氣蒸云夢澤

劉秋泉+陳文靜+吳秀娟

洞庭天下水，岳陽天下樓。

“站在走廊上就能看見岳陽樓的朝日和晚霞，上課時還能聽到洞庭湖上傳來的聲聲汽笛。放學時沿著朱紅的老圍墻走著，踩著樹上掉下的枯葉，發(fā)出沙沙的響聲。一抬頭則看見圍墻里伸出來的枝椏，以及隱掩在層層樹葉后雕刻在屋檐上的鳥獸?！睂W生自豪地寫道。

校長廖炳曄除了自豪，更有一種文化的自信。

他說，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”聞名遐邇，對于與岳陽樓毗鄰而望、與洞庭湖近在咫尺的岳陽市一中來說，“憂樂”是彌足珍貴的學校文化資源?！白鳛橐凰倌昀闲５男ｉL，我經(jīng)常思考，高品質(zhì)學校到底應(yīng)該擁有怎樣的文化、怎樣的精神氣質(zhì)。這關(guān)系到培養(yǎng)怎樣的人和怎樣去培養(yǎng)人。我們傾力打造‘憂樂文化，目的是培育師生的時代責任，涵養(yǎng)他們的家國情懷，彰顯為孩子終生發(fā)展奠基的堅守與擔當。”廖炳曄表示。

以“憂樂文化”鑄造學校的精神氣質(zhì)

走進岳陽市一中校園，記者立馬感受到了“憂樂文化”的云蒸霞蔚。

校門左側(cè)矗立著一塊巨石，由廖若癡、劉建中、劉昆璧三位老校長于學校百年校慶時捐贈，上書“他山之石”四字。石頭朝向洞庭湖，顯示出一種包容的博大胸襟。圖書館前的修遠園，則矗立著“求索”雕塑。它的靈感來自屈原的《離騷》，象征著一種不斷探索、力爭上游、敢為人先的精神。

在學校會議室，記者打開了擺在面前的一大疊材料。

第一份是廖炳曄在2011年開學典禮上的講話。一開篇，他便明確提出要在師生中弘揚“四種精神”，即弘揚“憂樂精神”，做一個以人為本、以國為先的人；弘揚“求索精神”，做一個解放思想、改革創(chuàng)新的人；弘揚“駱駝精神”，做一個負重奮進、攻堅克難的人；弘揚“龍舟精神”，做一個團結(jié)向上、奮勇拼搏的人。

再翻開廖炳曄在2017年開學典禮上的講話，他關(guān)于“憂樂”的聲音依舊鏗鏘，而且進一步明晰了“憂樂精神”的內(nèi)涵。請看，這篇講話的三個小標題：要有家國情懷，要有擔當思想，要有憂患意識。

2017年10月30日，十九大剛剛閉幕，岳陽市教育局組織全市校長齊聚岳陽市一中，召開一年一度的教育教學工作會議，共商岳陽教育發(fā)展大計。作為東道主，廖炳曄作了題為《堅守成就教育》的演講，主旨依然是談教育的“憂樂”。

自然而然，面對面的采訪就從“憂樂”的話題開始。

廖炳曄開門見山。他說，當前辦高中教育有兩個方面的困惑———

一是“超級中學”的出現(xiàn)，對示范性中學的辦學方向產(chǎn)生巨大的沖擊。這不僅體現(xiàn)在規(guī)模上的過度擴張，還體現(xiàn)在對升學率尤其是對考上北大、清華人數(shù)的極度追求。這個風到底跟不跟？

二是這些年各種理念和模式既層出不窮又不斷煙消云散，讓人應(yīng)接不暇。這個風又跟不跟？

“這個時候，‘憂樂文化的優(yōu)勢就得以充分體現(xiàn)，我們的原則是既不能無動于衷，也不可隨風飄蕩。隨著思考的深入，我們旗幟鮮明地提出‘在傳承中發(fā)展，在變革中堅守，不遺余力地推動學生的全人生發(fā)展，為學生的終生幸福奠基?！?/p>

