從小說到電影

高芳艷

摘 要：由劉震云的同名小說改編的電影《一句頂一萬句》盡管承繼了原著對普通人心靈世界的洞察，表現(xiàn)了現(xiàn)代人孤獨(dú)的主題，但影片對原著從內(nèi)容、人物到內(nèi)涵所做的刪改，極大地削減了原著豐富的寓意和魅力。

關(guān)鍵詞：《一句頂一萬句》 劉震云 承繼 變化 缺憾

劉震云被譽(yù)為當(dāng)代文壇講故事最“繞”的作家，他習(xí)慣于在作品中把一件事講成幾件事，而且事與事之間互相糾纏，無法理清，在看似麻團(tuán)一樣的故事結(jié)構(gòu)中劉震云表達(dá)著自己對現(xiàn)實(shí)冷峻的思考和批判，他因此也被稱為嚴(yán)肅作家，他的作品也被稱為嚴(yán)肅文學(xué)。劉震云2009年出版的小說《一句頂一萬句》就凸顯了他講故事的“繞”。這是一篇故事很多的小說，被譽(yù)為中國版的《百年孤獨(dú)》，2011年獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。把這樣一篇小說搬上熒幕是件非常艱難的事。但2016年11月這部作品終于被劉震云的女兒劉雨霖導(dǎo)演搬上了大熒屏。盡管劉震云本人對這部影片表示很滿意，稱它是一部“有思考內(nèi)容”的電影，但可惜的是影片上映后，票房僅二千多萬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到票房預(yù)期。票房的低迷多少說明觀眾對這部影片的失望。那么從小說到電影，《一句頂一萬句》有怎樣的改變？

一、《一句頂一萬句》：從小說到電影的承繼

小說《一句頂一萬句》講的是一個(gè)出走和歸來的故事，分上下兩部。上半部講一個(gè)叫楊百順的農(nóng)村青年和家里人說不著，和周圍的人也說不著，他的成長經(jīng)歷和謀生經(jīng)歷充滿了挫折和創(chuàng)傷性記憶；和他人溝通的不暢以及被家人和朋友的欺騙，使他不斷更換自己的身份，但最終都沒有解決自己溝通的問題，于是他最后改名羅長禮（一個(gè)喊喪人的名字），然后出走了。下半部講和楊百順沒有血緣關(guān)系的流落山西的外孫牛愛國，費(fèi)盡千辛萬苦又循著祖先的來路，回到了自己的故鄉(xiāng)，可回去后獲得的依然是孤獨(dú)和失落。小說講述了作為一個(gè)中國人，在中國的文化這個(gè)結(jié)構(gòu)性的困境里面，無論是出走還是尋根歸來，最終都是一個(gè)夢。這篇小說雖有著非常復(fù)雜的邏輯關(guān)系，但主要通過對普通人心靈世界的洞察，表現(xiàn)了現(xiàn)代人無處不在的孤獨(dú)和失落感。影片《一句頂一萬句》承繼了原著表現(xiàn)現(xiàn)代人孤獨(dú)的這一主題。影片截取了原著下半部內(nèi)容的一部分，即牛愛國與老婆龐麗娜之間的愛恨情仇及姐姐牛愛香的情感故事，由“說話”在婚姻中的重要性彰顯了現(xiàn)代人無處不在的孤獨(dú)感。電影中牛愛國和牛愛香姐弟倆，一個(gè)因說不著“要離婚”，一個(gè)因說得著“想結(jié)婚”。他們都是“婚姻這座圍城”中的“迷路人”，想出去的牛愛國找不到出去的路，剛進(jìn)來的牛愛香則找不到繼續(xù)“過”下去的路。想出去和想進(jìn)來的都備感孤獨(dú)和失落，從“有話”到“沒話”再到“找話”，影片貫穿始終的是人與人之間是不是有“話”，講的依然是溝通的問題，溝通的不暢使主人公陷于永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。小說和電影中的主人公都是陷于“一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話”的怪圈中的真正孤獨(dú)者。

二、《一句頂一萬句》：從小說到電影的變化

劉震云曾在接受采訪時(shí)坦言道：“用一個(gè)電影去詮釋整部小說，本身這個(gè)理論就是不成立的。”所以他也認(rèn)為電影只是對小說部分的節(jié)選，不能充分表現(xiàn)小說豐富的寓意。電影《一句頂一萬句》也是如此。

