民進(jìn)黨再次執(zhí)政以來(lái),拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”,單方面破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展大好局面,使兩岸關(guān)系持續(xù)陷入僵局,并加大與祖國(guó)大陸對(duì)抗力度。10月10日,蔡英文拋出題為“民主臺(tái)灣照亮世界”的“雙十談話”,提及“民主”多達(dá)14次,污蔑祖國(guó)大陸違背民主“普世價(jià)值”,策動(dòng)所謂“理念相近”國(guó)家“圍堵中國(guó)”,并自詡臺(tái)灣為“亞洲民主燈塔”,等等。這是蔡英文執(zhí)政以來(lái)首次“系統(tǒng)”運(yùn)用“民主”說(shuō)辭提高調(diào)門對(duì)抗祖國(guó)大陸。10月19日,大陸事務(wù)部門主管陳明通在臺(tái)灣“高等政策研究協(xié)會(huì)”舉辦的“中國(guó)大陸改革開(kāi)放40年之展望與挑戰(zhàn)”研討會(huì)上,遵循蔡英文“雙十談話”基調(diào),污蔑祖國(guó)大陸“對(duì)外輸出中國(guó)模式,透過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化等手段包裝‘銳實(shí)力’對(duì)各國(guó)進(jìn)行滲透,意圖影響各國(guó)內(nèi)部事務(wù)”,叫囂各國(guó)“采取相應(yīng)手段約制中國(guó)‘銳實(shí)力’擴(kuò)張”,甚至還“期盼中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人海納百川接受民主等‘普世價(jià)值’”。
上述論調(diào)表明,蔡英文當(dāng)局繼續(xù)選擇對(duì)抗道路,妄圖把“民主”作為抗拒統(tǒng)一的借口。然而,這些陳舊論調(diào)均經(jīng)不起兩岸關(guān)系和國(guó)際社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的檢驗(yàn)。
蔡英文自詡堅(jiān)守“自由民主”價(jià)值使臺(tái)灣成為“亞洲民主典范,及發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要基礎(chǔ)”,“臺(tái)灣的民主,會(huì)照亮世界”。
實(shí)際上,臺(tái)灣的“民主化”并不值得驕傲,甚至民進(jìn)黨執(zhí)政以來(lái)公然踐踏民主制度,早已使民主價(jià)值蕩然無(wú)存。蔣經(jīng)國(guó)執(zhí)政時(shí)期,臺(tái)灣開(kāi)展“十大建設(shè)”,對(duì)外抓住經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展機(jī)遇,大力吸引外資和技術(shù),在80年代初實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展并躋身“亞洲四小龍”。然而,走上所謂“民主化”道路后,臺(tái)灣的發(fā)展逐漸放緩,并被祖國(guó)大陸越拋越遠(yuǎn)。1990年,臺(tái)灣地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)1700億美元,祖國(guó)大陸國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3878 億美元,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)體量接近祖國(guó)大陸的1/2。然而,從2007年廣東省超越臺(tái)灣至2017年十年間,先后有江蘇、山東、浙江等8個(gè)省區(qū)市生產(chǎn)總值超過(guò)臺(tái)灣。如今臺(tái)灣昔日“亞洲四小龍”風(fēng)光不再,地區(qū)生產(chǎn)總值僅占祖國(guó)大陸4.7%,列中國(guó)省級(jí)第十。同時(shí),臺(tái)灣民主體制運(yùn)作還很不健全。臺(tái)灣實(shí)行所謂“競(jìng)爭(zhēng)性選舉”后,民主不僅沒(méi)有給臺(tái)灣人民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛,反而使臺(tái)灣人民飽受族群撕裂、政黨惡斗、政策朝令夕改之苦。特別是民進(jìn)黨再次執(zhí)政以來(lái),為了一黨之私利,利用“完全執(zhí)政”優(yōu)勢(shì),不僅推出“年金改革”“一例一休”等一系列荒腔走板的政策,而且還赤裸裸大搞“綠色恐怖”,利用“黨產(chǎn)會(huì)”“促轉(zhuǎn)會(huì)”等對(duì)政治異己進(jìn)行追殺等,公然踐踏民主制度。
因而,不僅臺(tái)灣“民主化”后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不值得稱贊,而且民進(jìn)黨“以民主之名行專制之實(shí)”也與成熟的民主制度相去甚遠(yuǎn),更無(wú)法成為蔡英文所謂“照亮世界”的“民主燈塔”。