他舉例說，學校創(chuàng)造性地開展了遠足君山、成人儀式、龍櫻計劃、校友論壇、格?；ㄩ_在校園、屈原農(nóng)場社會實踐等六大勵志活動，讓學生磨礪意志，培養(yǎng)能力。但即使這樣的活動也是阻力重重，比如2010年開始的遠足活動搞了3年后，大家就有了不同的看法。在談安全色變、春游秋游都取消的大環(huán)境下，這項活動到底還繼不繼續(xù)？

“既然我們認定了這些活動是為學生全人生發(fā)展奠基的一部分，再大的風險也必須擔當。何況，只要組織好，就根本沒有安全風險，為什么不堅持？這不，7年間我們開展了9次遠足活動，沒有出現(xiàn)過任何問題。最關(guān)鍵的是，孩子們歡迎遠足活動的程度，一般人沒法想象?！绷伪系恼Z氣深情而堅定。

他給我們講了兩個小故事———

一是在招生時，中考排名君山區(qū)第一的學生被另一所重點中學花3萬元“買”走了。年級組長得知情況后很著急，火急火燎地向他報告。廖炳曄裝作很生氣，大方地說：“那我們就花5萬元把學生再‘買回來！”沒想到年級組長義正辭嚴地說：“校長，這可不是咱們一中干的事！”廖炳曄高興地拍著他的肩膀說：“我要的就是你這句話！”

還有一件事也足見岳陽市一中的“底氣”：柳彩萍是學校第一位正高級教師，也是學校的一塊招牌，沒想到被岳陽經(jīng)開區(qū)看中，請她出任珍珠山中學的校長。這在學校掀起了一陣“憂患”的漣漪。廖炳曄卻認為，為了更多的孩子，為什么不放她去？柳彩萍出去可以在更大的范圍傳播一中的教育思想、實現(xiàn)一中的辦學理念，更何況她是一位真正有教育情懷、教育智慧和人格魅力的教師，讓她去放飛自己的教育夢想，多好！

學校黨委書記李贊輝接過了話頭。他對記者表示，岳陽市一中的“憂樂文化”有著深厚的湖湘文化底蘊，“求其源頭，有屈原的求索精神，有湘妃的重情重義，有杜甫的‘窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱，有柳毅的忠信樂善，有左宗棠的保家衛(wèi)國，有任弼時的駱駝精神……”

李贊輝說，“憂樂文化”在岳陽市一中百年歷史上也是一脈相承。學校發(fā)軔于1903年創(chuàng)建的岳州府中學堂，從岳州府中學堂到岳陽市一中，學校歷經(jīng)11次校名變更和22次異地遷校，但薪盡火傳，學脈綿延，弦歌未輟，在艱難困苦的環(huán)境中打不散、拖不垮，頑強生存；在改革開放中又高歌猛進，追求卓越，力爭上游。這些都構(gòu)成了“一中人”的“憂樂文化”的內(nèi)核，鑄造了岳陽市一中獨有的精神氣質(zhì)。

記者翻開學校的校史，發(fā)現(xiàn)這一切都得到了印證———岳郡聯(lián)立學校校歌這樣唱道：“繼絕學，開未來，憂樂關(guān)天下”；國立第十一中學校歌開腔便是：“殷憂啟圣，多難興邦”；而現(xiàn)在岳陽市一中校歌則豪情滿懷：“憂樂情懷，傳頌萬代，天下己任銘記胸懷”。歷經(jīng)新舊社會，跨越一個多世紀，岳陽市一中發(fā)展的每一個階段無不深深打上“憂樂文化”的烙印。endprint

