顧行健
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 221018)
紅色話劇《蒼茫大地》改編自張新科同名長篇小說,由徐州工程學(xué)院150多名師生自2017年11月開始編排,歷時五個月創(chuàng)作及修改,于2018年4月11日進(jìn)行首演。話劇對小說情節(jié)進(jìn)行了壓縮和整合,作品以葉瑛1980年尋找53年前失散的丈夫許子鶴拉開序幕,選取許子鶴營救中共南京市委書記謝方理、刺殺叛徒許鳳山、為掩護(hù)同志撤退而主動暴露和慷慨赴死等故事情節(jié),生動塑造了雨花臺傳奇烈士、我黨歷史上第一位留德博士,原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野信念堅定、勇于擔(dān)當(dāng)、膽識過人、博學(xué)睿智、忠貞愛情的高大形象,還原了風(fēng)雨如晦年代仁人志士艱苦卓絕的奮斗歷程,展現(xiàn)了革命先烈心懷堅定信仰和民族大義,以天下為己任的崇高獻(xiàn)身精神。自首演之后,話劇《蒼茫大地》先后到部隊、中小學(xué)、徐州音樂廳、南京雨花臺、南京曉莊學(xué)院等進(jìn)行巡演,受到社會各界的廣泛好評。2018年6月,徐州工程學(xué)院推薦至江蘇省教育工委的藝術(shù)學(xué)院黨委“藝術(shù)舞臺講黨課,雨花精神潤學(xué)子”原創(chuàng)紅色話劇排演主題活動獲2017年度江蘇省高校“最佳黨日活動”優(yōu)勝獎。
思想政治教育是大學(xué)教育的重要一環(huán),在大學(xué)生的人格培養(yǎng)、理想信念及社會意識培養(yǎng)方面具有關(guān)鍵作用。良好的思想政治教育可以幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀,自青年時期便樹立遠(yuǎn)大志向,從而更好地服務(wù)社會,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。相較于大學(xué)的專業(yè)教育,思想政治教育更注重的是意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和規(guī)范,它確保了大學(xué)人才培養(yǎng)方向的正確性。紅色教育是思想政治教育的組成部分之一,它以紅色文化為重要載體,謳歌弘揚(yáng)了無產(chǎn)階級革命者的愛國主義精神和獻(xiàn)身精神,同時與時代精神緊密結(jié)合,呼吁廣大青年繼承革命理想,傳承紅色基因,在新時代和平環(huán)境下繼續(xù)保持革命者的優(yōu)良傳統(tǒng),在社會主義建設(shè)的征程中不斷開拓進(jìn)取,奮勇前進(jìn)。
為了突破紅色教育傳統(tǒng)教育方式的束縛,探索思想政治教育新模式,徐州工程學(xué)院啟動原創(chuàng)紅色話劇《蒼茫大地》排演項(xiàng)目。該話劇由藝術(shù)學(xué)院承辦,導(dǎo)演、編劇、表演均由該院師生獨(dú)立完成。由于主創(chuàng)團(tuán)隊均非戲劇文學(xué)或表演專業(yè)的老師和學(xué)生,所以在創(chuàng)作初期采取的是以學(xué)帶練,以練促學(xué)的方式,編劇團(tuán)隊深入挖掘原著小說內(nèi)容,對關(guān)鍵劇情進(jìn)行整合、提煉、拼接,形成了基本的劇情框架。表演方面,演員均從普通學(xué)生進(jìn)行選拔培養(yǎng),從學(xué)習(xí)經(jīng)典話劇開始,同時融入臺詞、形體、情景模擬等訓(xùn)練,使非專業(yè)學(xué)生具備了話劇表演的基本素質(zhì),并從簡單的小品實(shí)踐開始練習(xí)。在舞臺制作方面,話劇《蒼茫大地》作為藝術(shù)學(xué)院教育教學(xué)綜合改革的一次實(shí)踐,充分發(fā)揮了學(xué)院本身的專業(yè)優(yōu)勢,六大專業(yè)聯(lián)動參與話劇制作,視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)負(fù)責(zé)宣傳海報及折頁設(shè)計,環(huán)境設(shè)計專業(yè)負(fù)責(zé)舞臺置景,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)負(fù)責(zé)道具制作,服裝設(shè)計專業(yè)負(fù)責(zé)戲服設(shè)計及制作,動畫專業(yè)負(fù)責(zé)LED屏幕動態(tài)背景制作,音樂專業(yè)負(fù)責(zé)音樂作曲、錄制及音效制作,整臺話劇無論從編創(chuàng)排演還是舞美制作均為師生原創(chuàng),實(shí)現(xiàn)了紅色教育與專業(yè)教育的結(jié)合。學(xué)生演員在排演之前對原小說進(jìn)行了通讀,并為自己所扮演的人物編寫了人物小傳,明晰角色作用,突出人物關(guān)系,將人物世界觀合理化,從而更準(zhǔn)確地把握人物性格,提升表演水平。