淺談馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化

黨 楠

(遼陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)合作局，遼寧 遼陽(yáng) 111000)

黨的十九大報(bào)告指出，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。馬克思主義是我們黨在實(shí)踐中不斷探索、不斷開(kāi)拓得出的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際在磨合中升華，發(fā)揮著不可言說(shuō)的重要作用，同時(shí)馬克思主義逐步實(shí)現(xiàn)了獨(dú)有的中國(guó)化時(shí)代化大眾化。因此，在新時(shí)代背景下馬克思主義大眾化的傳播途徑和方法需要結(jié)合新的時(shí)代特征，迎合新的時(shí)代需求，并且結(jié)合多元化傳播的優(yōu)勢(shì)。馬克思主義必須從群眾出發(fā)群眾，在從中獲取養(yǎng)分的同時(shí)植根于人民群眾，只有這樣它才能充分體現(xiàn)出馬克思主義的無(wú)限價(jià)值，所以通過(guò)更適合更完善的方法和方式去推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是十分重要且必要的。

一、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化內(nèi)涵

馬克思主義它伴隨著社會(huì)的發(fā)展形成了引領(lǐng)發(fā)展、帶動(dòng)前進(jìn)的路標(biāo)，憑借其獨(dú)有的光亮指引著人民群眾的方向，這光亮不灼熱也不刺眼，而是以一個(gè)溫潤(rùn)的姿態(tài)發(fā)揮著作用，影響著一代又一代。馬克思主義在得到基本發(fā)展的同時(shí)，所要求的就是要扎根于群眾，與實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出符合我國(guó)國(guó)情的基本理論。在發(fā)展的過(guò)程中，要注意，不缺乏普遍性，也要包含特殊個(gè)例，做到基本原理發(fā)展過(guò)程中的大輻射面積和大接受群體。若想大力發(fā)展和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，大眾化，就必須要了解馬克思主義的基本內(nèi)涵和馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)內(nèi)容。馬克思主義中國(guó)化，指的就是將馬克思主義的基本理論和我國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合，在不斷探索和發(fā)展中尋求，與我國(guó)相適應(yīng)的基本理論，讓馬克思主義基本理論，在我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，迸發(fā)出新的活力和生機(jī)。馬克思主義時(shí)代化很容易理解，時(shí)代化指的就是順應(yīng)整個(gè)時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求將馬克思主義基本理論在新時(shí)代的大背景下，不斷完善和發(fā)展。馬克思主義大眾化，包含著兩個(gè)基本內(nèi)容，一是內(nèi)容的大眾化，二是受眾的大眾化。他不僅將復(fù)雜的馬克思主義理論更加淺顯易懂，也讓除了少數(shù)群體以外的大眾接受到馬克思主義的指引。所以可以說(shuō)，馬克思主義大眾化就是一個(gè)，擴(kuò)大輻射面，擴(kuò)大宣傳面，擴(kuò)大影響面的一個(gè)過(guò)程。而馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化，大眾化這“三化”的結(jié)合，是既符合我國(guó)基本國(guó)情，又順應(yīng)了時(shí)代要求的缺一不可的新時(shí)代內(nèi)容。所以若想發(fā)展馬克思主義基本理論，讓馬克思主義在不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生它應(yīng)有的作用和效果，就必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，讓更科學(xué)的方法去引領(lǐng)馬克思主義“三化”的發(fā)展，這種發(fā)展既要順應(yīng)傳統(tǒng)的要求，也要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新的理念，讓馬克思主義基本理論呈現(xiàn)出一個(gè)液體的狀態(tài)，可以以不同的形式去影響這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)人。

二、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義

(一)增強(qiáng)了新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面協(xié)同發(fā)展的今天，我國(guó)的特色社會(huì)主義也面臨著一個(gè)新的發(fā)展和新的選擇。新時(shí)代在賦予我們新的歷史使命的同時(shí)，也給我們挖掘出了新的有待解決的問(wèn)題。為了更好的順應(yīng)時(shí)代肌理，緊扣發(fā)展脈搏，黨和國(guó)家面臨的新的難題最首先需要做的就是推進(jìn)馬克思主義的“三化”的進(jìn)程。對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的推進(jìn)和發(fā)展，這體現(xiàn)了我國(guó)馬克思主義理論發(fā)展的一個(gè)必然需求，這也為新的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建提供了有力的支持。在這個(gè)新的更有力量的理論背景下，社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)會(huì)呈現(xiàn)出不同的一面，它將被巨大的力量支撐著，將各種力量深深的凝聚在一起，為其發(fā)展和構(gòu)建提供一條強(qiáng)有力的道路，指引我們不斷前行。