黨委副書記、紀委書記易石秋是位“老一中人”。他特別向記者介紹，“憂樂文化”是新時期奏響在學校上空的主旋律———

1984年，憂慮于當時教育界普遍辦復(fù)讀班和片面追求升學率，學校第一個“單方面裁軍”，并在《湖南日報》上公開承諾“四全六不”：德、智、體、美、勞全面發(fā)展，上中下學生全面提高，文理科全面學好，課內(nèi)課外全面安排；不招重讀生，不辦復(fù)讀班，不隨意增減課時，不利用假日加班補課，不濫發(fā)資料和壓作業(yè)，不搞頻繁考試，不以考分和升學率高低作為評價教工好壞的唯一標準。

1993年，學校又針對重“應(yīng)試”、輕素質(zhì)的教育弊端，旗幟鮮明地提出了全新的“兩全五學會”：全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；培養(yǎng)學生學會做人、學會生活、學會求知、學會健體、學會創(chuàng)造。

廖炳曄出任校長后開始思考：高中教育是為學生三年的學習生涯服務(wù)？是為高考服務(wù)？還是為學生的全人生發(fā)展服務(wù)？這就是壞教育與好教育的分水嶺。2015年，學校正式提出“為學生的全人生發(fā)展奠基”的辦學理念。這個理念包括兩個維度，一是要兼顧在校學生的每一個方面的教育，促其全面發(fā)展；二是要對每一個畢業(yè)生產(chǎn)生持續(xù)的影響，助其終身發(fā)展。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

“回顧一百多年的辦學歷史，我認為，學校之所以能長期保持穩(wěn)定的發(fā)展勢頭，‘憂樂文化功不可沒。”廖炳曄作出這樣的結(jié)論。

以“憂樂文化”建設(shè)教師的精神家園

早在1985年，岳陽市一中就創(chuàng)辦了西藏班，成為全省第一所創(chuàng)辦西藏班的學校。32年來，雪域高原的格桑花在湖湘大地上盛開。

退休教師熊惠英是西藏班的第一屆初中班主任。

她的故事在岳陽市一中廣為流傳：當年，她花了7天7夜時間，“走”了幾千公里，家訪了49個孩子的家長。為了辦好西藏班，她把鋪蓋搬進了學校，當起了孩子們的全職“阿媽”。她從最基本的教起，起床、出操、就餐、就寢，洗頭、洗澡、洗衣，上街看病、購物，一樣一樣地教。她用自己的愛心、耐心、細心，開創(chuàng)了岳陽市一中西藏班的優(yōu)良傳統(tǒng)。

熊惠英就像火種，點燃起岳陽市一中教師的家國情懷、社會擔當。

32年來，洞庭湖水潮起潮落，西藏班班主任換了一批又一批，但沒變的是回響在岳陽樓的千古絕唱———“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

學校先后有100多名漢族教職工、80多名藏族教職工擔任過西藏班的教育教學和管理工作，其中在西藏部工作了10年以上的教師就有38人。他們把最好的時光都獻給了西藏班的孩子們，被稱為“未進藏的援藏干部”。

這是一種油然而生的責任擔當。在西藏部工作了21年的姚金波老師因為舍不得藏娃們，從政教處又回到了西藏部。而32歲的陳習軍，主動要求調(diào)到西藏班任教……西藏班的班主任不僅僅是老師，更是家長，工作量比普通教師多好幾倍，但每年主動要求調(diào)入西藏班當教師的大有人在。

這是一種“舍小我，顧大家”的家國情懷。西藏班的趙友昆老師30歲結(jié)婚，36歲才生孩子，“因為太忙了，沒時間”。喬輝老師的孩子16歲了，從來沒有跟父親過過一個春節(jié)，因為16年來，喬輝春節(jié)時都與西藏班學生在一起……