在排演過程中,學(xué)生在融入劇中人物的同時可以從現(xiàn)實(shí)及道德方面對人物進(jìn)行全方位的觀察,剖析每個人物的善與惡,并在如何表達(dá)和如何體會中明晰話劇本身所傳遞的信仰的力量和奉獻(xiàn)的價值觀,進(jìn)行批評與自我批評,在體驗(yàn)中感受紅色精神所傳遞的力量。話劇《蒼茫大地》的原創(chuàng)實(shí)踐是一種體驗(yàn)式紅色教育的大膽嘗試,這種教育形式的優(yōu)點(diǎn)在于可以使學(xué)生融入紅色文化產(chǎn)生的特定時代情境之中,將思想層面的真實(shí)自我與革命者的精神世界進(jìn)行心靈對話,既可以達(dá)到學(xué)生了解當(dāng)時真實(shí)的社會歷史事件與英雄史實(shí)的目的,還可以使演員在戲劇體驗(yàn)中走進(jìn)歷史、走近英雄、走向崇高,實(shí)現(xiàn)真正醍醐灌頂?shù)乃枷胝谓逃?/p>
話劇《蒼茫大地》以早期中國無產(chǎn)階級革命為背景,對主人公青年博士許子鶴的愛情、痛苦、抉擇、信仰等方面進(jìn)行了生動的描繪,話劇充分展現(xiàn)了原著小說中所要傳達(dá)的信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠昊ㄓ⒘揖?。下面將從一下幾個方面對其思想政治教育功能進(jìn)行解讀。
劇中主人公許子鶴是位留德博士,出身于富裕的的泰國華僑家庭,歸國后任上海大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。在當(dāng)時混亂的社會歷史環(huán)境下,許子鶴可謂是人中龍鳳了,而他卻始終秉承自己的理想初心,以拯救國家、解放人民為己任。愛國主義情懷貫穿了整部話劇,許子鶴將國家命運(yùn)始終放在首位,始終保持著強(qiáng)大的民族自尊心和民族自信心,在家與國二者的選擇中他選擇了后者,甚至犧牲自己來換取國家的未來,他堅守自己的救國信仰,具有崇高的革命獻(xiàn)身精神。在當(dāng)下社會中,大學(xué)生面臨著比許子鶴更多的選擇和誘惑,但受利益至上錯誤思想的影響,很多青年人在作出選擇時往往只顧眼前利益和個人得失,而沒有預(yù)見性甚至迷失本心。許子鶴這一角色身上所散發(fā)出的愛國主義情懷不僅可以讓青年學(xué)生感恩革命先烈為國家獨(dú)自和自由所做出的犧牲,更激勵了青年人應(yīng)像許子鶴一樣將個人命運(yùn)同祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,為國家富強(qiáng)不斷拼搏奮斗。
在創(chuàng)作許子鶴這一人物時,話劇主創(chuàng)團(tuán)隊并不局限于原著中許子鶴的人物形象,而是將如鄧中夏、惲代英、史硯芬的多位雨花英烈的事跡、書信融入其中,使整個人物立體豐滿,飽含革命英雄主義精神。許子鶴的身上集中反映了早期共產(chǎn)黨人艱苦奮斗,開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神,又賦予了他中國青年愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,加入了游行等群眾運(yùn)動的展示,讓大學(xué)生觀眾在演出中感受到中國青年作為革命的中堅力量所散發(fā)出的頑強(qiáng)斗志?,F(xiàn)在的大學(xué)生身處和平時期,雖不是革命年代卻依舊需要在祖國建設(shè)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命先烈的革命精神,將紅色基因傳下去,這也正是我們高校開展紅色教育的初衷和最終歸宿。發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)革命先烈的實(shí)干精神,可以啟發(fā)學(xué)生自我改變、自我鼓勵,讓他們從虛幻的理想主義者變?yōu)橛脤?shí)際行動去實(shí)現(xiàn)夢想的勞動者,從而在中國夢的偉大構(gòu)想中完成人生夢想。
良好的世界觀、人生觀、價值觀能夠幫助人更好地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界,從而更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)、生活,大學(xué)生正值世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,三者受到個人行為習(xí)慣、生活方式、外部環(huán)境、心理傾向等多方面共同作用。大學(xué)生道德行為和思想觀念的改造培養(yǎng)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,如何培養(yǎng)出無私的人、高尚的人是擺在每一位思想政治教育工作者面前的一個問題。劇中每一個角色的選擇、行為都代表了其自身的價值取向和人生追求,正面人物無私奉獻(xiàn)、舍生為民的抉擇是由他們追求信仰的初心使然,而以國民黨高官王全道、叛徒許鳳山等反面人物所表現(xiàn)出的拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義也是由他們自身消極的世界觀、人生觀、價值觀的催動之下形成的。學(xué)生能夠在表演話劇或欣賞話劇的過程中進(jìn)行批評與自我批評,明晰如何作出正確的人生選擇,將個人價值與社會價值充分結(jié)合以適應(yīng)時代發(fā)展的需求。
