追求學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)
——以“文化創(chuàng)新的途徑”為例

楊從立 劉 欣（北京市朝陽區(qū)教育研究中心，北京 100028；北京市朝陽外國語學(xué)校，北京 100012）

“北京師范大學(xué)政治學(xué)科能力提升系列項(xiàng)目”在培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)、追求學(xué)科本質(zhì)方面做出了很有成效的探索。筆者有幸分別以學(xué)科指導(dǎo)者、做課教師的身份參與其中，以“讓‘故宮’活起來——文化創(chuàng)新的途徑”為題進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)，深刻感受到了教學(xué)評(píng)價(jià)的理念轉(zhuǎn)變帶來的學(xué)科能力顯著提升。我們結(jié)合自身參與學(xué)科改進(jìn)工作的經(jīng)歷，對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)及其實(shí)現(xiàn)進(jìn)行梳理，以期為各位同行改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)的探索提供參考和借鑒。

一、從具體真實(shí)學(xué)情的分析落實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)

【案例分享】

初備教案學(xué)情分析：

情感現(xiàn)狀分析：學(xué)生喜愛故宮，但對(duì)故宮所彰顯的文化既熟悉又陌生；對(duì)如何使“故宮”活起來感興趣，但對(duì)當(dāng)下故宮推動(dòng)文化創(chuàng)新的做法缺乏持續(xù)關(guān)注和全面了解。

能力水平分析：學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)故宮中的科技文化元素，具有繼續(xù)探究科技文化元素內(nèi)涵的能力，且對(duì)探究項(xiàng)目表現(xiàn)出興趣和熱情。

知識(shí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)于故宮文化創(chuàng)新有一定的了解，但對(duì)于多途徑實(shí)現(xiàn)故宮文化創(chuàng)新還需進(jìn)一步梳理和深化。

表面上看起來，以上學(xué)情分析對(duì)于學(xué)生已有的情感現(xiàn)狀、能力水平和知識(shí)基礎(chǔ)及存在問題的分析都比較清楚。但仔細(xì)查看可以發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)情分析針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生情況的把握不具體，這些都會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)制定的有效性。

正講教案學(xué)情分析：

本班學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)已經(jīng)能夠以文化創(chuàng)新途徑為主題，構(gòu)建較為準(zhǔn)確、完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)生喜愛故宮，對(duì)如何使“故宮”活起來非常感興趣。能夠在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)故宮中傳統(tǒng)和外來文化元素并探究其內(nèi)涵，進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意生成。但是，學(xué)生設(shè)計(jì)出現(xiàn)了形神脫離的問題，說明他們對(duì)于具體應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑、如何在內(nèi)容和形式上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新較為模糊。另外，還需進(jìn)一步通過實(shí)踐及展示活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)故宮所彰顯的中華文化的熱情、自信和自覺。

因此，需要通過本節(jié)課程，幫助學(xué)生深化對(duì)文化創(chuàng)新基本途徑的認(rèn)識(shí)，培育科學(xué)精神和文化認(rèn)同等核心素養(yǎng)。

調(diào)整后的學(xué)情分析針對(duì)性更強(qiáng)，內(nèi)容更具體真實(shí)，不僅把學(xué)生課前活動(dòng)情況融了進(jìn)去，而且分析了學(xué)生活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和問題，并預(yù)設(shè)了問題解決的方式和效果，為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指明了方向和具體內(nèi)容。

充分了解學(xué)情是制定教學(xué)目標(biāo)的前提，有效的教學(xué)目標(biāo)必須基于真實(shí)的學(xué)情分析。對(duì)每一課時(shí)的學(xué)情分析要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感和能力現(xiàn)狀、知識(shí)儲(chǔ)備等角度做具體細(xì)致分析，依據(jù)這樣的學(xué)情制定的教學(xué)目標(biāo)才更具有實(shí)際意義。追求學(xué)科本質(zhì)的學(xué)情分析，就更需要對(duì)學(xué)生“原來在哪里”有更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這樣才能為將學(xué)生“引向何處”做好充分的準(zhǔn)備。

我們?cè)谧稣鎸?shí)的學(xué)情分析時(shí)，應(yīng)該注意結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)研學(xué)生平時(shí)生活中對(duì)有關(guān)問題和現(xiàn)象的真實(shí)認(rèn)識(shí)和想法，以及對(duì)有關(guān)問題的活動(dòng)介入狀況等。同時(shí)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容及平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的調(diào)研，聽其言、觀其行、察其色，掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力現(xiàn)狀。最后，依據(jù)所學(xué)內(nèi)容及課上準(zhǔn)備組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生作業(yè)表現(xiàn)及解決已有問題的水平和能力，掌握學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備狀況，以利于建構(gòu)新的知識(shí)體系。

