. 融入主流教育體系。很多較新的教育理念之所以普及性不高，就是因?yàn)檫@些理念和普通教育體系的融入度不夠，普通學(xué)校教育體系里所實(shí)施的教育理念畢竟經(jīng)過(guò)了多年的實(shí)踐，在教育體系中占主流地位，而且也不可能被哪種新的教育理念在一夜間取代。因此，新教育理念要成功的實(shí)施和貫徹下去還是得與主流教育體系中的課程和課程大綱盡量結(jié)合，才容易被學(xué)校、老師和普通教育系統(tǒng)所慢慢接受。地方本位教育非常重視與普通學(xué)校教育體系的融入，很多課程都會(huì)參照國(guó)家和地方教育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)，并和主流教育體系的課程內(nèi)容緊密結(jié)合，以便學(xué)校教師可以靈活地將地方本位教育的理念和課程運(yùn)用到現(xiàn)行的主流教育中。此外，地方本位教育的內(nèi)容還有跨學(xué)科性，除了環(huán)境教育和自然科學(xué)類的課程外，地方本位教育的內(nèi)容還涉及各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，包括文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)和各種藝術(shù)類別的課程。

三、幾個(gè)典型的地方本位教育案例

案例1：一位藝術(shù)家要編寫一本關(guān)于字母的涂色本，而這些字母的素材取自于當(dāng)?shù)刈匀恢行纳钪母鞣N生物。他邀請(qǐng)一所幼兒園的孩子們和他一起完成這本書。他帶幼兒園的孩子們到該自然中心參觀，讓他們認(rèn)識(shí)各種各樣的生物，然后請(qǐng)每位小朋友根據(jù)自己觀察到的生物，來(lái)幫助藝術(shù)家一起繪制這本有趣的生物主題的字母涂色本。在這一過(guò)程中，藝術(shù)家完成了一本極富趣味的字母涂色本，幼兒園的孩子們也在自然中心里了解了各種生物，并得到了愉快的繪畫體驗(yàn)。

案例2：這是一節(jié)在美國(guó)新罕爾士州小學(xué)4年級(jí)的關(guān)于地理和地圖的課程。授課老師將孩子們分成兩人一組，為每組學(xué)生配備了一個(gè)GPS，并給每組學(xué)生一個(gè)不同的GPS坐標(biāo)。學(xué)生們將坐標(biāo)數(shù)據(jù)輸入GPS后，根據(jù)其指示，出發(fā)尋找該地點(diǎn)，并記下地名。完成后返回教室將找到的地名標(biāo)在了小鎮(zhèn)的地圖上，并分享他們?cè)趯ふ夷繕?biāo)過(guò)程中遇到的困難和一些有趣的、意想不到的事情。通過(guò)這一活動(dòng)，孩子們對(duì)自己居住的小鎮(zhèn)有了更多的了解，去到了很多以前沒(méi)有注意的地方，同時(shí)也訓(xùn)練了空間感知能力和方向感。

案例3：美國(guó)東北部某學(xué)校初一的科學(xué)老師發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貒?guó)家公園里有數(shù)量較多的蠑螈，想就此作為一個(gè)教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生了解蠑螈，并培養(yǎng)他們的生物監(jiān)測(cè)和科學(xué)統(tǒng)計(jì)能力。這位教師指導(dǎo)這群初一的學(xué)生通過(guò)討論和研究，編寫了一份關(guān)于該國(guó)家公園蠑螈數(shù)量變化研究的科學(xué)草案，并教會(huì)學(xué)生如何鑒別蠑螈和生物監(jiān)測(cè)、統(tǒng)計(jì)的基本方法。學(xué)生們依據(jù)共同通過(guò)的科學(xué)草案，對(duì)當(dāng)?shù)貒?guó)家公園的蠑螈物種數(shù)量進(jìn)行長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)，并將監(jiān)測(cè)到的數(shù)據(jù)結(jié)果提交給某一永久性區(qū)域數(shù)據(jù)庫(kù)，作為該區(qū)域數(shù)據(jù)庫(kù)的科學(xué)數(shù)據(jù)存檔。這一活動(dòng)過(guò)程中，初一的孩子們學(xué)會(huì)使用科學(xué)的監(jiān)測(cè)方法，有秩序的監(jiān)測(cè)蠑螈數(shù)量的變化長(zhǎng)達(dá)半年，形成了較好的科學(xué)探究的能力和素養(yǎng)，而且為科學(xué)的數(shù)據(jù)庫(kù)也提供了有用的信息。

