論“朱子讀書法”對(duì)當(dāng)代中職學(xué)生閱讀的借鑒與啟示

張 喚

(鄂爾多斯市衛(wèi)生學(xué)校，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000)

一、對(duì)“朱子讀書法”的解讀

朱熹學(xué)生酷愛讀書，對(duì)讀書頗有心得。他的弟子將其讀書的經(jīng)驗(yàn)與方法進(jìn)行總結(jié)，概括為“朱子讀書法”，即曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切記體察，曰著緊用力，曰居敬持志。[1]

(一)循序漸進(jìn)和熟讀精思

朱熹主張?jiān)陂喿x一篇文章時(shí)，要有先后。首先，應(yīng)該理解文章前面句子的含義，才能繼續(xù)閱讀接下來的內(nèi)容，是一步一步領(lǐng)會(huì)文章所傳達(dá)信息的過程。作為讀者，應(yīng)該先了解自身實(shí)際情況，根據(jù)生理心里年齡和已有知識(shí)量等情況，從簡(jiǎn)單到難進(jìn)行閱讀，切不可急于求成。另外，讀書時(shí)要多次反復(fù)地閱讀，繼而達(dá)到熟讀成誦的效果。在讀書過程中思考是閱讀必不可少的條件之一。正所謂書讀百遍后通過個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)，加上思考，才能真正從書中真正有所收獲。

(二)虛心涵泳與切己體察

虛心涵泳是指在讀他人文章時(shí)，不僅不能先入為主，主觀隨意胡亂揣測(cè)原作者的意圖，還要仔細(xì)推敲，要抱著客觀的態(tài)度去盡力感受作者原本想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)。通過反復(fù)的鑒賞，最終領(lǐng)悟文章的精要主旨。

所謂“切記體察”就是說，在讀完所學(xué)內(nèi)容后，我們要將書中所學(xué)的道理躬行實(shí)踐，正所謂讀萬卷書不如行萬里路，通過自己親身的體驗(yàn)來進(jìn)一步理解書中的所蘊(yùn)含的道理。

(三)著緊用力與居敬持志

著緊用力則是提倡我們讀書要有古人孫康晝耕夜誦、孫敬懸梁刺股之精神去讀書。另外還有另一層含義，就是讓我們?cè)陂喿x時(shí)要有既定目標(biāo)。只有擁有既定目標(biāo)讀書時(shí)才能有意識(shí)地克服一切內(nèi)外因素的阻礙，學(xué)有所成。

居敬持志是其最重要的讀書法。所謂“居敬持志”就是指在讀書時(shí)，人要全身心投入到書中，不能心神不定，左顧右盼，要抱著虔誠(chéng)認(rèn)真的態(tài)度去讀書，要樹立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定不移地去讀書?！熬泳闯种尽彪m然位列最后一個(gè)，但其實(shí)是所有讀書法的總綱，其指出了注意、動(dòng)機(jī)和志向最基本且關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要素。[2]

二、對(duì)當(dāng)代中職學(xué)生閱讀的借鑒與啟示

朱熹的“朱子讀書法”不僅對(duì)當(dāng)時(shí)廣大學(xué)子起到了讀書指導(dǎo)的作用，而且對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們閱讀時(shí)應(yīng)本著虛心求教、踏實(shí)穩(wěn)重的態(tài)度對(duì)進(jìn)行朱子讀書法吸收和借鑒。

(一)應(yīng)遵循量力性原則，扎實(shí)打好基礎(chǔ)

中職學(xué)生正處于身心發(fā)展的塑造期。在閱讀時(shí)，首先要考慮自己的閱讀接受能力，選取有益健康成長(zhǎng)、容易理解的圖書去閱讀，為今后廣泛地閱讀積累基礎(chǔ)性知識(shí)。其次在讀書時(shí)，應(yīng)按照一定的順序，切不可顛倒次序。在讀完深刻理解內(nèi)容之后，方可再讀下一本。最后書籍的編撰，通常按照由淺入深、由簡(jiǎn)入難，一環(huán)扣一環(huán)的順序編排，后面的內(nèi)容建立在之前理解的基礎(chǔ)上，所以讀書也不可采用跳躍的方式閱讀。

(二)應(yīng)對(duì)閱讀內(nèi)容熟讀成誦、深入思考

為達(dá)到熟讀成誦的效果，中職學(xué)生做讀書筆記和心得感悟則是行之有效的手段。閱讀后對(duì)所學(xué)內(nèi)容及時(shí)深入回顧，是對(duì)我們思維和思考的再整理。許多奇妙靈感不經(jīng)意產(chǎn)生，促進(jìn)我們思考更加深入和條理，向更深遠(yuǎn)、細(xì)致的方向前進(jìn)，真正領(lǐng)會(huì)書中之意。

(三)應(yīng)謙虛求教、不恥下問

在閱讀過程中，疑問和困難則是中職生前進(jìn)的巨大阻礙。當(dāng)被感困惑時(shí)，虛心求教周圍的老師和朋友方是良策。學(xué)海無涯，無論是學(xué)者或是普通人，皆有他人知其不知的學(xué)問。因此遇到困難時(shí)，我們要敢于向問題發(fā)起挑戰(zhàn)，虛心請(qǐng)教他人，做到不恥下問，才可以在學(xué)習(xí)的道路上一直走下去，切不可將問題積少成多。

(四)應(yīng)躬身實(shí)踐，學(xué)習(xí)體驗(yàn)性知識(shí)

大教育家杜威的“從做中學(xué)”教育理念教導(dǎo)我們要掌握經(jīng)驗(yàn)應(yīng)從行動(dòng)中學(xué)習(xí)，但在現(xiàn)實(shí)中，不能將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合的例子比比皆是。例如，學(xué)習(xí)英語四六級(jí)，最初目的是能夠很好地與人進(jìn)行交流，但是卻出現(xiàn)了大量高分?jǐn)?shù)低交流的啞巴英語怪狀。所以中職學(xué)生讀書不能僅僅停留在書本上，必須付諸行動(dòng)，從學(xué)以致用中體驗(yàn)知識(shí)，檢驗(yàn)知識(shí)真?zhèn)?，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

(五)切忌松松垮垮、悠悠然

讀書是嚴(yán)肅認(rèn)真的。我們?nèi)缛羲伤煽蹇澹е@山望著那山高的，容易造成讀后忘前、未完另起的局面。讀讀這本、讀讀那本的結(jié)果就是什么書都沒讀好。所以中職生應(yīng)該時(shí)刻秉持專靜純一精神，將讀書作為長(zhǎng)期的目標(biāo)來抓，終有所成。

(六)樹立崇高理想、懷有遠(yuǎn)大目標(biāo)

中職學(xué)生的思想頗為活躍，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱，穩(wěn)定性又差。這就需要他們?cè)谧x書時(shí)，要從讀書的本身意義出發(fā)，以提高自身的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)為目的，并以積極遠(yuǎn)大的理想作為志向，將終成大器。