考場(chǎng)作文訓(xùn)練之讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新選材

王輝

摘 要：語(yǔ)文考試時(shí)，作文寫得好壞與平素作文訓(xùn)練過程里有沒有注意讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新選材有直接關(guān)系，所以，作文訓(xùn)練一定要把這個(gè)環(huán)節(jié)落到實(shí)處。本文對(duì)考場(chǎng)作文訓(xùn)練中創(chuàng)新選材的問題進(jìn)行了一些，希望能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有所幫助，特別是作文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：考場(chǎng)作文 訓(xùn)練 創(chuàng)新選材

引言

筆者的理解是在寫考場(chǎng)作文時(shí)，所選擇的寫作材料一定要新穎獨(dú)到，此為寫作致勝的不二法寶。為何呢？千篇一律，學(xué)生寫的作文。不光是時(shí)間太緊不由你多想，更是平時(shí)缺乏選材訓(xùn)練的表現(xiàn)。而選材的關(guān)鍵便是學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新又太抽象，新在哪里？我比較喜歡做飯，覺得寫作文選擇材料如同做米飯，米選好了、處理好了，煮出來的米飯就可能色味俱佳，寫作文呢也是如此。

現(xiàn)行蘇教版初中語(yǔ)文教材第 冊(cè)第 頁(yè)，就有一篇作文教學(xué)短文，它明確了寫作必須圍繞中心選材的要求，實(shí)際上提出了作文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生選材與運(yùn)用的能力的問題。我們應(yīng)當(dāng)很好地落實(shí)。

那么，如何才能啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新選材呢？完全可以拿生活中煮米飯的感觸概括地談?wù)劊?/p>

一、教學(xué)生“找米下鍋”[1]

大家都說巧婦難為無米之炊，往往在教師沒有培養(yǎng)“找米”能力的情景之下，學(xué)生是無米可用，也就無文可寫。理論倒是有，比如“找米”就是把熟知的材料選出來。操作呢？往往沒有或者說缺少練習(xí)的對(duì)象。 我聽過這樣一節(jié)作文課：教師先給學(xué)生命制了《母親》的作文題且高懸在黑板上，然后又引發(fā)了一堆親眼、親耳、親為的感慨，還列舉了學(xué)生一動(dòng)筆就去寫放學(xué)路上媽媽在村口等候、上學(xué)路上媽媽給自己打傘，甚至晚上媽媽在昏暗的燈光下給自己縫衣服的情景等等學(xué)生寫作時(shí)的病癥。然后教師竟批評(píng)學(xué)生這樣寫千篇一律，不夠創(chuàng)新。至于怎樣的千篇一律也許教師還真弄不明白“千”在哪里。但是，學(xué)生寫母親的“米”在哪里，怎樣去找呢，沒了下文。何也？作文課游離了具體的范文分析。教學(xué)生依據(jù)范文分析，弄明白人家作文的“米”是什么，從哪里來的可能才是正事，但是，沒有這樣的環(huán)節(jié)。寫作課上教師不能從思維的層面啟人心智是悲哀的。其實(shí)，教師完全可以用“例子”的分析來解決“找米”的問題。比如設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利用散文《母親》來引領(lǐng)學(xué)生分析作者朱德元帥是如何選材的就會(huì)很好。作者找了哪些材料來寫母親的勤勞、樸實(shí)的？這些材料都真實(shí)嗎？是不是身邊的人和事都可以來寫？隨著組織學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)進(jìn)一步展開，學(xué)生一步一步利用文本感受選材的方法與目的才可行。這樣，在激烈的考場(chǎng)上學(xué)生面對(duì)話題來寫作文，一定不會(huì)無米可找、東拼西湊。

二、教學(xué)生“選米下鍋”

這一點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說就是篩選最有價(jià)值的材料。有這樣一個(gè)寫作課例：要求學(xué)生寫發(fā)生在瞬間的事。寫作之前，教師首先拿出來一篇同學(xué)們都可能喜歡的課文《背影》來分析。朱自清先生創(chuàng)作這篇名作是故事發(fā)生后大約二十年后的事，在文中可以了解到。二十年中，也可能作者想過了寫父親的事，諸如父親為自己買橘子的情景、回家奔喪的情景等等，但是都沒有落筆?？梢韵胍?，直到有一天，他感覺父親的背影總是糾纏在內(nèi)心而且久久不能離去，他才把這些記憶寫了出來。為什么二十年后才寫出來？為什么寫父親的背影而不是父親的面容呢？為什么一寫就寫了三次呢？從父親的背影里朱自清先生看到了些什么？顯然，教師首先分析《背影》的意圖很明顯，這是學(xué)例子寫作文的一個(gè)辦法，無空洞說教，直擊選材的問題。如此讓學(xué)生寫發(fā)生在瞬間的事，難道學(xué)生會(huì)不注意到父親的某個(gè)特別的地方？難道學(xué)生不會(huì)去思考一定有價(jià)值的細(xì)節(jié)材料是如何選取的？再加以教師的指點(diǎn)，選擇材料來寫瞬間發(fā)生的事如何動(dòng)筆，有行有意。假如能堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)生在考場(chǎng)上不急于動(dòng)筆，遇到話題能三思而后文也是有希望的。

