習(xí)近平新時代實踐觀的哲學(xué)意蘊及其當代價值

馬 瑞

(大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671000)

習(xí)近平總書記自黨的十八大以來，在總結(jié)中國社會主義革命與建設(shè)的歷史過程中，將馬克思主義實踐觀的理論與當前我國的具體實際國情和社會發(fā)展狀況相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時代實踐觀理論。習(xí)近平新時代實踐觀這一理論的形成立足于當今國內(nèi)外整個全局的實踐活動過程，深入到我國廣大人民群眾當中，在新時代我國社會實踐活動的開展過程中逐漸豐富。

一、習(xí)近平新時代實踐觀的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平總書記指出，我們在現(xiàn)代化國家建設(shè)過程中，要根據(jù)當今時代變化和社會實踐發(fā)展的要求，總結(jié)以往社會實踐的經(jīng)驗，深化當前社會實踐的認識，處理好新時代理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新二者之間的關(guān)系。

(一)習(xí)近平新時代實踐觀的理論邏輯

實踐觀理論自產(chǎn)生之時，就為人們在社會生活和發(fā)展過程中進行理論指導(dǎo)，作為一個重要的理論思想成為馬克思主義哲理論體系的一部分。在許多講話中習(xí)近平總書記強調(diào)了理論與實踐二者的關(guān)系及其意義。

我們常說“活到老，學(xué)到老”。習(xí)近平總書記提出“堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐再實踐”①這一關(guān)于理論與實踐二者關(guān)系的論述。我們從習(xí)近平總書記這一論述中得知在新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)過程當中，我們不僅要堅持學(xué)習(xí)理論知識，更是要在社會主義建設(shè)這一實踐活動當中將我們所學(xué)習(xí)到的理論知識學(xué)以致用。我們不想落后于高效發(fā)展的社會，就必須要不斷學(xué)習(xí)新理論，學(xué)會用符合時代潮流的新理論指導(dǎo)我們社會主義建設(shè)的實踐活動。2013年的“五四”講話中習(xí)近平總書記提出了“學(xué)習(xí)是成長進步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑?！雹谶@一論述強調(diào)了理論與實踐二者要相互結(jié)合，學(xué)好正確的理論知識可以更加有效的指導(dǎo)我國新時代的社會實踐活動，而我們在社會實踐過程又可以補充完善理論知識。

在我國社會主義革命與建設(shè)過程中，習(xí)近平總書記關(guān)于理論與實踐的這些論述是新時代馬克思主義實踐觀理論的發(fā)展，是習(xí)近平新時代實踐觀理論的重要內(nèi)容。

(二)習(xí)近平新時代實踐觀的實踐邏輯

習(xí)近平總書記總結(jié)了以往我國開展社會實踐的經(jīng)驗，立足當前我國社會發(fā)展的實際情況，在認真審視我國當前實際國情的基礎(chǔ)上，提出符合當前我國社會發(fā)展的指導(dǎo)思想——“四個全面”，開始了中華民族偉大復(fù)興的新實踐。

“全面深化改革”是經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)用娴母母铮菫榱吮Ｕ仙鐣髁x經(jīng)濟體制在我國順利實施而提供的強有力的制度保護。為了調(diào)節(jié)政府與市場二者之間的關(guān)系，進一步發(fā)揮市場在社會經(jīng)濟運行中的作用，十八屆三中全會將市場的作用修改為“決定性作用”。此外，還有鐵道部轉(zhuǎn)變?yōu)殍F路總公司，取消和下放行政審批等事項的一系列措施，都為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了良好的運行環(huán)境。

“全面依法治國”是我國實行法治建設(shè)的趨勢。隨著我國社會高速發(fā)展，依法治國勢在必行。近年來我國不斷推進法治化進程，不斷完善法律體系，但一些法治不合理的現(xiàn)象依然存在，面對這些現(xiàn)象，十八屆四中全會提出了“全面依法治國”，要求全民樹立法制觀念，學(xué)會用法律來解決我們在生活中遇到的問題?！叭嬉婪ㄖ螄钡奶岢觯_啟了我國法治實踐建設(shè)的新局面。

“四個全面”戰(zhàn)略的一系列方針政策在社會發(fā)展實踐中的實施，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展的全局性、長遠性，是習(xí)近平新時代實踐觀理論的具體實踐運用。