“西藏班無小事，事事關(guān)全局，件件要辦好?！北羞@樣的理念，岳陽市一中為西藏培養(yǎng)了合格初、高中畢業(yè)生3000多人，其中有從北大、清華等高校畢業(yè)的次吉卓嘎、劉薩、畢寧瑞、黃舟、格桑旺久，有2011年西藏和平解放60周年被授予“雪域脊梁”的斯朗卓瑪，有2013年被評為“感動中國十大人物”的格桑德吉，有西藏自治區(qū)交通廳副廳長衛(wèi)強。全國人大常委會副委員長向巴平措高度稱贊說：“岳陽市一中是內(nèi)地西藏班的一面旗幟?！?/p>

今天，岳陽市一中這面旗幟仍在高高飄揚：今年4月，學校中層干部鄒四雄以湖南省第一批組團式教育援藏領(lǐng)隊、湖南省第八批援藏工作隊教育組副組長的身份，從洞庭湖畔來到海拔3500多米的西藏山南地區(qū)，成為了西藏自治區(qū)山南市第三高級中學校長。

“平時我和西藏班的學生接觸挺多，很喜歡那幫孩子。從他們身上，我發(fā)現(xiàn)西藏地區(qū)急需先進的教育理念與教師人才?！编u四雄的話，正是岳陽市一中教師身上“憂樂精神”核心內(nèi)涵“家國情懷”最生動的詮釋。

在岳陽市一中，“憂樂精神”的因子就像星星之火，燎原在每一位教師的心中———

青年教師張小倩至今仍記得第一次在學校開教研會的情景，主持會議的是學?！霸狸柺懈咧姓Z文名師易石秋工作室”首席名師易石秋。雖說是教研會，但易石秋并沒有過多地談教研，而是語重心長地對每一位青年教師說，岳陽市一中坐落在洞庭湖畔、岳陽樓下，每一位教師都應(yīng)該要有洞庭湖般浩瀚的知識儲備，有岳陽樓般心憂天下的情懷，要成為“憂樂精神”的守望者和傳承者。

易石秋的一席話讓張小倩陷入了沉思：作為岳陽市一中的一名普通教師，如何在自己的教育教學生涯中守望和傳承“憂樂精神”呢？

張小倩的沉思，在廖炳曄心中卻早有答案：一所有生命力的學校，不在于物質(zhì)空間的大小和資產(chǎn)的多少，而在于是否有一種無形的精神根植于教師心中，而“憂樂精神”正是岳陽市一中這所百年名校永葆活力的力量源泉，也是引領(lǐng)每一位教師前行的精神圖騰。

也正是基于這樣的思考，岳陽市一中把“憂樂精神”融入教師文化體系，構(gòu)建了“三全四有”教師文化體系。

“把教育教學當作生命的全部，把陪伴學生當作生活的全部，把課堂教學當作生存的全部?！绷伪显诿磕甑慕處煷髸?，總要重復(fù)這樣的“三個全部”。在他看來，這“三個全部”正是每一位普通教師踐行“憂樂精神”的現(xiàn)實路徑。

“有教育情懷，有教育理想，有教育智慧，有人格魅力?！痹谠狸柺幸恢校@“四有”則成為每一位教師把“憂樂精神”內(nèi)化于心、外化于行的行動指南。

語文教師劉宏是一名老班主任。熟悉她的同事都知道，如果想找她，那地點一定是講臺。一年365天，只要教室有學生在，就會出現(xiàn)劉宏的身影。在劉宏所在的班級群中，劉宏也是最活躍的一個，班級工作的點點滴滴都被她隨手拍成照片，配好文字發(fā)布在群里。兩年多下來，劉宏拍了兩萬多張照片，自動生成了班級成長的“活相冊”，被大家笑稱為“記錄狂人”。endprint

老教師左能則是大家公認的“課件高手”。在岳陽市一中教師參與的比武課、匯報課中，絕大多數(shù)的課件都出自左能之手。青年教師李冬冬說，左能老師不僅“業(yè)務(wù)水平高”，關(guān)鍵還“很好說話”，只要有需求，他有求必應(yīng)，與他相處讓人“如沐春風”。