(二)符合與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求

一個(gè)理論的發(fā)展，離不開(kāi)最初的堅(jiān)持和新能源不斷的注入。所以馬克思主義理論的發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代的背景，去進(jìn)行創(chuàng)新和壯大。所以要理論如何在時(shí)代的洪流中不被淘汰，不被消磨。需要的就是，仔細(xì)觀察揣摩這個(gè)時(shí)代的基本特征和基本理論品質(zhì)，在理論的基礎(chǔ)上，注入新的理論創(chuàng)新內(nèi)容，不但要?jiǎng)?chuàng)新這個(gè)理論的發(fā)展方式，也要?jiǎng)?chuàng)新這個(gè)理論的發(fā)展內(nèi)容。馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化大眾化的發(fā)展，也就正好符合了與時(shí)俱進(jìn)的理論要求，它既是理論品質(zhì)的堅(jiān)守，也是理論創(chuàng)新的要求。要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展方向，將馬克思主義基本理論轉(zhuǎn)化成所有人民群眾手中的思想武器，去構(gòu)建美好的生活，和更強(qiáng)大的中國(guó)。

(三)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展

由鄧小平提出的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，在不斷發(fā)展的今天，依然十分重要。中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建正好反映了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的基本情況和基本規(guī)律，它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)。而構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求就是要將馬克思主義的普遍真理，同我國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合，走出一條符合我國(guó)國(guó)情的道路。所以“三化”的發(fā)展和推進(jìn)是促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)?！叭钡陌l(fā)展可以讓廣大人民群眾在思想上進(jìn)行更大的統(tǒng)一，這不僅僅是思想觀念上的團(tuán)結(jié)，也是行動(dòng)力量的基礎(chǔ)。馬克思“三化”的發(fā)展對(duì)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有著不可言說(shuō)的重要作用。

(四)符合群眾的基本需求

馬克思主義基本理論的發(fā)展基礎(chǔ)必須是群眾，任何理論的發(fā)展，都必須以群眾為出發(fā)點(diǎn)，并且充分了解廣大人民群眾的需求，從群眾生活中得到理論發(fā)展的依據(jù)和養(yǎng)分。群眾作為社會(huì)主場(chǎng)的最小單元，它發(fā)揮著必不可少又十分重要的功能，它是社會(huì)的基本構(gòu)建，它也是理論發(fā)展的必要基礎(chǔ)。任何理論的發(fā)展都離不開(kāi)群眾基礎(chǔ)，群眾的理解和學(xué)習(xí)不僅促進(jìn)了理論內(nèi)容的豐富，也為理論的發(fā)展和壯大提供了支持。因此，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的根基就是人民群眾，而它的發(fā)展也與群眾的基本訴求相適應(yīng)。

三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的發(fā)展方法

(一)加大馬克思主義理論的宣傳力度

對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)要加大宣傳力度，擴(kuò)大輻射范圍，力求讓學(xué)習(xí)成果可以綻放在實(shí)踐的枝頭，綻放出它獨(dú)有的美麗。首要的就是要聯(lián)系新的實(shí)際，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究上要更加深入，增強(qiáng)干部群眾的方向性和目標(biāo)性，進(jìn)而堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化和大眾化的發(fā)展，需要在人民群眾范圍內(nèi)廣泛的開(kāi)展，所以就必須在宣傳上，加大力度，增進(jìn)方法。只有做到科學(xué)而充分的宣傳，才能讓馬克思主義基本理論在群眾范圍內(nèi)，得到廣泛的接受和理解。宣傳需要注重運(yùn)用科學(xué)的方法，選取正確的宣傳內(nèi)容，擴(kuò)大宣傳的對(duì)象，來(lái)增強(qiáng)宣傳的效果。這也對(duì)人民群眾將馬克思主義基本理論與日常生活相結(jié)合提供了基礎(chǔ)，這也為日后理論影響生活、理論改變生活、理論造福生活提供了前期工作的鋪墊。馬克思主義基本理論作為深入到人民群眾每一個(gè)角落的基本理論，它的宣傳和建設(shè)工作是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)工作。我們要在宣傳中去普及馬克思主義基本理論，讓大家產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，從而更好的推動(dòng)馬克思主義，中國(guó)化時(shí)代化和大眾化的發(fā)展。通過(guò)加大宣傳力度來(lái)增加廣泛性和時(shí)效性，進(jìn)一步提升理論自覺(jué)、增強(qiáng)理論自信，更好推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。

(二)注重營(yíng)造學(xué)習(xí)過(guò)程中的示范效應(yīng)