二、習(xí)近平新時代實踐觀的歷史邏輯

習(xí)近平總書記指出我國在現(xiàn)代化國家建設(shè)中充分體現(xiàn)了實踐的重要性。中國化的馬克思主義實踐觀是將馬克思主義理論同我國各個時代具體的社會實踐相結(jié)合的一個思想理論。

(一)中國化的馬克思主義實踐觀

中國化的馬克思主義實踐觀理論則是我國在特色社會主義的革命與建設(shè)的發(fā)展過程當中，在結(jié)合我國具體的國內(nèi)外實際情況的基礎(chǔ)上形成的。我國每一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體都結(jié)合具體實踐發(fā)展了馬克思主義實踐觀理論思想。

1.毛澤東思想對馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展

毛澤東思想的實踐觀理論繼承了馬克思主義的實踐觀理論，是在我國新民主主義革命的實踐過程中形成的，并指導(dǎo)了我國新民主主義的革命實踐。

第一，首次提出了社會實踐的概念。毛澤東同志在繼承馬克思主義實踐觀理論的基礎(chǔ)上首次提出了關(guān)于“社會實踐”的概念。他認為我們作為人的社會實踐的生活方式是多種多樣的，不止是局限于生產(chǎn)斗爭、階級斗爭以及科學(xué)實驗這三種社會實踐活動的三種形式。第二，在理論與實踐的關(guān)系問題上，進一步確定了實踐在認識活動過程中的地位。毛澤東同志認為我們?nèi)藢陀^世界的一個正確認識，必須在社會實踐這個范圍之內(nèi)去進行認識，不能離開社會實踐而單獨存在。第三，指出了社會實踐是認識的真理性標準。毛澤東同志認為真理只有經(jīng)過廣大人民群眾的社會革命實踐的檢驗才能被真正認可，而對真理進行社會實踐的檢驗是一個漫長的社會發(fā)展過程，人對客觀世界的認識不是一成不變的，而是隨著我國具體社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。真理不是普遍適用于所有情況的，它也有其適用的范圍。

2.中國特色社會主義理論體系對馬克思主義實踐觀理論的繼承和發(fā)展

鄧小平同志在改革開放這一偉大實踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義實踐觀的理論思想。鄧小平同志指出我國改革開放這一社會主義建設(shè)必須將馬克思主義的原理與我國現(xiàn)實的社會實際情況緊密結(jié)合起來，并且以“實事求是”的方法論為指導(dǎo)。比如說“家庭聯(lián)產(chǎn)承包制”就是這一時期的產(chǎn)物。接著鄧小平同志為深化實事求是理論的內(nèi)涵提出了解放思想，提出要根據(jù)我國社會的具體實際情況，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

江澤民同志提出“與時俱進”這一理論思想在一定程度上豐富和發(fā)展了馬克思主義實踐化的理論思想。江澤民同志認為我國特色社會主義建設(shè)“解放思想，實事求是”，不僅要做到堅持正確的政治方向，同時必須要堅持與時俱進。江澤民同志非常重視實踐的創(chuàng)新作用。我們要創(chuàng)新社會主義建設(shè)實踐活動，必須要符合我國的具體實際情況，順應(yīng)社會時代發(fā)展的趨勢。

胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論思想，指導(dǎo)了我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)，強調(diào)人是社會實踐活動的主體對象，要做到以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀這一理論的提出也是中國化的馬克思主義實踐觀理論思想的一個重要理論成果。

(二)習(xí)近平對中國化的馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展

習(xí)近平總書記要求在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承與時代發(fā)展要求相符合、與我國具體實際國情相適應(yīng)的馬克思主義實踐觀的理論思想。

1.習(xí)近平新時代實踐觀的內(nèi)涵

實踐是人們社會生活和發(fā)展的存在方式，是人們在認識和改造我們所處的現(xiàn)實世界中的一種能動性的物質(zhì)性的社會活動。

實踐觀就是人們自己對于社會生活發(fā)展及其相關(guān)的實踐活動的一種態(tài)度或者說是一種想法、看法。人生來就是獨立的，由于我們每個人所生活的家庭環(huán)境，所接受的學(xué)校教育以及所接觸的社會環(huán)境各有其特點，所以我們的思維方式更是各不相同。因此，我們每個人都會用自己慣用的思維方式來認識自己所處的社會現(xiàn)實環(huán)境以及所要改造自己所實踐的社會活動。