熟悉教育的人都知道，在教師這個職業(yè)中，班主任崗位是公認最苦、最累的活，特別是高中學校的班主任，經(jīng)常被人戲稱為“永不下班的人”。而岳陽市一中的班主任更有著嚴格的“六到堂”日常管理制度，即班主任和管理人員住校，每天堅持早操、早自習、課間操、午休、晚自習、晚就寢“六到堂”，實施全程跟蹤管理。

可就是這樣一個“苦差事”，在岳陽市一中卻要靠“搶”。生物組教研組長文志斌是學校的生物教學骨干，為了能當上班主任，他寫了一份長達3000字的申請書，向校領(lǐng)導自薦。這份申請書一寫就是3年?！盀榱水斶@個班主任，我還走了不少‘后門呢！”文志斌笑著告訴記者，為了能當上班主任，他不但申請當了好幾年的班主任助理，還經(jīng)常找校領(lǐng)導探討班主任工作，多次表明自己想當班主任的強烈愿望。第三年，文志斌終于如愿以償。

當上了班主任的文志斌終于過上了“全年無休”的生活。雖然“忙得腳不沾地”，但他卻感受到了前所未有的快樂———“只有當了班主任，我才感到我的教師生涯完整了；看到學生對我的信任與依戀，我才感到自己對得起‘人民教師這四個字。”

“事業(yè)至上、技藝高超、愛生如子、愛校如家?！痹诹伪峡磥?，劉宏、左能、文志斌等教師身上的這些品質(zhì)正是“憂樂精神”的生動體現(xiàn)。這些對“憂樂精神”傳統(tǒng)的堅守凝聚成了岳陽市一中教師隊伍的“精氣神”，形成了百年一脈相承的一中教師文化。

今天，站在歷史與未來的發(fā)展高度，岳陽市一中重構(gòu)學校育人體系，將辦學理念定位為“為學生的全人生發(fā)展奠基”。

今天的高中教育非常不易，既是與過去的對話，也是與當下的晤對，更是與未來的對接。特別是新高考下的課程改革，是一場著眼于國家戰(zhàn)略的教育變革，更是一場基于學生發(fā)展的課程改革。而“為學生的全人生發(fā)展奠基”辦學理念的提出，正是岳陽市一中對教育發(fā)展的未雨綢繆，是一種動力、一種責任、一種使命、一種智慧，更是一種高層次的“憂患精神”。

未來給教育的命題，由教師來解答。岳陽市一中的答案是，把落腳點放在教師的專業(yè)成長上。

學校摒棄了傳統(tǒng)的“齊步走”培訓模式，根據(jù)不同教師的學歷、資歷和駕馭課堂教學的能力等因素進行分類培訓，打造適合教師個性特點的螺旋上升式專業(yè)發(fā)展通道———

以“青藍工程”為重心，加大對青年教師的培養(yǎng)力度。通過簽訂師徒合同、啟動“青年教師讀書沙龍”、舉辦基本功培訓班等途徑，青年教師學習有榜樣、奮斗有目標、工作有激情，業(yè)務(wù)能力迅速提高，讓學校持續(xù)發(fā)展后繼有人。

以“中堅工程”為載體，優(yōu)化學校管理隊伍。學校創(chuàng)造性地提出了管理隊伍“四優(yōu)化”原則：年齡優(yōu)化，必須45歲以下；學歷優(yōu)化，必須是本科學歷；學科優(yōu)化，必須兼顧多學科；能力優(yōu)化，必須是教學骨干。近幾年，根據(jù)這一標準，通過民主選舉，先后有10多位年輕的骨干教師走上管理崗位，教研組長、備課組長平均年齡由46歲下降到40歲。

以“名師工程”為引領(lǐng)，提升辦學品質(zhì)。目前，岳陽市一中建立了動態(tài)激勵機制，支持中青年教師參加國家級、省級、市級培訓，鼓勵中青年教師大膽創(chuàng)新、著書立說、成名成家。

