在材料和論點(diǎn)之間架起一道橋梁

孟亞葵

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）05-204-01

有的考生，在寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，沒(méi)有自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，作文只能給到中等或以下檔次。我們看一個(gè)例子：“自古才子出寒門(mén)”。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

這段文字弊端在于論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

議論文不分析論據(jù)，難以揭示材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，難以顯示材料中包含的道理。我們可以運(yùn)用一下方法進(jìn)行分析。

1、“因果分析法”就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

例如：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。

2、假設(shè)分析法：即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

經(jīng)典實(shí)例——《六國(guó)論》。

注意：對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

例：如果司馬遷沒(méi)有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。

3、“意義分析法”就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

例如：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它像兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬(wàn)不要自以為是！波蘭有句諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！笔澜缰?huà)家達(dá)·芬奇也曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?guó)，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！睙o(wú)一例外，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是：虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。

4、“論據(jù)引申法”舉了一個(gè)例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。

例如：法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將若干毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還在不停地堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲(chóng)們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。其實(shí)，只要一只毛毛蟲(chóng)稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運(yùn)。引申為：毛毛蟲(chóng)在七天七夜后餓死，是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈矩，沒(méi)有一只走出與眾不同的第一步。可見(jiàn)，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此……

注意：引申分析法在使用時(shí)，引申的方向可以多面，但一定要注意引申內(nèi)容和原材料內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，不可亂引一氣。

5、“例后解說(shuō)法”舉了一個(gè)比較長(zhǎng)的例子后，要考慮：它的中心，它與觀點(diǎn)的關(guān)系，別人的認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣？或覺(jué)得這個(gè)例子跟要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這時(shí)你就得把它解說(shuō)一下，或解說(shuō)它的中心是什么，或解說(shuō)它與觀點(diǎn)有什么關(guān)系。

例如：從前有一種怪病，它使人食欲不振，最后導(dǎo)致死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這個(gè)病，就告訴他，我們村里有一種神水，一口井里的水能治你的病。化學(xué)家聽(tīng)了，就去喝那水，結(jié)果病好了。病好了以后，他就想：為什么這水能救我？結(jié)果就是這么一個(gè)村里的人從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。

6、“正反對(duì)比法”正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，不是例子。

例如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面，齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

7、“比較分析法”將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)比較分析，能夠透過(guò)表象，指出實(shí)質(zhì)。

如魯迅的《拿來(lái)主義》，用祖上的大宅子設(shè)喻，形象地分析了“拿來(lái)主義者”對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度，魯迅在這里用的就是辯證分析法。

對(duì)于以上方法，只有在平時(shí)的練習(xí)中多用，多思，才能駕輕就熟，妙筆生花。endprint