小議實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文科目的育人功能經(jīng)驗(yàn)

賀桂平

摘 要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展與落實(shí)，以人為本的教育觀念是現(xiàn)階段教育的發(fā)展需要充分體現(xiàn)的目標(biāo)和重點(diǎn)。小學(xué)階段的語文教育對(duì)于一個(gè)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、生活甚至發(fā)展都有著非常重要的作用，所以教育者應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)階段的語文教育教學(xué)提高重視。作者結(jié)合多年小學(xué)語文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)語文科目的育人功能是如何實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；育人功能；經(jīng)驗(yàn)探討

中圖分類號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、建立健全科學(xué)合理的教育教學(xué)體制

科學(xué)、和諧、人道的教育體制與學(xué)生的主體地位的確立是相適應(yīng)的。人道教育，本質(zhì)上指的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，感到學(xué)習(xí)是一種享受。換言之，學(xué)生能夠自主自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種需要而不是被強(qiáng)加上的。只有這樣，人道教育的觀念才能得以體現(xiàn)。和諧教育指的就是怎樣將人在活動(dòng)中的兩種職能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其達(dá)到一種平衡，這兩種職能分別指的是人的自我表現(xiàn)即人自身的內(nèi)在本質(zhì)以及人對(duì)客觀世界的理解和認(rèn)識(shí)。和諧的人道的教育體制特點(diǎn)就是教育的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，學(xué)生并不是教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)接受者，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在完全主動(dòng)以及自愿的情況下進(jìn)行的。所以，育人的前提就是建立和諧科學(xué)的教育體系。

二、讓學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主體地位得以確立

新課程改革要求學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，這就需要教師在教育教學(xué)活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。從以往的以教師為主體、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘檩o、學(xué)生為教育活動(dòng)的主體的新課標(biāo)要求下的教學(xué)模式，并對(duì)學(xué)生的探索意識(shí)與參與意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。語文科目的育人功能體現(xiàn)在教師與學(xué)生、教導(dǎo)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者以及指導(dǎo)者。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)主體地位的認(rèn)識(shí)不夠明確，因此，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)以及自主意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)的養(yǎng)成，教師需要主動(dòng)將學(xué)生送到教學(xué)活動(dòng)的主體地位，因此，語文教學(xué)的育人功能應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)主體為基礎(chǔ)。

三、對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷要切實(shí)有效

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)教師是非常依賴的，在學(xué)習(xí)過程中非常需要教師的鼓勵(lì)與關(guān)心，這就要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的人文關(guān)懷。語文科目作為一項(xiàng)極具人文特色的學(xué)科，教育的核心就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文關(guān)懷。教育，換言之就是把每一個(gè)自然人培養(yǎng)成符合社會(huì)發(fā)展要求、全面發(fā)展的人。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷首先要尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生心靈相交，使學(xué)生的創(chuàng)新欲望得以激發(fā)和有效的發(fā)展；其次，在語文教學(xué)過程中，教師要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教；最后，教師的人文關(guān)懷不應(yīng)只面對(duì)某一人，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)都得以提升。

四、創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生健康人格發(fā)展有促進(jìn)作用的人文環(huán)境

語文科目與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，且生活當(dāng)中處處都有語文的痕跡。教師要緊緊地把握這一特點(diǎn)，在教學(xué)中營(yíng)造出有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的人文環(huán)境。語文的育人功能應(yīng)當(dāng)從多個(gè)不同角度去實(shí)現(xiàn)，其中，良好科學(xué)的教育環(huán)境對(duì)語文學(xué)科的育人功能有著促進(jìn)作用，其使學(xué)生能夠受到良好的學(xué)習(xí)氛圍的影響與熏陶。

五、讓教學(xué)內(nèi)容保持高度的統(tǒng)一

語文科目是一門人文性學(xué)科，同時(shí)也是一門工具性學(xué)科，因此教師需要在教學(xué)過程中整體兼顧，使語文教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一得以實(shí)現(xiàn)。語文教育的個(gè)性特點(diǎn)就是在教學(xué)過程中保持教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)、審美以及情感的高效統(tǒng)一。同樣，思想性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一也是教育過程中教師要教給學(xué)生的。因此，語文教育就是教學(xué)的情、美以及素質(zhì)的高效有機(jī)統(tǒng)一。

現(xiàn)階段，我國(guó)的新課程改革正處于最關(guān)鍵的時(shí)刻。新課程改革的不斷落實(shí)與新教材的投入使用，給語文學(xué)科帶來了很大的變化。對(duì)于這種變化，我們應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)以及完善發(fā)展，在教學(xué)過程中，需要將新舊不同的教育教學(xué)模式結(jié)合起來，各取所長(zhǎng)，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以全面提高。只有這樣，才能夠使小學(xué)語文科目的育人功能得以實(shí)現(xiàn)。

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