蔡英文污蔑祖國(guó)大陸“危害”臺(tái)灣的“民主制度”,并將“兩千三百萬(wàn)人民自由民主的生活方式”等同于“普世價(jià)值”,稱“任何違反普世價(jià)值的主張,也絕不會(huì)獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和支持”。這顯然混淆了“價(jià)值”與“價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式”二者之間的本質(zhì)區(qū)別。一方面,民主價(jià)值是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,公平、正義、自由、法治等,都是普世性民主價(jià)值理念;另一方面,民主的實(shí)現(xiàn)形式多元化,價(jià)值的普世性并不否定民主實(shí)踐的多樣性,任何國(guó)家和地區(qū)的民主制度必定是基于本地傳統(tǒng)文化、歷史遭遇、現(xiàn)實(shí)情況基礎(chǔ)上形成的。近代以來(lái),在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭,在資本主義君主立憲制、議會(huì)制、總統(tǒng)制等各種嘗試紛紛失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。中華人民共和國(guó)成立至今,在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上,按照民主集中制原則,建立和完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等,形成了以人民當(dāng)家作主為本質(zhì)特征的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后,將在祖國(guó)大陸實(shí)行的“五權(quán)分立”體制播遷至臺(tái)灣?!敖鈬?yán)”后,臺(tái)灣加速西方化進(jìn)程,在政體上逐漸建立了西方代議制民主體制。兩岸雙方在追求民主的道路上,分別實(shí)行了不同民主體制,從一個(gè)側(cè)面證明了民主的實(shí)現(xiàn)形式具有多樣性。
蔡英文把代議制民主制度等同于“自由民主價(jià)值”,顯然將“價(jià)值”與“價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式”兩個(gè)概念混為一談。事實(shí)上,代議制度只是“民主”實(shí)現(xiàn)方式之一,但并不等同于民主。
蔡英文鼓吹臺(tái)灣與美國(guó)等西方國(guó)家“價(jià)值理念”相同,臺(tái)灣的“民主轉(zhuǎn)型”“不僅照亮了自己曾經(jīng)走過(guò)的黑暗,也為所有追求民主的人們,提供了暗夜中的光芒”。
實(shí)際上,西方民主制度并不是適用所有國(guó)家的“靈丹妙藥”。從19世紀(jì)20年代至20世紀(jì)末,人類社會(huì)先后經(jīng)歷了三波所謂“民主化浪潮”。特別上世紀(jì)70年代以來(lái),除中東及北非信仰伊斯蘭教的阿拉伯國(guó)家外,“民主化浪潮”席卷全球,不僅隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,很多社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家相繼走上“民主化”道路,甚至許多過(guò)去沒(méi)有任何民主經(jīng)驗(yàn)的非洲國(guó)家,也在短短幾年內(nèi),經(jīng)歷“民主轉(zhuǎn)型”,建立了“西方自由民主制度”。然而,每一波“民主化浪潮”后,都有許多國(guó)家在實(shí)行民主碰壁后又出現(xiàn)“回潮”。經(jīng)過(guò)西式民主選舉產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人的拉丁美洲多個(gè)國(guó)家,出現(xiàn)政府更迭頻繁、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退,甚至深陷“中等收入陷阱”的泥潭。進(jìn)入21世紀(jì),埃及、西亞等“顏色革命”,中亞“郁金香革命”,東歐“天鵝絨革命”后,相繼建立了“西方自由民主制度”,但都沒(méi)有走向繁榮富強(qiáng)。伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)被推翻十余年來(lái),伊拉克人民仍在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂的摧殘。
世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式,世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化是人類社會(huì)基本規(guī)律。蔡英文將西方自由民主制度看作是通向民主的唯一道路,跟其他企圖向別國(guó)強(qiáng)加特定制度模式的某些國(guó)家一樣,違背人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律。
