四水歸堂·天井民居初探
——以武漢市金口鎮(zhèn)中山艦戰(zhàn)士修養(yǎng)地為例

孔德博 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

伴隨城市化的快速發(fā)展，大規(guī)模的城市更新如火如荼地進(jìn)行中。在這過(guò)程中，傳統(tǒng)民居的保護(hù)修復(fù)以及再設(shè)計(jì)，成為容易被忽視的部分。研究現(xiàn)有傳統(tǒng)民居，對(duì)文脈的傳承大有裨益。金口鎮(zhèn)位于湖北省武漢市江夏區(qū)西部金水河與長(zhǎng)江交匯處，上連川湘，下達(dá)淞滬，長(zhǎng)江、金水河和武赤、虎新公路縱向貫通全鎮(zhèn)，水陸交通十分便利，素有“黃金口岸”和“小漢口”之稱(chēng)?！爸猩脚瀾?zhàn)士修養(yǎng)地”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中山艦”），即后灣街52號(hào)，位于楊友巷與后灣街的交叉口，解放前為劉宅，曾是金口郵政代辦所。1938年10月，中山艦在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中于長(zhǎng)江金口水域被日機(jī)炸沉。該民居是中山艦幸存將士住宿養(yǎng)傷之所，占地 150 平方米，是一棟二層傳統(tǒng)民宅，至今已有 115年的歷史，是金口鎮(zhèn)僅存的天井民居。

1天井民居的出現(xiàn)與發(fā)展

遠(yuǎn)古時(shí)期，原始居民抵御災(zāi)害和野獸傷害的能力較弱，于是大都將建筑圍合成一個(gè)大的院落，中間的空地作為活動(dòng)的主要場(chǎng)所，這就是早期的院落空間。天井的出現(xiàn)晚于院落。宋元時(shí)期，建筑技術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展，抬梁式和穿斗式開(kāi)始在民居建筑中應(yīng)用，湖北出現(xiàn)了屋頂相連的天井民居。到了明清時(shí)期，天井建筑形式逐漸增多，現(xiàn)今保存的天井民居基本為這一時(shí)期的杰作。

2天井民居的空間要素

2.1間

“間”是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中描述建筑規(guī)模的單位。湖北天井民居中，多見(jiàn)的有三開(kāi)間和五開(kāi)間。一個(gè)完整的房間可以是一個(gè)單獨(dú)的開(kāi)間，也可由分隔或圍合演化出多種空間單元。間的大小決定了天井的規(guī)模，同時(shí)也反應(yīng)了房屋主人的財(cái)富和地位。間的變化，導(dǎo)致空間的大小變化，從而出現(xiàn)多天井的形式。

2.2進(jìn)

“進(jìn)”是天井建筑平面的基本單元，是指圍繞天井布置的堂屋和廂房等活動(dòng)空間，是這個(gè)天井空間周?chē)课莸囊粋€(gè)統(tǒng)稱(chēng)，常見(jiàn)的有三進(jìn)兩天井、四進(jìn)三天井等?！斑M(jìn)”可以清楚地體現(xiàn)建筑的大小和屋主的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。

2.3天井

湖北地區(qū)夏熱冬冷，雨季較長(zhǎng)。民居建筑進(jìn)深較大，構(gòu)成院落的各座住房屋面搭接，圍合成中間的院子。院子與屋檐相組合，類(lèi)似井口，故稱(chēng)之為天井。濕熱的夏天，可以產(chǎn)生對(duì)流風(fēng)，改善民居內(nèi)微氣候；天井挑檐較深，具有了遮陽(yáng)與排水的功能；雨水流入天井，經(jīng)由天井內(nèi)的排水溝和地下暗排水道流至屋外，此排水方式稱(chēng)“四水歸堂”，意味著財(cái)不外流的好兆頭。同時(shí)，內(nèi)排水方式對(duì)公共空間的影響較小，符合儒家所提倡的謙和忍讓的理念。