雖然話劇《蒼茫大地》的巡演在社會各界廣泛好評,但在整個創(chuàng)作、表演、舞美設(shè)計等模式探索過程中都遇到了或多或少的困難和問題,下面就以上三個方面所產(chǎn)生的典型問題及處理方式進(jìn)行簡要分析。
劇本是一劇之本,由于話劇改編自長篇小說,擺在劇本創(chuàng)作團(tuán)隊面前的第一個問題就是,話劇中我們創(chuàng)造的是完全來自于小說中的“真人”許子鶴還是一種“藝術(shù)典型”許子鶴?主創(chuàng)團(tuán)隊經(jīng)過討論研究最終認(rèn)為,如果將小說人物原封不動的放到話劇中,由于原著45萬字橫貫了中國近代三十多年的時間,大跨度的時間展現(xiàn)可能會違反傳統(tǒng)話劇中的“三一律”原則,劇情則會顯得松散,于是決定將許子鶴塑造為一個雨花英烈精神集合的藝術(shù)形象。第二,在事件的選取上是真實(shí)史實(shí)還是將劇情事件變?yōu)榈湫颓楣?jié)?最終為了突出戲劇矛盾,劇情事件結(jié)合了許子鶴人物原型許包野的部分真實(shí)事跡,同時結(jié)合大背景下如“五卅運(yùn)動”、“四一二反革命政變”等重大社會實(shí)踐,將故事時間軸用愛情主題暗線穿插,從而使整部劇邏輯完成,敘事清晰,同時突出了戲劇沖突的產(chǎn)生、積聚、爆發(fā)、調(diào)和。第三,是這部戲的主題思想是什么?話劇是為了表現(xiàn)什么?在創(chuàng)作時編劇團(tuán)隊想到了兩種方案,其一是以寫早期革命領(lǐng)袖艱苦卓絕革命斗爭的歷史戲,其二是一般情節(jié)戲,主線可選擇夫妻情感或地下斗爭情節(jié)兩種。在這個問題上,主創(chuàng)團(tuán)隊考慮因?yàn)樵拕〉亩ㄎ皇羌t色話劇,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)紅色文化對于學(xué)生思想教育的現(xiàn)實(shí)意義,因此最終決定以理想信念教育為核心,將感情生活和革命斗爭緊密結(jié)合,同時融入夫妻情、兄弟情、師生情的展現(xiàn)。
由于沒有戲劇表演專業(yè),老師及學(xué)生缺乏表演基礎(chǔ),很大達(dá)到專業(yè)話劇所需要的臺詞、反應(yīng)效果,在這個問題上我們回歸尋求本劇的核心定位,就是一臺以稚氣美取勝紅色校園戲劇,在表演中保留學(xué)生本身的青清純、本色、質(zhì)樸、可愛、原始的氣息,同時引導(dǎo)演員學(xué)生閱讀原著尋找人物靈感,創(chuàng)作人物小傳,學(xué)會在臺上“找事做”,不斷強(qiáng)化“刺激—反應(yīng)”的表演過程,使每個人物能夠在臺上“生活”起來。
在最初的舞臺設(shè)計中,因場地限制、劇情需要設(shè)置了舞臺左右兩個基礎(chǔ)場景,但是在試演過程中發(fā)現(xiàn)這種雙場景的設(shè)置會造成演員背臺的問題,同時也會造成一半舞臺的浪費(fèi)。因此在二次舞美設(shè)計時引入了LED屏幕的使用,創(chuàng)作團(tuán)隊利用專業(yè)優(yōu)勢設(shè)計了仿真投影,增強(qiáng)了整個舞臺的表現(xiàn)力。同時在燈光和音效的運(yùn)用上加入了動畫專業(yè)和音樂專業(yè)制作團(tuán)隊,利用學(xué)校教育教學(xué)資源和平臺進(jìn)行的原創(chuàng)設(shè)計,多重舞美效果的加入讓話劇的展現(xiàn)更加錦上添花,也使得《蒼茫大地》真正成為一臺由高校自編自導(dǎo)自演的原創(chuàng)紅色話劇。
從徐州工程學(xué)院原創(chuàng)話劇《蒼茫大地》的創(chuàng)作實(shí)踐中,我們能夠感受到舞臺紅色教育的獨(dú)特魅力,它是超越了課堂和文化活動的一種體驗(yàn)式思想政治教育模式的探索,它是一部凝聚了師生集體智慧的藝術(shù)精品,也是高校充分落實(shí)“以文化人”,激勵青年大學(xué)生傳承紅色基因,繼承革命精神的生動實(shí)踐。正如江蘇省委宣傳部文藝處處長張紅軍所說:“由徐州工程學(xué)院非專業(yè)的師生自編自導(dǎo)自演的話劇《蒼茫大地》,自公演以來在全省取得了較大影響。這不僅僅是一場話劇演出的成功,更重要的是它用文藝的形式打造了一個人才培養(yǎng)與思想政治教育的嶄新平臺,用大學(xué)的力量構(gòu)建了一條文藝宣傳和紅色基因傳承的鮮活路徑?!?/p>