陳 瑋 張雪飛 朱 兵
(南京理工大學(xué)紫金學(xué)院,江蘇 南京 210023)
近年來,隨著經(jīng)濟全球化和教育國際化的趨勢不斷擴大,中外合作辦學(xué)項目逐漸收到社會各界的廣泛關(guān)注,國內(nèi)高校也圍繞中外合作辦學(xué)項目的領(lǐng)域和層次進行不斷的開拓和探索,并將其作為提高學(xué)校知名度和提升辦學(xué)內(nèi)涵的重要途徑狠抓。與此同時,由于中外合作辦學(xué)項目引入國外的教育理念和管理方法,目前正處于探索和發(fā)展階段且學(xué)生與普通班學(xué)生相比具有一定的差異,這也對學(xué)生管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。
人本主義的核心理念在于兩點:一是尊重人的自然屬性,將其作為獨立的個體,挖掘其內(nèi)在的潛力和未來發(fā)展的可能性;二是幫助實現(xiàn)人的社會屬性,激發(fā)其熱情,利用一切來調(diào)動其積極性,幫助實現(xiàn)社會價值。因此人本主義的管理思想在處理管理者與被管理者的關(guān)系時,并不否認(rèn)管理目標(biāo),而是把人的自我發(fā)展和完善的過程作為實現(xiàn)管理目標(biāo)的重要組成部分。對于學(xué)生管理者而言,人本主義就是指管理工作必須以調(diào)動學(xué)生的積極性,尊重學(xué)生的自我發(fā)展為根本。強調(diào)情感上要一切從學(xué)生出發(fā),從創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系入手,加大感情投入,了解學(xué)生的需求,從生活上關(guān)心他們,從學(xué)習(xí)上幫助他們,愛護與嚴(yán)格并行;要將學(xué)生作為班級管理的主體,激發(fā)他們的“自我管理、自我服務(wù)”意識,幫助他們實現(xiàn)自主、自律和自立;對學(xué)生一視同仁,對于個性不同的學(xué)生采取不同的方法,有針對性地疏導(dǎo)他們的不良情緒,最終真正樹立起管理者的威信,從而促使學(xué)生主動服從管理,建立起兩者關(guān)系的良性循環(huán)。
一是著力完善教學(xué)體系。國際班學(xué)生來自不同地區(qū)和專業(yè),語言基礎(chǔ)具有一定的差異性,因此在大一入班前將進行初步的測驗,根據(jù)成績進行分班和制定教學(xué)計劃,以防止“一鍋端”而造成基礎(chǔ)較差的同學(xué)跟不上節(jié)奏而產(chǎn)生厭學(xué)心理;國際班內(nèi)教學(xué)環(huán)節(jié)初步建立起1008學(xué)時的課程體系,包括語言及碩士預(yù)備課程等,由教學(xué)主管每天隨堂聽課并了解學(xué)生和老師的反饋情況,視合理性來調(diào)整教學(xué)進度;校方則圍繞學(xué)生面臨雙重學(xué)習(xí)壓力的實際困難著手,制定國際班課程與類似專業(yè)課程的學(xué)分置換措施,給予學(xué)生一定的選擇空間,調(diào)整自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。
二是用心打造輔導(dǎo)員隊伍。國際班主要實行班主任責(zé)任制,挑選出一批學(xué)生管理經(jīng)驗豐富、管理方法上較為親和的輔導(dǎo)員建立班主任隊伍,要求他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)管理思想,從服務(wù)入手,將學(xué)生當(dāng)作兄弟姐妹來對待,加強溝通和了解,“想學(xué)生所想、急學(xué)生所急”,幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的實際困難;項目部內(nèi)部定期召開班主任工作交流會,推廣有效的工作方法和探討工作中遇到的問題;要求班主任及時跟蹤學(xué)生的學(xué)業(yè)情況,定期與家長溝通交流并反饋學(xué)生近況,以加強校方家長學(xué)生的三方聯(lián)動實現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。
三是創(chuàng)新設(shè)計自我評估體系。傳統(tǒng)的管理制度條條框框較多,限制了學(xué)生的自我發(fā)展,甚至引起學(xué)生對管理者的逆反心理。國際部以培養(yǎng)國際化人才為目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,改變以往管理制度強制性的要求,通過量化考核細(xì)則、學(xué)業(yè)素養(yǎng)和目標(biāo)規(guī)劃幫助學(xué)生定期審視自身不足和確立階段性發(fā)展目標(biāo),讓學(xué)生在過程中將其作為提升自我的有力幫手,從而充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造力,最終實現(xiàn)自我管理。