（一）“孤獨(dú)”內(nèi)涵的單一 劉震云善于在小說中關(guān)注現(xiàn)實(shí)之外的內(nèi)在世界，人就是生存于語言之中的，這是人的一種生存方式，每個(gè)人貌似時(shí)時(shí)刻刻都處于一種交流中，但其實(shí)每次交流都是一場新的困境的開始，劉震云碎碎叨叨編織起來的綿密的小說語言充滿詭計(jì)，不失邏輯，就像一棵枝繁葉茂的大樹，主干清晰但枝干交錯(cuò)。然而影片《一句頂一萬句》把原著交錯(cuò)的枝干和繁茂的樹葉全剪掉了，甚至連大樹的主干都削去了一半，只留下一枝去表現(xiàn)小說厚重的內(nèi)容，當(dāng)然是心有余而力不足的。影片故事內(nèi)容僅聚焦于復(fù)雜的婚戀問題，極大地限制了影片所能夠抵達(dá)的深度和厚度。雖然小說和電影講述的都是“孤獨(dú)”這個(gè)主題，但小說中講述的“孤獨(dú)”既有友情缺失導(dǎo)致的孤獨(dú)，如賣豆腐的老楊；也有親人之間、夫妻之間和朋友之間背叛導(dǎo)致的孤獨(dú)，如楊百順和牛愛國，“至親至愛的人之間的相互背叛將人鎖在了一個(gè)封閉的世界，內(nèi)心的痛苦無處傾訴”①。還有暴力導(dǎo)致的孤獨(dú)，如鐵匠老李、楊百順和剃頭的老裴等人的孤獨(dú)就緣自家庭暴力，習(xí)以為常的家庭暴力使得他們對親人充滿了仇恨，同時(shí)也使自己陷入無處訴說的孤獨(dú)之中。小說表達(dá)的“孤獨(dú)”內(nèi)涵豐富，而電影的“孤獨(dú)”主題主要體現(xiàn)在婚戀雙方的“說得著”和“說不著”，人物之間的“話”浮于表面，未能多方面深層次地領(lǐng)悟小說的孤獨(dú)主題。小說表達(dá)的孤獨(dú)并非僅僅找個(gè)說話的人，而是在與人對話的儒家文化中，話，成為人與人溝通的橋梁。因階層、性別、利益等因素的制約，人與人之間的隔閡與抵觸顯得十分突出，展現(xiàn)了中國式的孤獨(dú)感，并且“充溢著生命的大悲涼和生存的真荒誕”②。

（二）人物群像的具象化 小說《一句頂一萬句》描繪了一幅社會底層小人物生活的畫卷，塑造了數(shù)百個(gè)社會底層人物，如賣豆腐的老楊、剃頭的老裴、喊喪的羅長禮、算卦的瞎子老賈、賣驢肉火燒的老孔、殺豬的老曾、打鐵匠老李、廚子老魏、私塾先生老汪、開糧棧的老李、竹業(yè)社的老魯、東家老秦、開染房的老蔣、賣胡辣湯的老竇、開車的牛愛國、私皮匠老呂、紡織工龐麗娜、楊百順的同學(xué)小宋、看大門的宋解放等，他們生活在不同的小村莊，從事著不同的行業(yè)。但影片把人物群像具象化，將原著眾多的人物形象刪減為牛愛國一家人，通過牛愛國這樣一個(gè)普通中國男人面對婚姻危機(jī)時(shí)情感世界的變化軌跡，表達(dá)了對婚姻情感問題的思索與探討。影片在原著葳蕤的人物枝葉中選擇了牛愛國一家這一枝，注定了無法抵達(dá)原著在三教九流的人物畫卷中想要表達(dá)的思想深度。

三、《一句頂一萬句》：電影改編的缺憾

（一）想象空間的定格化 劉震云在小說中通過對牛愛國一家祖孫三代人的生存狀況的描繪，構(gòu)建了一個(gè)時(shí)間跨越百年的歷史空間。小說中社會底層人物的友情、親情、愛情等被劉震云展現(xiàn)得淋漓盡致。作品中人物豐富多樣的心理活動描寫極大地拓展了讀者的想象力，如小說的結(jié)尾，牛愛國和宋解放通電話，宋解放勸牛愛國說人沒找到就回來吧，但牛愛國說了句：“不，得找?！毙≌f到這里戛然而止，簡短的語言表達(dá)了無限的內(nèi)容，這種欲罷不能的結(jié)尾實(shí)際上為讀者留下了豐富的想象空間，增添了小說的魅力。但電影的故事完全簡化為牛愛國戴綠帽及其抗?fàn)幍男穆窔v程之后，人物豐富的內(nèi)心活動無法細(xì)致呈現(xiàn)，更無法展現(xiàn)小說結(jié)尾言有盡而意無窮的韻味，原著中那些豐富的寓意便都消失殆盡，而且將原著豐富的想象空間壓縮在一個(gè)小家庭中，是對原著想象空間的定格化。endprint