3天井民居的基本形制和空間組織

天井民居的基本形制有“一明兩暗”、“三合型”、“四合型”等。天井民居在“一明兩暗”式民居的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)。明堂位居中間，廂房置于兩側(cè)，后為廚房等附屬用房，符合中國(guó)古代禮制的主次有序的空間秩序。三合型中間為主屋兩側(cè)為次屋，兩側(cè)次屋既能很保證主屋的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，也能起到分隔空間的作用。四合型即中庭型，是建筑四面圍合，中間形成天井；堂屋是建筑中心，開(kāi)間進(jìn)深大，與天井直接相通，有利于采光和通風(fēng)。

天井民居呈現(xiàn)中軸對(duì)稱(chēng)式的格局，平面構(gòu)成是以“家”的概念為基礎(chǔ)而展開(kāi)的?！爸刃颉迸c“禮制”是隱形的構(gòu)成要素，并通過(guò)平面布局和位置組合來(lái)實(shí)現(xiàn)。堂屋是傳統(tǒng)民居的中心，是接客待人的主要場(chǎng)所。廳堂空間大多方正，家具擺設(shè)也相對(duì)講究。為了突出廳堂的主體地位，刻意將廳堂建得高大寬敞，體現(xiàn)它的等級(jí)。民居以規(guī)整的格局和秩序，反映家族生活中人與人的關(guān)系，以及人應(yīng)當(dāng)遵守的倫理規(guī)范，具有一種中和之美。

天井民居體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的自然理念。通過(guò)天井空間，住戶與外界有了更為直接的連結(jié)。建筑與環(huán)境有了互動(dòng)，與自然有了交融。這種建筑樣式也受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，表現(xiàn)出謙和與含蓄。

4天井民居的結(jié)構(gòu)與裝飾特色

4.1結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

屋內(nèi)為木構(gòu)架，屋外以磚土墻圍合的結(jié)構(gòu)體系在湖北運(yùn)用十分普遍，木構(gòu)架常見(jiàn)的有抬梁式和穿斗式?！爸猩脚灐辈捎脗鹘y(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，屋架為穿斗式和抬梁式混用，主室明間為抬梁式木結(jié)構(gòu)，山墻面為穿斗式木結(jié)構(gòu)；兩廂建筑則為穿斗式木結(jié)構(gòu)。屋頂結(jié)構(gòu)稍顯復(fù)雜，基本為封火山墻的坡屋頂，屋頂多為坡向天井的內(nèi)排水形式。在穿斗式木構(gòu)架體系中，屋面相交可以采用方便地用“檁搭檁”的方式。

4.2裝飾特色

天井民居中，馬頭墻是最有特色的裝飾。民居外墻一般簡(jiǎn)單樸素，缺少裝飾。山墻的主要功能是防火，因此高出屋面許多。馬頭墻集實(shí)用與美觀于一體，構(gòu)造簡(jiǎn)潔，由砌筑實(shí)現(xiàn)。屋面坡度和坡長(zhǎng)的變動(dòng)，決定馬頭墻做成相應(yīng)的多次跌落。在每個(gè)跌落上覆有青瓦，瓦檐作為收束壓頂，配以磚砌雕飾，使檐下渾厚而富有變化。除具安全防衛(wèi)的作用外，還使宅內(nèi)自成一個(gè)與外界隔絕的空間，表現(xiàn)了外實(shí)內(nèi)虛、虛實(shí)結(jié)合的韻味。

門(mén)罩是“中山艦”保留下來(lái)為數(shù)不多的裝飾構(gòu)造。門(mén)罩是指在大門(mén)的上方從外墻中挑出幾層線腳，然后在上面覆以瓦檐，形成一個(gè)類(lèi)似于“罩子”的結(jié)構(gòu)，其功能為擋雨和突出入口。門(mén)罩多以木制結(jié)構(gòu)，“中山艦”采用石料的仿木結(jié)構(gòu)。從建筑整體看，勒腳、墻身、門(mén)罩、屋檐水平方向上有明顯劃分，使建筑顯得舒展流暢。

4結(jié)語(yǔ)

天井民居是中國(guó)古代人民長(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境的建筑瑰寶，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下大規(guī)模的城市更新活動(dòng)，從傳統(tǒng)民居中汲取精髓，為傳統(tǒng)民居的保護(hù)和修復(fù)助力。