“不當領(lǐng)頭羊，身邊就沒有羊。”廖炳曄用形象的“領(lǐng)頭羊”理論喚醒了教師的專業(yè)成長自覺。

語文教師方翠英也是“領(lǐng)頭羊”理論的實踐者。學漢語言文學專業(yè)出身的她，沒有任何網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)，卻奇跡般地創(chuàng)立了一個訪問量將近800萬人次的班級網(wǎng)站“尋夢園”。這個網(wǎng)站不僅成了青少年提高語文能力的平臺，還挽救了不少癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲的學生，成為師生、生生之間溝通心靈的橋梁。也正因為如此，方翠英獲得了“全國優(yōu)秀教師”“全國五一勞動獎?wù)隆薄叭珖冗M工作者”“湖南改革開放30年有影響的典型人物”等榮譽。

在岳陽市一中待了16年的柳彩萍老師非常認同廖炳曄的“領(lǐng)頭羊”理論。也正是因為受到這樣的鼓舞，柳彩萍多年扎根教育，闖出了一片屬于自己的天空：2017年，她所帶的高三班級被媒體譽為“湖南最牛高考班”，全班高考平均成績629分，全部考上了一本院校。不僅如此，柳彩萍還用兩年時間實現(xiàn)了從特級教師到正高級教師的華麗轉(zhuǎn)身，其教育隨筆《木葉》成為了暢銷書。去年下半年，柳彩萍出任岳陽市珍珠山中學校長。她說，在岳陽市一中16年的從教經(jīng)歷和精神成長是她一輩子的財富！

“各人一把號，同吹一個調(diào)。”廖炳曄將學校的教師隊伍比喻成一個“交響樂團”，在這個“交響樂團”里，每個人都能找到自己的位置。陳浩、胡光泉、周占寒、潘四保、吳樵夫……從岳陽市一中走出來的有特級教師，有享受國務(wù)院特殊津貼的專家，有“全國五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，也有省、市各級名師。在他們身上，我們都能看到“舍小我，顧大家”的家國情懷，都能看到“止于至善”的人生境界，都能看到“以教為本”的責任擔當，都能看到“愛生如子”的赤子深情。這些正是“憂樂精神”最本色的表達。

以“憂樂文化”辦一所學生樂意回來的學校

“上了大學才知道，岳陽市一中是一所開師生大會時校長先鞠躬的學校；上了大學才知道，把全班所有人都放進鏡頭里是一件很牛的事；上了大學才知道，不強制晚自習，假期一次不落，升學率高，氛圍自由得如同大學一般，我們有多么幸運……”學校是一所什么樣的學校，畢業(yè)了的學生最有發(fā)言權(quán)。

“每次放假前，總有校友在微信群里‘隔空喊話：啥時候回咱一中看看？這已成為大家不成文的‘寒暑假作業(yè)。而這句話，也是讓人最有幸福感的一句問候?！贝_實，對他們而言，這是一個離開了還心心念念記掛著的地方；這是一個只許自己罵卻不許別人說的地方；這是一個將洞庭美景盡收眼底，又將“憂樂文化”傳揚開來的地方。endprint

“我們要辦一所什么樣的學校？應(yīng)該是孩子們樂意回來的學校。”每次參加學校畢業(yè)生聚會時，廖炳曄總是喜歡詢問學生，讓他們說說母校最讓人難以忘懷、終身受益的東西。同樣令人感慨的是，這些當年成績優(yōu)異的孩子所深深眷戀的，不是分數(shù)、排名，而是堅毅、友善、擔當?shù)染裎幕焚|(zhì)的傳承和記憶。

是啊，真正的教育，絕不是知識的堆積，而是精神品質(zhì)的傳承。

如何讓“憂樂文化”根植在一中學子的心中？這是廖炳曄一直在思考的命題。

在岳陽市一中，“遠足君山·磨礪意志”活動是學校的傳統(tǒng)德育項目。自2010年開始，高一、高二學生邁開腿，徒步往返48公里，挑戰(zhàn)極限，超越自我。對于許多久居城市、缺少鍛煉的孩子來說，這是一場體力“大考”，也是一次心靈“大考”。