（二）人物魅力的消解 小說《一句頂一萬句》亮點(diǎn)之一就是作者對于數(shù)百個(gè)底層小人物形象成功的點(diǎn)染與塑造。尤其是楊百順和牛愛國，給讀者留下了深刻的印象。楊百順，實(shí)際上百無一順，想上學(xué)沒機(jī)會；想學(xué)個(gè)手藝謀生，卻屢屢受挫。短短幾年時(shí)間里，從賣豆腐到剃頭、殺豬、種菜、挑水、扛活、蒸饃，樣樣干過，他的名字也由楊百順—楊摩西—吳摩西，最后改為羅長禮，楊百順的人生都由現(xiàn)實(shí)的利益決定。牛愛國，雖然事業(yè)穩(wěn)定，卻因妻子的出軌大半生在遠(yuǎn)走和尋找中顛來倒去，麻煩不斷。小說圍繞這兩個(gè)人的生活圈子，又塑造了許多次要人物，如熱情似火、敢愛敢恨、處事干脆利落的章楚紅，遇事優(yōu)柔寡斷、缺少主見而又患得患失、目光短淺的賣豆腐的老楊，乖巧懂事而又苦命的巧玲，孤獨(dú)落寞的教書先生老汪和虔誠的基督徒老詹，等等。劉震云在小說中呈現(xiàn)了一幅眾生百態(tài)的小人物群像，這些小人物“奔走在中國社會的最底層，困擾在貧窮苦難的生存環(huán)境與命運(yùn)輪回中”③，充分體現(xiàn)了劉震云對于鄉(xiāng)村世界中復(fù)雜微妙的人性世界的精到把握。在電影中，這些活躍在原著中的眾多流光溢彩的小人物大多被刪去了，只留下了牛愛國及其周圍的幾個(gè)親人，影片主要演繹了牛愛國作為一個(gè)小人物的內(nèi)心戰(zhàn)爭，從發(fā)現(xiàn)妻子龐麗娜婚內(nèi)出軌，由隱忍到惡念頓生，再到想魚死網(wǎng)破有了殺心，直到最后放下屠刀。影片把牛愛國內(nèi)心的這場戰(zhàn)役表現(xiàn)得轟轟烈烈，而牛愛國放下仇恨的主要原因是女兒的召喚，從開始的驚濤駭浪到最后的平心靜氣，影片很簡單地解開了人物內(nèi)心的疙瘩，輕易置換掉了情人章楚紅對牛愛國發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要推動力。影片中章楚紅對牛愛國的影響很小，只是像過客一樣勸牛愛國說“過日子過的是以后，不是過以前”。牛愛國的情緒和思想的重要轉(zhuǎn)折在影片中處理得如此簡單和刻意，使得人物形象的魅力大大被消解了。

四、結(jié)語

劉震云經(jīng)常說他自己的作品是不太適合改編電影的，因?yàn)殡娪笆軙r(shí)間的限制，無法更地多體現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心活動，“電影就像一條奔騰的大河，要求水流的速度特別的快。但小說不一樣，表面的浪花不重要，重要的是底部的渦流潛流和潮漲潮落?！雹馨选兑痪漤斠蝗f句》這樣一個(gè)人物和線索比較雜亂、情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合并不是很明顯的長篇小說改編成電影，確實(shí)不是一件易事，導(dǎo)演劉雨霖從小說中間選取了一個(gè)段落，試圖通過一對普通夫妻的離合悲歡來探討中國人的情感故事，盡管影片承繼了原著的孤獨(dú)主題，但文本的多重性消失了，影片對原著從內(nèi)容、人物到內(nèi)涵所做的刪改，極大地削減了原著豐富的寓意和魅力，使得這部被導(dǎo)演自稱為“一部內(nèi)心的戰(zhàn)爭大戲”真的簡單成了“一頂綠帽子下的史詩”。

① 張曉琴：《千年孤獨(dú) 中國經(jīng)驗(yàn)——論〈一句頂一萬句〉》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2013年第2期。

② 張清華：《敘述的窄門或命運(yùn)的羊腸小道——簡論〈一句頂一萬句〉》，《文藝爭鳴》2009年第8期。

③ 郭美玲：《尋找“說得著”的人——解析〈一句頂一萬句〉中的小人物形象》，《西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014》。

④ 李迅：《質(zhì)樸地拍一部電影——〈一句頂一萬句〉編劇、導(dǎo)演訪談》，《當(dāng)代電影》2017年第2期。endprint