案例4：一群高二學(xué)生受到當(dāng)?shù)刂軋?bào)的邀請(qǐng)，撰寫關(guān)于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一些有特色的文化和自然地的專欄。這些高二的學(xué)生們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境進(jìn)行了大量的研究和調(diào)查，其方式包括文獻(xiàn)資料查找、實(shí)地考察、采訪、和照片記錄等，再把調(diào)查到的資料撰寫成有趣的內(nèi)容，在地方周報(bào)專欄定期發(fā)表。學(xué)生們撰寫的專欄受到了很多青少年的關(guān)注，該板塊讀者中青少年的數(shù)量明顯增多，不僅幫助這些高二的作者，也幫助這個(gè)地區(qū)的其他青少年了解到更多關(guān)于家鄉(xiāng)的文化和自然環(huán)境。

地方本位教育的形式可以是多種多樣的，學(xué)生的年齡跨度也可以很大，其共同點(diǎn)是都以當(dāng)?shù)丨h(huán)境（自然或是人文）為教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、文化和環(huán)境發(fā)展方面的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和環(huán)境主人翁的意識(shí)。

四、地方本位教育的益處

地方本位教育評(píng)估協(xié)會(huì)（Placed-based Education Evaluation Collaborative ）（PEEC）于2010年調(diào)查了全美10個(gè)獨(dú)立的地方本位教育項(xiàng)目，以及12個(gè)州的100多所學(xué)校和幾十個(gè)項(xiàng)目點(diǎn)。以問(wèn)卷調(diào)查和訪問(wèn)的方式調(diào)查了1000多名成年人、近3000名學(xué)生和900多名教育者。調(diào)查結(jié)果是清晰的：地方本位教育能夠幫助學(xué)生和地方建立聯(lián)系，幫助學(xué)校和所在地建立起良好的關(guān)系，幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)，加深他們對(duì)社會(huì)和環(huán)境等方面的認(rèn)識(shí)。[7]具體來(lái)說(shuō)，地方本位教育有以下益處：

1. 有助于學(xué)生學(xué)習(xí)。PEEC研究表明，地方本位教育能有效地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)。在密蘇里一個(gè)地方本位教育項(xiàng)目調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，比起沒(méi)有參加項(xiàng)目的同級(jí)學(xué)生，參加地方本位教育項(xiàng)目的學(xué)生在兩年后各方面課業(yè)表現(xiàn)的平均水平都明顯優(yōu)于前者。項(xiàng)目點(diǎn)的老師提到：“我的學(xué)生對(duì)他們所觀察到的事情都表現(xiàn)出了很高的興趣，我知道他們將會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境觀察得更多，也能更深入的關(guān)注”“事實(shí)上，到自然生態(tài)環(huán)境中去學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生明白在課堂上較難明白的概念?！盵7]

2. 幫助學(xué)生成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)活躍的一員。很多地方本位教育為學(xué)生提供了服務(wù)性學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生社區(qū)主人翁意識(shí)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)活躍的一員。如“為每個(gè)課堂服務(wù)的森林”項(xiàng)目就幫助老師和孩子們一起監(jiān)測(cè)森林健康，根除外來(lái)入侵植物，監(jiān)測(cè)水體質(zhì)量，繪制流域地圖以及建立和改造山間小路等。[7]學(xué)生們通過(guò)這些項(xiàng)目的參與，感覺(jué)到自己被賦予了更多的權(quán)利和能量來(lái)為所在地方做出更多有益的貢獻(xiàn)，同時(shí)也加深了他們與地方的聯(lián)系。