“48公里，比常規(guī)的馬拉松比賽多7公里，比奧運競走長25公里……遠足之前，我對這個數(shù)字沒有概念?！薄拔仪宄馗杏X到那些疼痛、辛勞從腳底蔓延開來，每一次邁步都要使出十二分的氣力?！薄巴瑢W們?nèi)宄扇旱刈咴诹艘黄?，互相攙扶著，你幫幫我，我扶扶你。在這里，大家沒有班級之別，你我都是憑著毅力堅持到現(xiàn)在的勇者?！薄耙鼓怀踅?，我和小伙伴們一步一步地挪到了校門口。那一句‘老師，我回來了宛若一枚閃亮的勛章?！薄叭松拖褚淮芜h足，只不過這遠足的時間會更長，對意志的考驗會更大?！薄h足歸來，孩子們用稚嫩的筆觸寫下成長的感動，寫下收獲的點滴。許多年后，他們也許忘記了習題冊上的答題技巧，卻仍將這份感動記在心上，感謝那條漫漫長路，感謝那個堅強勇敢的自己。

如果說遠足活動意在培養(yǎng)學生堅毅的品格，達到止于至善的人生境界，那么藏漢學生“手拉手”聯(lián)誼則教會他們心存友善，將關(guān)愛之情從自我向他人延伸，擁有愛滿天下的博大胸襟。

每逢農(nóng)歷春節(jié)，學校開展藏漢學生“手拉手”聯(lián)誼活動，讓離家千里的藏族孩子感受到家的溫暖。

來自574班的劉映杰是此項活動的參與者。小他一歲的西藏姑娘德慶瑪自此走進了他的生活。一想到這個來自西藏阿里地區(qū)的藏家妹妹要坐兩天兩夜的火車來此求學，新春佳節(jié)也無法與家人團聚，劉映杰暗下決心，要像對待自己的親妹妹一樣，珍惜彼此相處的時光。兄妹倆一起逛街閑談、走訪岳陽名勝古跡，還通過自助打印機打印出了他們游玩時的合影照片。

“結(jié)對小伙伴們在網(wǎng)上分享了許多趣聞軼事。其中有個同學‘曬出一行藏文，我向德慶瑪請教，才知那長長短短天書一般的文字表達的是‘我愛你之意。于是，我也讓德慶瑪用藏文譯出我倆的名字，將兩人的微信群起名為‘我和你?！被貞浧鹣嘧R的過往，劉映杰仍記憶猶新。不同的民族，就這樣結(jié)下了割舍不下的同胞情誼。在聯(lián)誼活動之后，兩人成為無話不談的朋友，關(guān)心彼此的學習、生活，分享著成長路上的苦與樂。

“常言道，行是知之始，知是行之成。一個道理、一種認識，教師將它闡釋明白，讓學生信服，這不難；難的是讓學生把它內(nèi)化成一種思想、一種價值觀、一種行為準則，然后外化為道德行為。完成這種‘內(nèi)化必須有個人的獨特生活體驗和情感體驗參與，而‘外化則需要學生置身于真實的道德情境或自然的生活情境之中?！闭烫幹魅魏尾ㄌ寡?，無論是學生自我能力的提升，還是為他人、為社會的家國情懷和責任擔當，無一不是在活動中為學生打下精神底色。

在這里，遠足君山、成人儀式、龍櫻計劃、校友論壇、屈原農(nóng)場社會實踐等德育活動成為一本本靈動的“教科書”，幫助孩子們踏上探索自我、服務(wù)社會的旅程。文學社、攝影社、話劇社、青鳥社、聆心社、動漫社等豐富多彩的社團則成為學生放飛個性的舞臺，化身為傳承“憂樂文化”的鮮活載體。

