王媛媛
摘要:動漫文化是新時期我國城市主流文化的一個組成部分,最近幾年在城市主流文化中的滲透和接受度越來越高,為了進一步推廣和積極引導動漫文化的傳播,各個城市都極其注重本地特色動漫文化資源的發(fā)掘以及動漫文化的對外傳播。動漫文化傳播方式也在不斷推陳出新,從傳統(tǒng)的電視電影渠道傳播發(fā)展網(wǎng)絡渠道傳播再到新媒體、自媒體方式傳播,與時俱進。
關鍵詞:動漫文化;傳播;創(chuàng)新
一、新時期我國動漫文化傳播的主流受眾群體
當前,我國動漫文化的受眾群體的范圍正在逐步擴大,從以前的低幼群體逐步發(fā)展到以90后、00后的青少年為主流的群體,甚至擴大到三四十歲的更廣泛的成年人群。以90后或者00后的人群為例,動漫文化受眾群體的特征正在發(fā)生變化,所以研究這一批人群的特征就成為研究新時代動漫文化傳播方式的重要方法。
應該說較早一批的動漫作品的制作和傳播沒有系統(tǒng)地從新時期的歷史環(huán)境去考察受眾群體的接受方式,傳播的思維方式還是停留在傳統(tǒng)的說教接受方式,如果給受眾群體的接受方式做一個歸納,新時期的主動接受動漫文化鮮明的特點在逐步地加強。
二、新時期我國動漫文化的傳播特點
(一)動漫文化多元化的風格特征
動漫文化的多元化體現(xiàn)在動漫作品風格的多樣化,同樣的兩幅動漫作品,選擇在不同的渠道上面展示和播放,一種選擇傳統(tǒng)的電視渠道,一種選擇新興的網(wǎng)絡媒體渠道,可以看出不同的渠道所產(chǎn)生的社會化的效應是完全不同的。網(wǎng)絡媒體的動漫作品由于點擊率瀏覽量以及網(wǎng)友的話題量,雖然作品會有一些細微和瑕疵的地方,但是網(wǎng)絡媒體特有的話題性及時反映了觀眾的一種快速交流的心態(tài),可以幫助動漫作品的及時更新和后續(xù)作品更精準的反映受眾群體的需求,而需求的多樣化就會帶來后續(xù)動漫作品風格的類型多樣化,這是傳統(tǒng)電視媒體所不具備的,這就是一種多元化動漫文化的發(fā)展道路。所以年輕人需求的多樣化使的動漫文化所依托的動漫作品在制作過程中應該多畫問號,少畫句號,努力的畫問號才能更好地促進動漫作品的更新?lián)Q代。多元化動漫文化的表現(xiàn)形式在新時期更加的寬松,這個時期是動漫作品創(chuàng)作和動漫文化傳播最好的時候。多元化的動漫文化是從不同的媒體角度劃出一個問號,一個能呈現(xiàn)視覺的媒體角度就會出現(xiàn)了。
(二)新時期動漫文化傳播方式的創(chuàng)新
新時期的動漫文化和經(jīng)濟是息息相關的,動漫文化現(xiàn)象應該是社會學的分類,并不是動漫界的分類方式。隨著新時期動漫文化傳播渠道信息量大面積的接受,每個個體成了一個中轉(zhuǎn)站,而不是本原點。動漫文化的傳播方式往往是通過各種媒介平臺自由地呈現(xiàn)出來,隨著各種新媒體平臺的誕生,給了動漫文化無限的傳播天地,但也會帶來單個動漫作品欣賞的時間減少,沒有時間去回味的問題。動漫文化的傳播方式的創(chuàng)新必須要重視當下年輕人和以前截然不同的接受方式的特點,傳播方式的創(chuàng)新必須要給年輕人一個很小又很大的空間,非常自由的東西,里面可以扮演不同的角色,這一傳播方式或思維方式在動漫作品的身上都不可避免的顯露出來,只要年輕人和動漫文化不斷接觸,這一點痕跡都不會跑掉,尤其是對周邊這么多動漫作品很敏感,接受信息量又這么大。但需要強調(diào)的是接受信息量特別大的時候,往往接受的東西越多,得到的就越少。所以新時期動漫文化的傳播方式不是一個作品風格的簡單定義,應該是從全媒體的角度來分化出不同類型不同風格的動漫作品?,F(xiàn)在的社會已經(jīng)進入了一個專業(yè)化分工的過程,動漫的制作流程會越來越專業(yè)化,必須是有計劃、有條理的實施方式,傳播方式也會變得越來越成熟。
三、新時期我國動漫文化傳播效果的優(yōu)化
新時期我國動漫文化傳播效果的優(yōu)化除了傳播渠道的優(yōu)化更重要的是把握好動漫文化的核心內(nèi)容,動漫這種藝術表現(xiàn)形式有時候很難把握,動漫文化隨著現(xiàn)代技術的不斷發(fā)展,成為藝術和科學之間的融合產(chǎn)物,這種融合下的產(chǎn)物有時候會僅僅用追求速度來取代追求內(nèi)容和質(zhì)量,這種偏見仍然沒有搞清楚動漫文化的核心是什么。很多動漫作品僅僅是不斷地追求速度產(chǎn)量,寄希望于就可以由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變。可是動漫文化的關鍵內(nèi)容應該是重點把握年輕人的探索精神和開創(chuàng)力。在這個基礎上,今天任何一個鮮活的動漫作品如果就它在特定人群下進行傳播效果的分析,至少可以取得一種交流一種思維交流、思維的碰撞,可以肯定的是今天沒有定義,所以需要的是受眾群體把自己對動漫作品的的想法提出來,供給制作人或者主流媒介一個交流的平臺,大家一起來探討,這就為動漫文化在當下環(huán)境中傳播效果的優(yōu)化提供了一種可能。
新時期的動漫文化的核心內(nèi)容仍然應該遵守對藝術審美的追求,對道德原則的遵守。當下有很多人想表現(xiàn)的某種突破社會道德底線或者在動漫受眾群體心中的藝術審美標準,但有一些精神指標是可以通過動漫文化來喚醒和優(yōu)化的。比如有的動漫制作者身上有很多明顯的年輕人的特點,有多元的價值觀,希望動漫作品的規(guī)范性和自由度兩者兼得。這是一個現(xiàn)實的觀念,新時期的動漫作品不論以怎樣的表達形式來表達動漫文化,都應該保持一個底線,要保持對藝術審美標準的忠誠,創(chuàng)作者或者觀眾本身的個人喜好只能放在第二位。對社會道德底線的敬畏和一些高層次的精神層面的東西才是動漫文化能夠更廣泛地達到優(yōu)化的傳播效果。傳播不一定要達到什么目的,重要的是一種審美體驗的過程,所以動漫文化的傳播最難的是把握觀者看到作品時會有如何的反應,追求標新立異的效果或者簡單下一個定義都是不完整的,應該把這種傳播效果作為一種人生經(jīng)歷的體驗來看待,越是復雜的動漫文化越是你想不到的,是在傳播過程中選擇的結(jié)果。動漫文化的任何一個傳播方式不可能做到面面俱到,應該擇取其中的一點,加以深入,通過把分散的傳播概念集中反映,這是創(chuàng)作者也是受眾群體的權利。
參考文獻:
[1]姜葵.論網(wǎng)絡文化信息傳播的效應.[J].考試周刊,2011
[2]于曉靜.潘懋元思想產(chǎn)生的理論基礎及歷史背景.[D].廈門大學碩士學位論文,2012
[3]曹軍.數(shù)碼商業(yè)動畫的功能.[J].佳木斯教育學院學報,2011:3endprint