3. 為老師們注入了活力?？菰锏恼n程、離當(dāng)?shù)刈匀蝗宋馁Y源過(guò)遠(yuǎn)的教學(xué)內(nèi)容、不適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，等等。這些都在漸漸磨滅教師的教學(xué)熱情和活力。而地方本位教育取自于地方鮮活的教學(xué)內(nèi)容，需要教師不斷地思考和改進(jìn)教學(xué)方案。這些新的調(diào)整和前所未有的教學(xué)體驗(yàn)都會(huì)給教師注入強(qiáng)有力的活力。正如新罕爾士州Hanover學(xué)校的二年級(jí)老師Bernice將地方本位教育運(yùn)用在她日常的教學(xué)后說(shuō)到：“它提升了我的職業(yè)水平，幫我重新充電，并豐富了我的知識(shí)和教育內(nèi)容?！盉ernice接受了一年的如何使用地方本位教育進(jìn)行教學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)后，利用所學(xué)把學(xué)校周圍32畝的森林整合進(jìn)了她的課程，并取得了很大的成功。不僅教學(xué)效果好，而且她還擔(dān)當(dāng)起了培訓(xùn)其他二年級(jí)老師的任務(wù)，到最后，該校二年級(jí)的所有課程以Bernice課程設(shè)計(jì)為啟發(fā)來(lái)重新設(shè)計(jì)，利用學(xué)校周圍的森林來(lái)教科學(xué)、數(shù)學(xué)，甚至是語(yǔ)言課程。[7]

4. 將學(xué)校和地方社區(qū)相連。當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕F(xiàn)狀是地方本位教育的一個(gè)重要內(nèi)容。地方本位教育的題材會(huì)涉及一些幫助學(xué)生了解地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題。學(xué)生們學(xué)習(xí)這些問(wèn)題時(shí)會(huì)接觸當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的各個(gè)層面，與城市政府、非政府非營(yíng)利組織、更高一級(jí)的教育機(jī)構(gòu)等打交道。因此，在這種類型課程的教學(xué)過(guò)程中，便會(huì)在無(wú)形中加強(qiáng)地方和學(xué)校的聯(lián)系。同時(shí)，這些服務(wù)性學(xué)習(xí)的項(xiàng)目有助于訓(xùn)練孩子們的各種社會(huì)實(shí)踐能力，而這些都是在傳統(tǒng)學(xué)校教育里學(xué)不到的。就是有了這樣的機(jī)會(huì)，很多來(lái)自低收入家庭、農(nóng)村和社會(huì)弱勢(shì)家庭的孩子在將來(lái)也有機(jī)會(huì)成為城市和社會(huì)的管理者。

5. 鼓勵(lì)學(xué)生成為“環(huán)境管理員”（environmental stewards）。地方本位教育將環(huán)境教育提升到了另一個(gè)階段，不僅培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，而且鼓勵(lì)學(xué)生成為環(huán)境管理員，讓他們行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境。密蘇里的Litzsinger Road 生態(tài)中心為當(dāng)?shù)氐男W(xué)老師和學(xué)生提供了一次關(guān)于學(xué)習(xí)棲息地（包括森林、恢復(fù)的大草原、散落在城市的小溪等）的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。結(jié)束后，其中參與活動(dòng)的一所學(xué)校的老師鼓勵(lì)學(xué)生們把他們學(xué)到的知識(shí)利用起來(lái)，并延伸到教室外。該學(xué)校4至6年級(jí)的學(xué)生組成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)——“河流孩子”（River Kids）樂(lè)隊(duì)，該樂(lè)隊(duì)不但在課后社團(tuán)活動(dòng)中開展了詳細(xì)的河流保護(hù)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，參與清潔河流行動(dòng)和植被重建項(xiàng)目，而且堅(jiān)持向公眾進(jìn)行河流保護(hù)的環(huán)境宣傳。[7]

五、美國(guó)地方本位教育對(duì)我國(guó)中小學(xué)教育的啟發(fā)

地方本位教育傳遞給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更重要的是幫助學(xué)生更加深刻地了解當(dāng)?shù)氐淖匀?、社?huì)、文化和社區(qū)，將學(xué)生和地方重新緊密聯(lián)系在了一起。這種教育方式在美國(guó)發(fā)展十余載，其教育效果也有大量成功的案例來(lái)驗(yàn)證。地方本位的教育理念在我國(guó)還算比較新，但它立足于地方社會(huì)和自然環(huán)境的特點(diǎn)很符合我國(guó)文化和自然環(huán)境多樣化的教育需求。同時(shí)，地方本位教育可操作性強(qiáng)，在環(huán)境教育、科學(xué)教育、地理教育、社會(huì)教育、各類學(xué)科教育方面的效果也很明顯，因此在我國(guó)有推廣意義。以下是美國(guó)地方本位教育對(duì)我國(guó)中小學(xué)教育的幾點(diǎn)啟發(fā)：