習(xí)近平新時代實踐觀理論則是習(xí)近平同志在我國特色社會主義的革命與建設(shè)的發(fā)展過程當中，在結(jié)合中國化的馬克思主義實踐觀理論的前提下，與我國當前具體的國內(nèi)外實際情況相結(jié)合而產(chǎn)生的一個理論成果。

2.習(xí)近平對中國化馬克思主義實踐觀理論的繼承和發(fā)展

習(xí)近平總書記積極開展各項實踐活動，以實際行動深化我國改革，全面建設(shè)小康社會，豐富中國化的馬克思主義實踐觀理論。

(1)明確實踐的社會歷史性

習(xí)近平總書記在《復(fù)興之路》的參觀過程中提到“改革開放以來，我們終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國特色社會主義。③”中國特色社會主義道路是我國在經(jīng)過無數(shù)次的歷史革命實踐之后摸索出來的符合新時代國內(nèi)外實際情況的道路。中國特色社會主義的“四個自信”都來源于我國社會的歷史實踐活動。

由于歷史及社會因素的影響，實踐的表現(xiàn)形式在不同的歷史時期會有所不同。我們不能因為人們現(xiàn)在的美好生活而否定過去；也不能因為我國目前存在的社會問題而否定未來。明確社會的歷史性可以讓我們清晰的認識到中國特色社會主義道路的實踐發(fā)展。

(2)創(chuàng)新生產(chǎn)實踐理論

我國自建國七十年來，社會建設(shè)的各個方面都發(fā)生了顯而易見的變化。當今人們的生活水平質(zhì)量有了明顯的改善，人們不僅要求吃、穿、住、行等物質(zhì)層面上的滿足，更是開始注重精神層面的追求。

習(xí)近平總書記提出：“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系”。④這一論述是自科學(xué)發(fā)展觀之后對生產(chǎn)實踐理論的發(fā)展。生產(chǎn)實踐的重中之重就是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)保護之間的關(guān)系，從習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的論述中可以了解到生態(tài)環(huán)境的保護與社會經(jīng)濟的發(fā)展之間的關(guān)系不是對立的，而是相互統(tǒng)一的，保護生態(tài)環(huán)境可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，如果二者發(fā)生沖突，則“寧要綠水青山，不要金山銀山”。

習(xí)近平總書記面對我國當今社會所面臨的社會現(xiàn)實問題提出要合理的協(xié)調(diào)好經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護二者之間的微妙關(guān)系，創(chuàng)新和發(fā)展了生產(chǎn)實踐理論。

(3)實踐要以人為本，強調(diào)“人民幸福”

習(xí)近平總書記指出滿足人民群眾的根本利益是我國全面深化改革的偉大實踐的根本目的。“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”在2015年全國兩會上提出的目的就是為了調(diào)動我國廣大人民群眾的積極性來推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，最終實現(xiàn)人民幸福。

習(xí)近平總書記指出我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要充分發(fā)揮人民群眾的主體地位，重視人民群眾的重要作用。人民群眾的支持是社會實踐推進社會繁榮發(fā)展的重要動力。我們黨和國家的一切改革和建設(shè)都是為了滿足廣大人民群眾的根本利益，只有做到一切為人民著想，我國社會主義事業(yè)才能更加繁榮發(fā)展。社會進步的根本在于實踐，只有充分發(fā)揮廣大人民群眾的實踐力量，才能實現(xiàn)人民對美好生活的向往，這也是我國現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標。

三、習(xí)近平新時代實踐觀的當代價值

一個理論最重要的價值在于是否能夠指導(dǎo)實踐。習(xí)近平新時代實踐觀理論為當前我國建設(shè)現(xiàn)代化國家提供了重要的理論指導(dǎo)，具有重要的當代價值。

(一)確立了社會發(fā)展的新理念

我國進入了新時代，社會發(fā)展的環(huán)境、要求在新的發(fā)展時期都發(fā)生了變化。要用新的發(fā)展理念來指導(dǎo)社會發(fā)展的實踐活動，必須要用符合社會發(fā)展的新理念來應(yīng)對當前我國社會經(jīng)濟發(fā)展面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)。社會發(fā)展的效果在一定程度上取決于發(fā)展理念正確與否。因而，新的發(fā)展理念隨之產(chǎn)生，即“必須牢固樹立并貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！雹?/p>