蔡英文宣稱“捍衛(wèi)中華民國(guó)的永續(xù)發(fā)展”,“在外交上強(qiáng)化價(jià)值鏈接,建構(gòu)臺(tái)灣不可取代的戰(zhàn)略重要性”,“阻止外來(lái)勢(shì)力對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行滲透破壞”,“堅(jiān)決守護(hù)”“臺(tái)灣的多元民主”。旨在以“民主”為抗拒統(tǒng)一的借口。
事實(shí)上,兩岸從1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣至今,雖然各自沿著不同意識(shí)形態(tài)和制度演進(jìn)邏輯走上了不同道路,但沒(méi)有改變兩岸主權(quán)同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)。兩蔣時(shí)期,雖然兩岸政治、軍事上處于緊張敵對(duì)狀態(tài),但兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,均堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分,均在國(guó)際社會(huì)捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)原則,也曾共同粉碎了美國(guó)企圖制造“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀。李登輝執(zhí)政早期,臺(tái)灣當(dāng)局設(shè)立“國(guó)家統(tǒng)一委員會(huì)”,制定“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”,與祖國(guó)大陸共同達(dá)成了體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”,并成為馬英九執(zhí)政八年推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的共同政治基礎(chǔ)。歷史充分證明,制度差異從未成為否認(rèn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的理由。而且祖國(guó)大陸充分考慮到兩岸制度差異,始終堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針推動(dòng)兩岸復(fù)歸統(tǒng)一,允許統(tǒng)一后的臺(tái)灣保留資本主義制度,制度差異早已不是阻礙兩岸統(tǒng)一的理由。
因而,蔡英文的“民主”論調(diào),充斥著“兩國(guó)論”,是赤裸裸的“臺(tái)獨(dú)”分裂言論,有違兩岸同屬一個(gè)中國(guó)事實(shí),不能成為抗拒統(tǒng)一的理由。
蔡英文呼應(yīng)美國(guó)副總統(tǒng)彭斯“肯定臺(tái)灣的民主制度”談話,叫囂“中國(guó)試圖挑戰(zhàn)國(guó)際現(xiàn)狀”,并且把“在外交上強(qiáng)化價(jià)值鏈接,建構(gòu)臺(tái)灣不可取代的戰(zhàn)略重要性”作為所謂“國(guó)家安全整體布局”第一個(gè)面向,旨在拔高臺(tái)灣在美國(guó)“印太戰(zhàn)略”中的“戰(zhàn)略地位”,強(qiáng)化“倚美抗陸”力度。同時(shí),蔡英文還稱“面對(duì)美中貿(mào)易沖突,和全球經(jīng)貿(mào)秩序重建的巨大變局,我們必須調(diào)整臺(tái)灣在區(qū)域發(fā)展及全球供應(yīng)鏈的角色”,企圖以祖國(guó)大陸與美國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)為契機(jī),與美國(guó)建立緊密的產(chǎn)業(yè)分工與技術(shù)連接,強(qiáng)行割裂與祖國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
事實(shí)上,蔡英文高估了臺(tái)灣對(duì)于美國(guó)的戰(zhàn)略意義。隨著祖國(guó)大陸綜合實(shí)力的日益提升,祖國(guó)大陸與美國(guó)戰(zhàn)略博弈日益復(fù)雜。在彭斯演講吹響對(duì)華“新冷戰(zhàn)”號(hào)角后,美國(guó)強(qiáng)化打“經(jīng)貿(mào)牌”,試圖逼迫中國(guó)大陸妥協(xié)讓步的同時(shí),通過(guò)臺(tái)灣問(wèn)題遏制中國(guó)大陸的戰(zhàn)略意圖更明顯。特朗普上臺(tái)以來(lái),美國(guó)陸續(xù)通過(guò)“臺(tái)灣旅行法”“國(guó)防授權(quán)法”等涉臺(tái)法案,彭斯最近的演講肯定“臺(tái)灣擁抱民主”,塑造臺(tái)灣的“民主燈塔”地位,無(wú)非是通過(guò)打“臺(tái)灣牌”,阻撓中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。島內(nèi)“獨(dú)”派也隨之起舞,炒作美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)駐美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)(AIT),大肆渲染美軍艦艇停泊高雄、“美軍將在臺(tái)海舉行大規(guī)模軍演”等。然而,美國(guó)充其量把臺(tái)灣作為“棋子”,不會(huì)為臺(tái)灣而犧牲本國(guó)的核心利益與中國(guó)大陸一戰(zhàn)。