在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的推進(jìn)道路上，我們憑借不斷地探索和努力已經(jīng)取得了一些階段性的成果。這些成果不僅是對(duì)過(guò)往成績(jī)的總結(jié)也是針對(duì)以后學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力示范。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，示范效應(yīng)的帶動(dòng)效果是不可忽視的。馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)是項(xiàng)長(zhǎng)期且必須堅(jiān)持的過(guò)程。要不斷理論工作機(jī)制，看起示范標(biāo)桿，促進(jìn)了黨的思想理論建設(shè)。要切實(shí)抓好工程重點(diǎn)教材和重點(diǎn)示范的重要作用，增強(qiáng)說(shuō)服力感染力吸引力，以加深馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的推進(jìn)力度。在馬克思主義發(fā)展的基本歷程中，我們已經(jīng)取得了一定成果，基于這部分成果和其中涌現(xiàn)出的一批示范人物和示范舉措，這些示范效應(yīng)的養(yǎng)成，不僅僅是對(duì)過(guò)去馬克思主義發(fā)展歷程一個(gè)很好的總結(jié)，也是對(duì)今后馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化推進(jìn)道路上最好的推手。

(三)繼承和借鑒優(yōu)秀文明成果

馬克思主義的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注入，文化可以讓理論的發(fā)展更有生命力，所以在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化發(fā)展的過(guò)程中，一個(gè)重要的因素就是對(duì)優(yōu)秀文明成果的借鑒。這些優(yōu)秀的文明成果，包含了中華傳統(tǒng)的文化，也包含了世界的不同文化。我們要結(jié)合我國(guó)的基本情況，針對(duì)我國(guó)馬克思主義基本理論發(fā)展歷程中所涌現(xiàn)出的一系列問(wèn)題和優(yōu)秀成果進(jìn)行辨證的獲取，保留一些是我國(guó)國(guó)情的優(yōu)秀文明成果。這種傳統(tǒng)文化的結(jié)合和注入，不僅符合了新時(shí)代的內(nèi)涵要求，也將我國(guó)馬克思主義視野開(kāi)闊到了另一個(gè)范圍，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┬碌乃悸罚碌南敕ê托碌姆较?，讓我們站在一個(gè)新的高度，去望向更遠(yuǎn)的高度。也給了我們一個(gè)比較和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去面對(duì)我國(guó)馬克思主義自身發(fā)展的一些問(wèn)題，進(jìn)而來(lái)豐富馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的發(fā)展歷程。

(四)結(jié)合新時(shí)代發(fā)展給黨和國(guó)家提出的新要求

馬克思主義雖然從西方起源，但當(dāng)它在中國(guó)進(jìn)行應(yīng)用，就需要去滿(mǎn)足中國(guó)社會(huì)的需要，如果真正做到理解馬克思和馬克思主義，就要去思考國(guó)家、政府、企業(yè)等都扮演什么角色，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)況和人民群眾的基本問(wèn)題去理解馬克思主義的基本內(nèi)涵，來(lái)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記新時(shí)代發(fā)展，給予黨和國(guó)家的新要求，讓每一個(gè)群眾都牢記馬克思主義基本理論的重要性，并且結(jié)合時(shí)代背景去融合去學(xué)習(xí)。在發(fā)展的同時(shí)要符合要求，這樣發(fā)展所帶動(dòng)的馬克思主義的進(jìn)步才是適于我國(guó)的。不脫軌的發(fā)展才是良性的發(fā)展。還要切實(shí)了解我國(guó)的基本國(guó)情，了解人民群眾的所思所想，一切從人民群眾的基本問(wèn)題出發(fā)，實(shí)踐與理論相結(jié)合，不斷推陳出新，才能從根本上推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的發(fā)展。

(五)增強(qiáng)觀念創(chuàng)新和理論創(chuàng)新

馬克思主義基本理論所擁有的一些科學(xué)性和真理性，已經(jīng)在很多年的實(shí)踐中，被黨和人民充分的進(jìn)行了論證。并且它的發(fā)展貫穿了我國(guó)的整體發(fā)展全部歷程。馬克思主義理論的創(chuàng)新，才是符合新時(shí)代發(fā)展的，才足夠引領(lǐng)未來(lái)。在紀(jì)念馬克思主義誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也指出，要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須新思想，新觀念，新段論，豐富和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義，以創(chuàng)新思維和馬克思主義實(shí)踐論方法論破解發(fā)展難題，推動(dòng)實(shí)踐，引領(lǐng)黨的各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。讓馬克思主義在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，更好的去發(fā)展馬克思主義“三化”，放射出更燦爛的光芒。