三、教學(xué)生“洗米下鍋”

“洗”呢，就是把陳舊的材料再利用。關(guān)于這一點(diǎn)，在具體的作文教學(xué)過程中會(huì)比較困難?，F(xiàn)今學(xué)校最缺失的是褒揚(yáng)教師培育學(xué)生逆向思維的方法，不過，也有一些開路的教師。就講解課文《愚公移山》來訓(xùn)練逆向思維的問題，也有專門的課例。但是還是拘于文本原來的意義如何正確解讀的結(jié)點(diǎn)，如何把陳舊的材料解讀讀出新意，有學(xué)生自己的感受呢，大都便會(huì)落到對(duì)智叟的話的肯定上，智叟成了一個(gè)更客觀更實(shí)事求是的人。畢竟太行、王屋山就在那里，愚公的人力太有限。教學(xué)指導(dǎo)很難前行了。顯然，這樣的所謂開放式教學(xué)把教材選編的意義給推翻了。然而教師又無力自圓其說，這樣的嘗試多事敗筆。其實(shí)，推陳出新，不是全盤否定，要繼承中創(chuàng)新才會(huì)有出路。利用文本訓(xùn)練逆向思維，還是要從文本的經(jīng)典解讀入手，觀其向背，想其雙刃才好開始?！叭硕▌偬臁睕]有錯(cuò)，反映了古代勞動(dòng)人民渴望改變自然的主管要求，同時(shí)，站在今天的角度，節(jié)約化發(fā)展，尋找更多的出路也不是不可行的。這樣，教師立足于時(shí)代的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的選材，乃至人生態(tài)度不無裨益。這是教學(xué)上的“柳暗花明”。如果有這樣的寫作訓(xùn)練，學(xué)生在考場(chǎng)上暢談古今不是不可能的。

四、教學(xué)生“想米下鍋”

換言之，便是把想像的情景寫下來。大家都贊成想象聯(lián)想是作文的靈魂的說法，很多教師都能把一堂作文課圍繞一個(gè)題目讓學(xué)生展開想象聯(lián)想，這就非常好。但是，要注意品質(zhì)。依托我國(guó)豐富的古詩(shī)文資源來落實(shí)這方面的訓(xùn)練不失為一種好的方法。例如以“疑是銀河落九天”、“黃河遠(yuǎn)上白云間”等這樣瑰麗的想象之句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫虛的訓(xùn)練中，教師做了功課、做足了功課，從生活感受、感情歷練及辭采發(fā)端上厚積而薄發(fā)，當(dāng)然能收到指引前路的作用。學(xué)生在緊張的考場(chǎng)上，根據(jù)寫作的要求與需要“指點(diǎn)江山”一定會(huì)非常幸福。

五、教學(xué)生“配米下鍋”

這里講的是如何選配材料的問題，把合適的材料配起來寫文章也是一些名家的神來之筆。魏巍先生寫《我的老師》表達(dá)了強(qiáng)烈的我很愛我的老師的主題，作者就選取了七件小事來寫，不同的事情，不同的角度，主次也不同。搭配呢，更不用說了。娓娓道來讓讀者自然感受了他的老師的美麗和愛他主旨。教師可以結(jié)合這一個(gè)例子來點(diǎn)評(píng)學(xué)生寫作內(nèi)容單一，不會(huì)選配材料的問題，相信偶可收獲。學(xué)生如果認(rèn)真練習(xí)這樣的選材與運(yùn)用方法方法，在考場(chǎng)上一定能寫得順山順?biāo)?/p>

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生在寫作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)考場(chǎng)作文的材料充實(shí)、典型、真實(shí)、新穎是當(dāng)前作文教學(xué)比較關(guān)注的一件事，一定要按《新課標(biāo)》的學(xué)段要求來做。endprint