蔡英文當(dāng)局若持續(xù)誤判形勢(shì),無(wú)限拔高臺(tái)灣在祖國(guó)大陸與美國(guó)戰(zhàn)略博弈中的地位,幻想抱緊美國(guó)大腿就可以為所欲為,只會(huì)徒增兩岸僵局,甚至?xí)仁棺鎳?guó)大陸動(dòng)用《反分裂國(guó)家法》提早實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。
蔡英文稱“在中國(guó)的壓力之下,我們堅(jiān)持價(jià)值理念,展現(xiàn)高度韌性,讓越來(lái)越多理念相近國(guó)家,表達(dá)對(duì)‘中華民國(guó)’臺(tái)灣的支持”。陳明通污蔑祖國(guó)大陸“對(duì)外輸出中國(guó)模式”,叫囂各國(guó)“采取相應(yīng)手段約制中國(guó)‘銳實(shí)力’擴(kuò)張”。蔡英文當(dāng)局顯然妄圖拉攏國(guó)際社會(huì)“圍堵大陸”。
事實(shí)上,世界上越來(lái)越多國(guó)家在一個(gè)中國(guó)原則下加強(qiáng)與中國(guó)大陸交往。中國(guó)大陸積極參與全球治理,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,促進(jìn)全球治理體系變革,不僅持續(xù)為全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)中國(guó)方案,甚至還拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)大陸在參與全球治理過(guò)程中,從沒(méi)有、也無(wú)意向世界輸出中國(guó)模式,不會(huì)將自己的制度和模式強(qiáng)加給其他任何國(guó)家,而是致力于構(gòu)建互利共贏的新型國(guó)際關(guān)系,不斷推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。正如習(xí)近平總書(shū)記2017年1月18日在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講中指出的,“未來(lái)五年,中國(guó)將進(jìn)口八萬(wàn)億美元的商品,吸收六千億美元的外來(lái)投資,中國(guó)對(duì)外投資總額將達(dá)到七千五百億美元,出境旅游將達(dá)到七億人次”,中國(guó)的發(fā)展將給世界帶來(lái)巨大機(jī)遇。在這一過(guò)程中,中國(guó)大陸的國(guó)際實(shí)力日益提高,國(guó)際形象也日益提升,越來(lái)越多國(guó)家認(rèn)同中國(guó)大陸發(fā)展道路,甚至那些戴著“有色眼鏡”的西方國(guó)家也經(jīng)歷了從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)發(fā)展論”的巨大轉(zhuǎn)變,認(rèn)識(shí)到中國(guó)制度的巨大優(yōu)越性。在這種背景下,有更多國(guó)家愿意與中國(guó)大陸交往,中國(guó)大陸的“朋友圈”越來(lái)越廣,蔡英文任內(nèi)臺(tái)灣數(shù)個(gè)所謂“邦交國(guó)”轉(zhuǎn)而與中國(guó)大陸建交便是明證。
因而,蔡英文妄圖拉攏國(guó)際社會(huì)“圍堵中國(guó)”,無(wú)視祖國(guó)大陸在國(guó)際社會(huì)的角色和實(shí)力,在國(guó)際上根本沒(méi)有市場(chǎng)。
蔡英文和陳明通均將“西方自由民主制度”等同于“普世價(jià)值”,并將其作為彰顯臺(tái)灣國(guó)際社會(huì)地位的“核心價(jià)值”,以此作為“反制”兩岸融合的理由。
實(shí)際上,“民主”論調(diào)已經(jīng)脫離了國(guó)際社會(huì)治道變革普遍趨勢(shì)。伴隨著“冷戰(zhàn)”結(jié)束和全球治道變革不斷發(fā)展,“治理”已經(jīng)取代“統(tǒng)治”“管理”,成為人類文明發(fā)展普遍趨勢(shì)。圍繞治理體系和治理能力競(jìng)爭(zhēng)已取代意識(shí)形態(tài),成為決定世界各國(guó)在相互競(jìng)爭(zhēng)、文明成長(zhǎng)中制勝更深層次要素。冷戰(zhàn)時(shí)期所謂資本主義與社會(huì)主義的制度競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓位于治理績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)。