1. 積極開發(fā)地方教材，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的地方本位教育方案。目前，我國(guó)針對(duì)地方性的教材數(shù)量較少，很多地方都在使用由國(guó)家或省制定的統(tǒng)一的教材。雖然部分地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣_展了一些地方化的課程，但就全國(guó)來(lái)說(shuō)，開展范圍仍然很窄，就開展起來(lái)的地區(qū)看，方式和方法也存在一定的弊端。如麗江市于2003年就開始在古城區(qū)和玉龍縣的小學(xué)教育中全面推行納西母語(yǔ)及民族文化傳承教育工作，但教育內(nèi)容在很多學(xué)校都設(shè)計(jì)成一門獨(dú)立的課程，而且是在小范圍和短時(shí)間內(nèi)開展，與其他學(xué)科的交叉性和滲透性也不強(qiáng)，因此取得的效果也不是很顯著。

我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家。不同民族擁有不同的文化，而且其聚居地也有多種多樣的自然生態(tài)系統(tǒng)，統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教材很難滿足這些多樣化的需求。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，積極開發(fā)和設(shè)計(jì)各類地方化的教材，將這些教材應(yīng)用于各類學(xué)科，設(shè)計(jì)和制定科學(xué)合理的地方本位教育的教學(xué)方案，才能有力的推進(jìn)我國(guó)這個(gè)多民族多文化國(guó)家的教育的前進(jìn)。此外，讓考試方式和內(nèi)容更加多樣化，才能夠更好地檢驗(yàn)不同地域?qū)W生的學(xué)習(xí)成果，這也是在我國(guó)推進(jìn)地方本位教育的一個(gè)大前提。

2. 將地方教育內(nèi)容融入現(xiàn)有教材中。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，推進(jìn)地方化教材的設(shè)計(jì)和編寫，以及考試制度的改革是推進(jìn)地方本位教育的有效方法。但就目前來(lái)看，老師們受考試制度和統(tǒng)一教材等因素的限制，還是比較難在自己所任的課程中全面推行地方本位教育的。但教師們可以嘗試將當(dāng)?shù)氐淖匀?、地理、文化等?nèi)容有機(jī)地融入平時(shí)所教的內(nèi)容中。這樣做無(wú)疑會(huì)耗費(fèi)任課教師的額外精力，但在美國(guó)地方本位主義教學(xué)的實(shí)踐證明，將地方化的內(nèi)容教育學(xué)生，不但能夠提升學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解力，有效地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，而且也能為老師自身注入活力。因此，把地方化的知識(shí)融入現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容中是非常值得老師們?nèi)L試的。

3. 將環(huán)境教育內(nèi)容地方化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題也在日益凸顯，因此，環(huán)境教育的內(nèi)容已經(jīng)越來(lái)越多地出現(xiàn)在我國(guó)中小學(xué)的各門學(xué)科中。很多出現(xiàn)在教材中的環(huán)境問(wèn)題都是全球化和大范圍的環(huán)境問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)因缺乏切身體驗(yàn)而難以引起共鳴。與此同時(shí)，他們也會(huì)覺(jué)得自己無(wú)力改變這些環(huán)境問(wèn)題，從而沒(méi)有動(dòng)力加入到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。然而，地方本位教育的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容就是將學(xué)生生活社區(qū)的實(shí)際環(huán)境問(wèn)題呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。因此，將學(xué)生生活區(qū)域中實(shí)際存在的環(huán)境問(wèn)題通過(guò)地方本位教育呈現(xiàn)給學(xué)生，能更好地引起學(xué)生對(duì)這些環(huán)境問(wèn)題的共鳴，引導(dǎo)他們最終行動(dòng)起來(lái)參與到保護(hù)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)環(huán)境的行動(dòng)中。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并解決當(dāng)?shù)氐囊恍┉h(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)了環(huán)境意識(shí)，讓孩子們?cè)趯?lái)有可能成為一個(gè)個(gè)“環(huán)境管理員”。同時(shí)，通過(guò)這樣的體驗(yàn)，學(xué)生將重新了解自己生活的自然地理環(huán)境，并重新建立起他們和自然的聯(lián)系。

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責(zé)任編輯 黃 晶