二、從真實(shí)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)落實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)

【案例分享】

初備的第二環(huán)節(jié)是從故宮放眼北京，思考怎樣通過文化創(chuàng)新使北京的文化遺產(chǎn)都活起來。對(duì)此，專家提出指導(dǎo)意見，這樣的設(shè)計(jì)更多的是從知識(shí)運(yùn)用的角度出發(fā)，有些脫離學(xué)生在故宮的社會(huì)實(shí)踐。

在試講時(shí)，做課教師更改為在展示和點(diǎn)評(píng)故宮文化創(chuàng)新成果之后，由學(xué)生自己總結(jié)錯(cuò)誤傾向和根本途徑。專家點(diǎn)評(píng)：雖然能夠立足于故宮的社會(huì)實(shí)踐，但是知識(shí)性傾向依然過強(qiáng)，需要更好地從學(xué)生的角度出發(fā)，從學(xué)生在故宮中的實(shí)踐及所得所思所悟出發(fā)。

在正講時(shí)，做課教師修改為評(píng)選“我最喜歡的設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)，由各個(gè)小組評(píng)選出最喜歡的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)中心點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，由單純的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到評(píng)價(jià)學(xué)生的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。

正講版的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

【環(huán)節(jié)一：評(píng)選我最喜歡的設(shè)計(jì)】

學(xué)生投票：每個(gè)小組有兩票，請(qǐng)?jiān)谶x票上寫明選擇的小組名字，貼在喜歡的作品的海報(bào)上。

【環(huán)節(jié)二：獲獎(jiǎng)感言】

獲獎(jiǎng)小組學(xué)生代表發(fā)言。

教師引導(dǎo)：你覺得你們組獲此殊榮的秘訣是什么？通過這次活動(dòng)，你覺得真正到故宮參觀與通過網(wǎng)絡(luò)了解故宮有什么區(qū)別？

教師板書：社會(huì)實(shí)踐。

不難看出，這樣的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生真切體會(huì)到參與文化創(chuàng)新的樂趣，體悟到實(shí)踐對(duì)于文化創(chuàng)新的重要意義，學(xué)生評(píng)選作品也符合活動(dòng)型課程的一般設(shè)計(jì)流程。在上課時(shí)，學(xué)生體驗(yàn)氛圍熱烈，興趣也很高漲。

要落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的活動(dòng)性、思想性、綜合性和實(shí)踐性等要求，需要師生審時(shí)度勢(shì)地共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這樣才能讓課堂教學(xué)煥發(fā)出活力。此部分需要在教學(xué)評(píng)價(jià)方面關(guān)注如下幾點(diǎn)：（1）情境導(dǎo)入時(shí)激發(fā)學(xué)生興趣。生活中處處都有精彩的教學(xué)資源，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分。教師平時(shí)就要多關(guān)注社會(huì)生活，多走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，多參與以學(xué)生為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（2）情境設(shè)置時(shí)要營造體驗(yàn)氛圍。思想政治學(xué)科在感知生活的基礎(chǔ)上提倡探究生活，引領(lǐng)學(xué)生在生活化教學(xué)情境中用心感悟、用心體驗(yàn)，獲取知識(shí)、提升能力。（3）情境交流時(shí)發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)開啟學(xué)生思維。實(shí)踐具有社會(huì)性，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得也經(jīng)常是對(duì)群體經(jīng)驗(yàn)的分享與交流，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，發(fā)揮群體的力量、合作的魅力，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生在群體的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。

三、從教學(xué)活動(dòng)情境的升華落實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)

【案例分享】

在說課版中，教師預(yù)設(shè)的是通過“我在故宮修文物”和“春晚國寶回家”兩個(gè)視頻來啟發(fā)學(xué)生思考“活起來”的還有什么、是什么原因讓大家為國寶而努力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。但是，由于課時(shí)限制，不允許播放兩段視頻的問題沒有充分考慮。

在試講版中，專家指導(dǎo)教師選擇“我在故宮修文物”的視頻，同樣還是啟發(fā)學(xué)生思考“活起來”的除了故宮中的文化還有什么，以及到底是誰讓故宮“活了起來”。但是，這樣的設(shè)計(jì)跟故宮的社會(huì)實(shí)踐并不是直接的聯(lián)系，而且更多的是一種自外而內(nèi)的引導(dǎo)。