時間的指針回到2005年10月，357班學生劉英發(fā)起成立環(huán)保社團———青鳥社，致力于校園環(huán)保宣傳和環(huán)保實踐活動。各班社員將本班的廢報紙、易拉罐等進行分類整理后集中回收，再賣給廢品公司，所得款項用于資助特困學生。

有社員發(fā)現(xiàn)很多教室下課、課間操等時間燈火通明。青鳥社便與學校后勤處聯(lián)系，由學校規(guī)定班級的月平均用電量，各班采取節(jié)電措施，月底時再核定各班用電量。超過平均用電量的班級，需按超過度數(shù)繳納相應(yīng)電費，低于平均用電量的班級，則予以獎勵。“同學們，其實在我們身邊，就有很多力所能及的事情。也許只是一個隨手關(guān)燈的動作，也許只是一聲善意的提醒，雖是些看似不起眼的小事，卻有著聚沙成塔的力量?！甭兀＝淌易龅搅巳俗邿魷?、天氣晴朗時不開燈、晚自習時不開黑板處的照明燈，每學期節(jié)約用電達1.5萬度。

清掃校園落葉、冬季愛鳥行動、綠色植被調(diào)查……一項項社團活動豐富著青鳥社的內(nèi)涵。

時光流轉(zhuǎn)，社員換了一批又一批，環(huán)保理念卻在大家心中扎下了根。

當美德成為一種習慣，當習慣成為一種傳統(tǒng)，即便身處校園之中，一中學子也不忘為社會貢獻自己的一份力量。

“志存高遠，心懷天下?！绷伪纤粗氐牟粌H僅是可喜的高考成績，更重要的是為學生的全人生發(fā)展奠基。他希望從這里走出去的學子，會做人、會生活、會求知、會健體、會創(chuàng)造，具有濃郁的本土情懷和廣闊的國際視野。

“長征五號火箭發(fā)射為什么會失利？”“無人商店是否能成為零售新時代的起點？”“美國大選結(jié)果將對臺海局勢有哪些影響？”“從樸槿惠彈劾案看韓國政局”……不要以為誤入議政大廳，沒錯，這就發(fā)生在岳陽市一中的課堂。政治教師胡稀賢將時政演講引入課堂、引入班會，要求學生利用課前五分鐘的時間進行時政演講。在他的理解中，政治教學不是高高在上地說教，而是利用生活中的“活教材”給學生以寬廣的視野和胸懷。

在課堂之外，視野時政社團也是一扇學生洞察世界的窗口。577班學生周子康自小關(guān)注時政，一入校便成為社團里的“活躍分子”。眼下，身為社長的他忙著籌辦社刊《視野》，撰寫時事政治評論，將自己對國內(nèi)外時局的思考轉(zhuǎn)化成筆下的文字；組織時事辯論賽，鼓勵更多的社員各抒己見，“共商國是”；參與“模擬聯(lián)合國”活動，發(fā)出世界公民的呼聲……“雖然尚未步入社會，但作為一個社會公民，置身于時代背景之下，這個世界的風云變幻都與我有關(guān)。即便身處斗室，也要有心憂天下的責任與擔當?！敝茏涌嫡f。

“什么是家國情懷？從一己小我到無私大我，由校園而至社會。一中學子從此地出發(fā)，做一顆蒲公英的種子，將‘憂樂文化傳播到世界的每一個角落。”校團委書記喻中偉這樣理解“憂樂文化”之于學生成長的意義。

一張張寫滿對母校的眷戀與深情的明信片，從世界各地紛至沓來；一批批“龍櫻計劃”志愿者薪盡火傳，錄制高考加油視頻、組織寒假交流會、展望大學生活，把一中校服穿到了世界的每一個角落；一個個初為人師者回到了這里，只是這一次的身份是“老師”……

令廖炳曄深感欣慰的是，不論一中學子走向何方，都始終不忘“回家”的路。而他，就在這里，等著孩子們歸來。endprint