四是全力營造國際化氛圍。對于最終將赴異國留學(xué)的學(xué)生來講,幫助他們提前了解西方的文化背景和傳統(tǒng)是非常必要的,一方面可以使他們在留學(xué)過程中盡快適應(yīng)國外的生活,另一方面也可以激發(fā)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的興趣。為此,國際班在營造國際化氛圍上進行了大量的嘗試,例如開展英語挑戰(zhàn)競技比賽、英語短劇大賽,以趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;打造小小翻譯官、高年級進班無中文等活動,創(chuàng)造語言氛圍、培養(yǎng)學(xué)生主動開口說英語的意識;定期設(shè)立國際大講壇,邀請國外學(xué)者或留學(xué)歸來的學(xué)生,現(xiàn)身說法談經(jīng)驗體會,幫助學(xué)生了解國外留學(xué)的生活。
一是遵循傳統(tǒng)模式重管理,輕服務(wù)。在學(xué)生管理方式上,國內(nèi)高校傳統(tǒng)模式是采用制度化管理,具有一定的強制性,整個過程基本以傳達(dá)和執(zhí)行為主,學(xué)生缺乏表達(dá)自己想法的渠道。受其長期影響,即便是中外合作辦學(xué)項目在學(xué)生管理的要求中明確提出重視服務(wù)的滲透,管理者也通常習(xí)慣性地以管理為主,而忽略了學(xué)生情感及個性化發(fā)展,從而將“服務(wù)”二字流于形式。學(xué)生們對于名目繁多的管理條例會漸漸產(chǎn)生抵觸心理,甚至是對管理者的敵對情緒。
二是忽視學(xué)生思想政治工作。國際班項目在實際開展過程中,往往沿用外文原版教材,任課老師也通常以外教為主,學(xué)生增加了較多的了解西方社會的渠道,對于西方的生活方式、文化傳統(tǒng)等也充滿了向往,由此產(chǎn)生的思想碰撞也容易給部分思維活躍、判斷力不佳的的同學(xué)帶來抉擇困境。對于項目發(fā)展而言,一方面需要加大開放力度,增進文化交流,拓寬學(xué)生的國際視野,另一方面又要牢牢把握意識形態(tài)的思想政治工作,幫助學(xué)生抵制西方不良思潮,這也給學(xué)生管理工作帶來新的挑戰(zhàn)。
三是學(xué)生缺乏適應(yīng)教育體制轉(zhuǎn)變的能力。長期以來,廣大家長和學(xué)生對于國內(nèi)高校畢業(yè)低淘汰率的印象已經(jīng)根深蒂固,然而國外高校則奉行教育國際化的擇優(yōu)選擇規(guī)律,其淘汰率遠(yuǎn)高于國內(nèi),知名學(xué)府更甚,這種差異和矛盾可能會制約國際班項目的正常發(fā)展。與此同時,國際班項目在前期會集中進行語言強化學(xué)習(xí),在教學(xué)開展過程中,外方的教育理念、教育形式和管理模式也給國內(nèi)長期適應(yīng)應(yīng)試教育的學(xué)生提出難題。學(xué)生一方面需要應(yīng)對繁重的專業(yè)課和語言課程學(xué)習(xí),另一方面又要在兩種不同的教學(xué)模式中流暢切換,對于部分基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)方法掌握不到位的學(xué)生來說,會感覺壓力很大,進而影響身心健康和學(xué)習(xí)進度。
四是輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)仍需完善。目前我?!?+1”本碩連讀國際班輔導(dǎo)員隊伍主要分為兩類,一類是由校內(nèi)具備一定學(xué)生管理經(jīng)驗,工作方式較為靈活的輔導(dǎo)員兼職,另一類則有企業(yè)合作方對外招聘專職輔導(dǎo)員。這種隊伍配備模式雖有互補,但也存在著弊端:另一方面兼職輔導(dǎo)員隊伍往往對于學(xué)生了解比較深入,多年來對于學(xué)生管理有自己獨到的見解和方式,但在對于留學(xué)指導(dǎo)及語言培訓(xùn)的專業(yè)性不夠,對于學(xué)生的此類困惑不能給予合理的指導(dǎo)。另一方面,外聘輔導(dǎo)員隊伍一般由應(yīng)屆本科外語專業(yè)畢業(yè)生組成,語言優(yōu)勢較為突出,能夠在專業(yè)上給予學(xué)生一定的幫助,但同時由于缺乏經(jīng)驗,對于學(xué)生日常管理不能應(yīng)對自如。
五是學(xué)生綜合素質(zhì)急待提高。國際班學(xué)生普遍家庭條件優(yōu)越,家長具備滿足學(xué)生各方面要求的能力,因此學(xué)生往往眼界較為開闊,交際能力較強,興趣廣泛。但同時也帶來一些負(fù)面影響:從小各方面都比較順?biāo)?,沒有受到什么挫折和磨練,自我意識較強,這使得他們在人際交往及思考、處理問題時不太顧及他人的看法和感受;家長的過度溺愛或過度控制,造成學(xué)生依賴性較強,在生活自理能力方面表現(xiàn)不盡理想,團隊協(xié)作意識也相對淡薄;家庭的優(yōu)越環(huán)境導(dǎo)致部分學(xué)生的理想化,對自身缺乏清醒的認(rèn)識,缺乏明確的目標(biāo),想法不切合實際。