在正講版中，專家指導(dǎo)將此環(huán)節(jié)修改為采訪環(huán)節(jié)，讓學(xué)生反思在故宮社會(huì)實(shí)踐之后對(duì)故宮認(rèn)識(shí)和情感的變化，思考我們還可以怎樣做使故宮更好地“活起來”。這樣既能夠很好地承接上一環(huán)節(jié)的“評(píng)選和感言”，更重要的是能夠使學(xué)生通過反思故宮的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，由內(nèi)而外地表達(dá)自己的感悟和收獲，從內(nèi)心生發(fā)出對(duì)中華文化的認(rèn)同，并提高參與意識(shí)。

正講版的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

【環(huán)節(jié)三：課堂采訪】

教師采訪未獲獎(jiǎng)的三個(gè)小組：

問題1：通過這次活動(dòng)，你對(duì)故宮的認(rèn)識(shí)或者情感上有變化嗎？

問題2：讓“故宮”活起來，你覺得你們組還能做些什么？

問題3：你們組計(jì)劃下一步怎樣修改自己的文創(chuàng)作品？

教師要在實(shí)際教學(xué)過程中，立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活實(shí)踐，善于創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓課堂散發(fā)出生活的氣息，運(yùn)用生活這把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)和生活的主人。

對(duì)教學(xué)過程的推進(jìn)來說，情境的升華是“點(diǎn)睛之筆”。這一部分應(yīng)該更為明確地將學(xué)生參與和學(xué)生感受結(jié)合起來，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“源于生活”到“追問生活”的深入思考，再通過反思和探究，實(shí)現(xiàn)“高于生活”的價(jià)值追求。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生思考所及的高度，正是一節(jié)課將學(xué)生“引向何處”的關(guān)鍵所在，是體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)追求的重要落點(diǎn)。情境升華時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)要幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。情境升華是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)從生活中來、到生活中去。學(xué)生學(xué)習(xí)目的在于把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，用知識(shí)、能力和素養(yǎng)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。教師要指導(dǎo)學(xué)生自覺地把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活，并在實(shí)踐中評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

四、從活動(dòng)型課程的延伸落實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)

【案例分享】

相對(duì)于說課版，在試講和正講版本的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們?cè)鲈O(shè)了把設(shè)計(jì)方案提交給故宮的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生真正地參與到讓“故宮”活起來的具體行動(dòng)中去，使學(xué)生能夠通過實(shí)際行動(dòng)感受到參與的重要意義。兩個(gè)版本所不同的是，正講版將“給故宮的一封信”的形式改為現(xiàn)代通信方式“發(fā)送郵件至故宮官網(wǎng)或提交方案至故宮微信平臺(tái)”，與書信相比，此方式更加具有可操作性，而且運(yùn)用現(xiàn)代科技使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生也是文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。

正講版的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

【環(huán)節(jié)四：網(wǎng)絡(luò)投稿】

學(xué)生活動(dòng)：依據(jù)改進(jìn)意見，修改本組的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意解說詞。

教師總結(jié)：希望通過我們的努力，讓故宮所代表的中華文化在更多的人心中活起來，能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值和中國力量！

同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生參加北京市社會(huì)實(shí)踐挑戰(zhàn)賽等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將本組的創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作成實(shí)際作品，在比賽中享受文化創(chuàng)新的樂趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)故宮所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解以及由衷熱愛。

活動(dòng)型課程是從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的過程，其根本目的是提高學(xué)生“認(rèn)識(shí)社會(huì)和參與社會(huì)的能力”。因此活動(dòng)型課程還要回歸到實(shí)踐當(dāng)中去，將一堂課的結(jié)束轉(zhuǎn)化為學(xué)生持續(xù)關(guān)注和積極參與的開始。課程結(jié)束后，組織學(xué)生回到實(shí)踐中去，以及參與各項(xiàng)實(shí)踐大賽，不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)成果的落實(shí)，也為學(xué)生打開持續(xù)關(guān)注和深入了解生活的一扇窗戶，在不斷參與的過程中，提升學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)要注意將學(xué)習(xí)的過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，著重評(píng)估學(xué)生解決情境化問題的過程和結(jié)果。要更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為的變化，真正發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)行為的診斷、引導(dǎo)、激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用，這正是追求學(xué)科本質(zhì)所要求的方向。