“創(chuàng)新”發(fā)展理念為社會經(jīng)濟發(fā)展提供動力。一個國家的長遠發(fā)展離不開創(chuàng)新。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直將創(chuàng)新作為我國社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，為了讓我國社會發(fā)展保持生命力，把“創(chuàng)新”的發(fā)展理念體現(xiàn)在社會發(fā)展的方方面面以及各行各業(yè)的具體實踐當中。“綠色”發(fā)展理念實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的論斷，對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展進行了深刻分析，強調(diào)中國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐必須放眼全局，時刻牢記“綠色”的發(fā)展理念。

五大發(fā)展理念是針對當前我國社會發(fā)展中所存在的具體問題而提出來的，反映了中國共產(chǎn)黨對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的深刻認知，是我們黨對社會發(fā)展的實踐的一個理論性總結(jié)。

(二)落實了社會發(fā)展的新方略

實踐的發(fā)展推動理論的豐富與創(chuàng)新，而新的理論反過來又會指導(dǎo)實踐。黨的十九大報告提出了“十四個堅持”，這“十四個堅持”構(gòu)成了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。新方略是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，來源于對實踐經(jīng)驗的總結(jié)。因此，我們必須立足新的實踐，充分發(fā)揮新方略對中國特色社會主義實踐的指導(dǎo)作用。

黨的十九大報告將“全面深化改革”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略之一。全面深化改革最核心的問題就是經(jīng)濟體制的改革，就是要充分尊重市場規(guī)律，處理好政府和市場的關(guān)系，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。這體現(xiàn)了習(xí)近平新時代實踐觀充分尊重客觀規(guī)律。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是經(jīng)濟體制改革的必經(jīng)之路。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑就是科技創(chuàng)新，要堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，推動科技和經(jīng)濟緊密結(jié)合。而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整重在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，主要從擴大內(nèi)需和發(fā)展實體經(jīng)濟入手。這體現(xiàn)了我黨在全面深化改革中牢牢把握住習(xí)近平新時代實踐觀的創(chuàng)新性。

全面深化改革作為基本方略，貫穿于發(fā)展中國特色社會主義的各個方面，其內(nèi)容包羅萬象。全面深化改革是落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要實踐。

(三)確定社會發(fā)展的新舉措

為推動社會新發(fā)展，黨的十九大報告在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面提出了新的舉措，要確保一張藍圖干到底。在今年3月13日第十三屆全國人民代表第一次會議上提出國務(wù)院機構(gòu)改革方案。針對我國1982—2013年七次機構(gòu)改革重視經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟管理機構(gòu)改革的傳統(tǒng)，2018年國務(wù)院機構(gòu)改革，突出政府的綜合執(zhí)法和公共服務(wù)職能，在相應(yīng)的機構(gòu)設(shè)置上進行了優(yōu)化和強化。例如組建了國家醫(yī)療保障局，統(tǒng)一了醫(yī)療保障工作，有利于廣大人民群眾更加便利的看病就醫(yī)；將衛(wèi)生和計劃生育委員會更名為衛(wèi)生和健康委員會，突出了關(guān)注人民群眾健康的職能。這次國務(wù)院改革是一次深刻的變革，調(diào)整力度非常大、數(shù)量非常多，不僅關(guān)注精簡國務(wù)院下屬機構(gòu)的數(shù)量，進一步轉(zhuǎn)變政府職能，而且要在市場經(jīng)濟發(fā)展充分的條件下確定政府的職能框架，優(yōu)化各個部門的職能配置。

2018年深化國務(wù)院機構(gòu)改革是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的重大決策，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，更是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大實踐。

習(xí)近平新時代實踐觀理論來自于中國特色社會主義的偉大實踐，在解決實踐問題中形成，在全面深化改革中不斷完善發(fā)展，運用科學(xué)的理論、先進的思想指導(dǎo)實踐活動，在實踐中不斷發(fā)展和檢驗真理。這一理論繼承和發(fā)展了中國化的馬克思主義實踐觀，是當代中國化的馬克思主義實踐觀的新發(fā)展，是我們黨進行社會主義建設(shè)的重要武器，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而服務(wù)。

注 釋：

①習(xí)近平.習(xí)近平總書記重要系列講話讀本[M].北京：人民出版社，2014.57.

②中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2014.91.

③習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.35.

④習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：209.

⑤中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2014：405.