史前彩陶紋飾與器物功能的關(guān)系

□司文葉 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

早期的彩陶紋飾只是人們使用天然石料在巖石上的刻畫，其源自原始人類的文身風(fēng)俗。史前人們刻畫的圖像多為動物、景象、植物等。因此，彩陶紋飾繪畫自身也是種族崇拜的圖騰，代表著自己的部落。

一、彩陶與器物用于祭拜

原始社會生存的人類，仿造人類頭蓋骨制作出來的祭祀器皿，是我國彩陶最初的形式和繪制紋飾的鼻祖。根據(jù)人類早期文明的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，史前社會階段，人

類之間出現(xiàn)過同類互食的現(xiàn)象，并且用人類的頭蓋骨為象征去祭祀天地鬼神的事實，也會把頭蓋骨當(dāng)作生活器具來使用。如今，社會在探索彩陶的出現(xiàn)時往往選擇性地去忽略這一事實，包含最早發(fā)展的彩陶。其中，占據(jù)最大比重的是紅色寬帶紋的圜底缽。必須承認(rèn)的事實是，彩陶出現(xiàn)之前，人類就已經(jīng)掌握了簡單的陶器制作工藝，原始社會所制作出的陶器主要充當(dāng)生活用品。因此，當(dāng)缺少動物頭骨和人的頭骨時，人類就會使用有代替性的紅色寬帶紋的圜底缽來祭祀，這在理論上是符合的。至此之后，類似這種實用而且又符合當(dāng)時社會審美的頭骨替代品漸漸流行開來。在出土陶器開口位置的邊沿繪制紅色的寬帶紋飾，最早是象征著血祭，表明了史前社會的人類對紅色的重視，也表明了當(dāng)時人類對死亡泯滅的敬畏[1]。

二、彩陶紋飾與器物實用性功能的關(guān)系

因為早期社會制作的陶器，受到制作材料、制作工具以及當(dāng)時所能達(dá)到的制作工藝及其史前物質(zhì)文明方面的約束，導(dǎo)致所制作出的陶器在造型方面偏向于實用性。不僅如此，當(dāng)時人們的內(nèi)心向往也阻礙了彩陶制作造型的多樣化。由于史前社會的整體發(fā)展進(jìn)度影響，制作出的彩陶所用的材料、形狀與顏色變化也在發(fā)展。但是，彩陶的發(fā)展非天馬行空，仍然以實用性為主。進(jìn)入新石器時代早期，人們制造的器物形態(tài)都是根據(jù)日常生活來制作，器物造型考慮便捷性、容積的多少、運輸?shù)谋憷?、操作的簡單等，多方面實用性的因素也恰恰是人們在制造器具時所思考的。由于種種因素構(gòu)成了新石器時代器具發(fā)展的整體特點。不僅折射出彩陶的物質(zhì)文化與價值意義，還凸顯出人們對彩陶需求的增加，以及滿足人們需求的造型理念。由此，我們能夠看出彩陶造型的發(fā)展趨勢與社會變化、文化建設(shè)是同步的[2]。

參照彩陶器物外形輪廓可以把彩陶劃分為不同類型。第一，缽、盆、碗類。此類彩陶器物為圓形，也是最早出現(xiàn)的瓷器。以仰韶文化的半坡類型、廟底溝類型和大汶口文化中多見，馬家窯文化中也有存在。第二，腹壁向膨圓演變的罐和壺類。該類彩陶器物造型較多，罐、壺類在一些文化遺址中也有存在，造型呈現(xiàn)直短頸、小口，肩的位置較寬，腹部較小。第三，順著高低向度，頸肩位置變化的瓶、杯類型。社會的多元化發(fā)展，器物在形狀上有了改變，頸部增寬并在腰部向內(nèi)縮小，就像人類的身體形態(tài)。所以，瓶形的變化讓人與器物實現(xiàn)了結(jié)合。第四，有足的鬲、鼎類。該類造型并不常見，新石器時代為盆碗類器物上加三足。隨后，演變?yōu)榭谘匚恢玫难b飾，底端三足逐漸變得細(xì)小。相對于常規(guī)陶器造型，彩陶造型更重視紋飾效果與藝術(shù)價值。

陶器種類較多，有杯、缽、碗、瓶、罐等，造型美觀實用，彩陶藝術(shù)有卓越成就，彩陶紋飾生動活潑、豐富多彩、充滿生活氣息，一般多裝飾在器物的口沿和上腹部，下腹和底部多不施彩，但也有全身布滿了花紋的器物。還有用人面紋做裝飾，半坡類型的彩陶紋飾以各式各樣的魚紋特征為主。廟底溝類型的彩陶紋飾主要由圓點、勾葉、弧線三角和曲線等組成的連續(xù)帶狀花紋。新石器時代陶器裝飾紋樣為幾何圖形元素，而非動物圖案。通過對其研究可發(fā)現(xiàn)，這些抽象圖形實質(zhì)上是由具象圖案演變?yōu)楹唵蔚倪^程，使之更為抽象化。

原始社會中，彩陶器物與裝飾效果并存，二者缺一不可有著密切聯(lián)系。彩陶器物造型多應(yīng)用在現(xiàn)實生活中，實用性較強(qiáng)。不過，原始人并沒有局限于這一功能，逐漸在自然環(huán)境下尋找新的裝飾應(yīng)用在陶器中，經(jīng)過裝飾后的器物有著較強(qiáng)的美感，在欣賞性上有了明顯改變。隨后，裝飾在陶器中起到襯托、修飾作用，使人們的思想藝術(shù)與客觀載體有了更深的融合。

傳統(tǒng)社會中，人們在彩陶紋飾中應(yīng)用多種裝飾方法，作為現(xiàn)代人的我們，時至今日也可以真切地感受到當(dāng)時人們自然純真的心理，折射出人們對自給自足的滿足以及未來生活的向往。

結(jié) 語

綜合分析，原始彩陶裝飾紋樣在世界藝術(shù)文化中具有重要價值，是世界文化瑰寶，我們應(yīng)以古探今，善于學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，讓經(jīng)典傳承，并在經(jīng)典中創(chuàng)造升華。彩陶紋飾展現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的樸素藝術(shù)觀念和原始審美情感，人們對裝飾紋樣所代表含義的不同猜想。

[1]圖雅.平面包裝設(shè)計應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的實踐與探索——以仰韶彩陶紋飾為例[J/OL].中國包裝工業(yè),2016,(02):66[2017-12-21].

[2]畢海龍.彩陶紋飾的藝術(shù)特征及在創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國陶瓷,2014,50(02):66-70.