中共十八屆三中全會(huì)以來(lái),祖國(guó)大陸以“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”為總目標(biāo)之一統(tǒng)領(lǐng)全面深化改革,正式開(kāi)啟工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化之后的“第五個(gè)現(xiàn)代化”。祖國(guó)大陸在統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局基礎(chǔ)上,全方位擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,堅(jiān)持正確義利觀,積極做全球治理體系變革的參與者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者,致力于國(guó)際關(guān)系民主化,推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加合理的方向發(fā)展。以“一帶一路”建設(shè)為例,核心內(nèi)容是促進(jìn)各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通,對(duì)接各國(guó)政策和發(fā)展戰(zhàn)略,深化務(wù)實(shí)合作,促進(jìn)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同繁榮。要求在維護(hù)人類文明多樣性、尊重各國(guó)制度差異基礎(chǔ)上,在各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略有效對(duì)接基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)互利,合作共贏。中國(guó)大陸倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體主張,已經(jīng)獲得全世界大多數(shù)國(guó)家普遍認(rèn)同。
在兩岸關(guān)系方面,祖國(guó)大陸牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展主導(dǎo)權(quán),不斷在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中深化兩岸融合發(fā)展,使臺(tái)灣同胞充分享受祖國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策開(kāi)放機(jī)遇與成果,自愿融入到國(guó)家治理體系中來(lái)。從國(guó)家治理體系角度探索兩岸關(guān)系和平發(fā)展與復(fù)歸統(tǒng)一之路,為臺(tái)灣納入國(guó)家治理體系帶來(lái)了契機(jī),表明祖國(guó)大陸充分認(rèn)識(shí)到兩岸分離近70年來(lái)兩岸制度差異的客觀現(xiàn)實(shí),未來(lái)在臺(tái)灣實(shí)行的“一國(guó)兩制”,必定是充分照顧到臺(tái)灣現(xiàn)有治理體系的治理模式。
蔡英文拋出陳舊的“民主”論調(diào),為兩岸融合發(fā)展設(shè)置種種障礙,既無(wú)視全球治理競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),又違背臺(tái)灣同胞參與國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)愿望。祖國(guó)大陸在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化中深化兩岸融合發(fā)展,已經(jīng)獲得了臺(tái)灣同胞廣泛響應(yīng)和積極參與,并與蔡英文當(dāng)局阻撓兩岸融合發(fā)展形成鮮明對(duì)比。
總之,無(wú)論從兩岸關(guān)系發(fā)展現(xiàn)狀還是從全球治理普遍趨勢(shì)來(lái)看,蔡英文的“民主”論調(diào)是徹頭徹尾的“冷戰(zhàn)”思維及推行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)工具,脫離兩岸及國(guó)際社會(huì)發(fā)展實(shí)際,根本經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)。而且兩岸復(fù)歸統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流,蔡英文當(dāng)局對(duì)“民主”抱殘守缺,只能是對(duì)臺(tái)灣發(fā)展的自我設(shè)限,使臺(tái)灣錯(cuò)失借力祖國(guó)大陸發(fā)展機(jī)遇實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的機(jī)會(huì),并逐步喪失在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的話語(yǔ)權(quán)。