大學(xué)生道德認(rèn)同與參與思想政治教育活動(dòng)的關(guān)系探究

杜 瀟

(中國礦業(yè)大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院，北京 100083)

一、大學(xué)生道德認(rèn)同與思想政治教育參與問題

“道德認(rèn)同是聯(lián)結(jié)道德認(rèn)知和道德行為的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是激發(fā)道德行為的重要?jiǎng)訖C(jī)。當(dāng)代大學(xué)生群體的道德現(xiàn)狀總體復(fù)雜，日常的道德生活經(jīng)常出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象?！?/p>

顯然，當(dāng)前高校的思想政治教育活動(dòng)的道德認(rèn)同性在大學(xué)生群體中存在學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)，不是出于道德本能，而是被迫于學(xué)校和社會(huì)施加的壓力。而這恰恰給大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和大學(xué)生群體道德生活帶來深刻危機(jī)：大學(xué)生群體盡管遵從某種社會(huì)道德規(guī)范和習(xí)得黨政國家知識(shí)，卻沒有真正將其內(nèi)化于心，形成自己的道德體系。雖然高校思想政治教育不斷加強(qiáng)，但大學(xué)生群體的內(nèi)心世界反而更加呈現(xiàn)出貧乏和孤獨(dú)。我們也應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生對思想政治教育活動(dòng)的道德認(rèn)同缺失并不是一件可怕的事情，反而在全社會(huì)對于道德認(rèn)同缺失問題的關(guān)注下，更能引起道德意識(shí)的自我覺醒。

二、道德認(rèn)同引發(fā)思想政治教育參與問題

高校設(shè)立的思想政治教育理論課作為一種文化教育和價(jià)值觀教育的統(tǒng)一，在規(guī)范大學(xué)生的思想品德，行為規(guī)范方面具有舉足輕重的作用。然而其深層的課程設(shè)置內(nèi)涵和課程的實(shí)用性在具體教育實(shí)踐中并沒有被大學(xué)生群體充分認(rèn)識(shí)。思想政治教育作為中國共產(chǎn)黨特色的馬克思主義理論教育的一部分，當(dāng)然具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性和階級性，然而在部分高校，大學(xué)生思想政治教育公共課卻被大學(xué)生認(rèn)為是相對主義和虛無主義，認(rèn)為思想政治教育課沒有文化性，把思想政治教育理論課以及高校開展的相關(guān)思想政治教育活動(dòng)片面地理解為“政治說教”、“洗腦行為”、“佐證政策”、“粉飾太平”。

還有學(xué)生則從實(shí)用主義立場出發(fā)，認(rèn)為現(xiàn)在課堂講授的思想政治教育理論“太空、太虛”、“脫離現(xiàn)實(shí)”，甚至認(rèn)為思想政治教育沒有理論支持。在多元“社會(huì)輿論”影響下，思想政治教育活動(dòng)似乎呈現(xiàn)出某種怪誕，一方面，“馬克思主義”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“思想道德建設(shè)”等詞匯到處可見；另一方面，思想政治教育活動(dòng)中處在“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的尷尬狀態(tài)。高校思想政治教育理論公共課往往形同虛設(shè)，授課老師缺乏認(rèn)同感，影響學(xué)生缺乏相應(yīng)認(rèn)同感，從而出現(xiàn)思想政治教育公共課“能逃就逃”、“只為學(xué)分而上”的現(xiàn)象。高校開設(shè)的與思想政治教育有關(guān)的活動(dòng)，例如“紅色主題紀(jì)念基地參觀”、“經(jīng)典文獻(xiàn)讀書會(huì)”、“發(fā)揚(yáng)道德精神志愿服務(wù)他人”等社團(tuán)活動(dòng)，經(jīng)常是遭遇冷門，而相反體育比賽、文藝表演、聯(lián)誼聚會(huì)等活動(dòng)則備受熱捧。以上現(xiàn)象均表明，大學(xué)生道德認(rèn)同的缺失，引發(fā)對高校思想政治教育活動(dòng)的不重視，進(jìn)而影響參與高校思想政治教育活動(dòng)的積極性。

三、大學(xué)生道德認(rèn)同對參與思想政治教育活動(dòng)的影響

“90后”大學(xué)生處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對傳統(tǒng)道德中的“仁愛、誠信、禮讓、助人”等道德品質(zhì)以及現(xiàn)行思想政治教育下的價(jià)值觀有沒有進(jìn)行內(nèi)化認(rèn)同，認(rèn)同水平如何，影響著大學(xué)生參與思想政治教育相關(guān)活動(dòng)的效果。

隨著黨和國家不斷加強(qiáng)推進(jìn)高校思想政治教育工作，高校開展的思想政治教育相關(guān)活動(dòng)也納入學(xué)校評優(yōu)評獎(jiǎng)的指標(biāo)之中，因此，學(xué)生的參與度被迫提高，規(guī)范大學(xué)生的行為準(zhǔn)則也隨之被豐富，高校是思想政治教育也越來越成為當(dāng)前大學(xué)生德育教育的主要途徑之一。但實(shí)際情況卻是大學(xué)生對于思想政治教育相關(guān)活動(dòng)的道德認(rèn)同意識(shí)缺乏，形成了認(rèn)知層面與行為層面脫節(jié)不一的局面。大學(xué)生的道德認(rèn)同意識(shí)難以建立，因此對于思想政治教育活動(dòng)中所傳遞的信息難以成為其自覺的道德行動(dòng)，而是出于某種功利動(dòng)機(jī)—得分、評獎(jiǎng)等，被迫參與到思想政治教育活動(dòng)中。如果說傳統(tǒng)思想政治教育模式是強(qiáng)調(diào)灌輸給受教育者一定的思想觀念、道德情感，讓受教育者養(yǎng)成行為上的遵守的話，那么現(xiàn)代思想政治教育模式則是一種尊重受教育者，強(qiáng)調(diào)受教育者自我個(gè)體性凸顯、情感熏陶式的道德認(rèn)同模式。然而，在高校的思想政治教育活動(dòng)中，被迫執(zhí)行規(guī)則制度，道德自覺缺失，只追求道德底線，而無高尚的道德情操，追求利益和自我欲望的滿足強(qiáng)過奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人的精神滿足。在某種意義上說，“被要求”做的事情多于“自愿做”的事情，學(xué)生更多是按學(xué)校規(guī)章制度去參與思想政治教育課程而非自發(fā)自覺的道德層面認(rèn)同，而這恰恰導(dǎo)致了高校思想政治教育的效果性差，學(xué)生道德覺悟的喪失。

這種道德上的野蠻狀態(tài)與高校文明極其不相協(xié)調(diào)，而這也正說明道德認(rèn)同沒有真正成為“現(xiàn)實(shí)”，大學(xué)生沒有完全認(rèn)同高校思想政治教育的本質(zhì)，在學(xué)生群體中，道德認(rèn)同和思想政治教育的本質(zhì)是完全割裂的，而這種矛盾恰恰造就了道德認(rèn)同和大學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)難以實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一性。

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