傳統(tǒng)工藝美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

蒿興平

(西安外事學(xué)院，陜西 西安 710077)

當(dāng)代，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化正在快速地發(fā)展，也促使了我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷興起及發(fā)展。在平面設(shè)計(jì)的工作當(dāng)中，最主要的核心便是美術(shù)工藝技巧的應(yīng)用及美術(shù)審美意識(shí)的表達(dá)設(shè)計(jì)，因此，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)便有了用武之地，隨著傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被廣泛利用，我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)也實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展突破。當(dāng)前，人們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)的工作當(dāng)中，更加注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相結(jié)合，從而設(shè)計(jì)制作出更加滿意的平面設(shè)計(jì)作品。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)因?yàn)槠渌邆涞乃囆g(shù)特征及獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)造和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式正在被人們進(jìn)行更加深入地挖掘及利用，傳統(tǒng)美術(shù)相關(guān)的藝術(shù)特征及優(yōu)勢(shì)也被越來(lái)越多的行業(yè)及鄰域所發(fā)現(xiàn)并提高重視，這在一定程度上有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的繼承及發(fā)揚(yáng)，對(duì)豐富我國(guó)文化主體及提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力具有重要的積極影響。

一、我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展

我國(guó)工藝美術(shù)文化是擁有幾千年悠久歷史的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，是我國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展變革及加強(qiáng)我國(guó)文化事業(yè)建設(shè)具有深遠(yuǎn)的重要意義。我國(guó)工藝美術(shù)的起源歷史悠久，早在青銅文明時(shí)代及鐵器時(shí)代人們便已經(jīng)形成了相應(yīng)的工藝美術(shù)意識(shí)，人們?cè)谠缙诘纳鐣?huì)文明當(dāng)中，習(xí)慣將現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中的情景及圖案描繪在自身日常所用的器具之上，事實(shí)上，這個(gè)被美化了的器具便是我們現(xiàn)在所說(shuō)的美術(shù)工藝品，美術(shù)工藝品的誕生也標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的形成。隨著我國(guó)歷史及朝代的不斷更新，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展[1]。由于各個(gè)朝代的藝術(shù)形式及美術(shù)審美愛(ài)好都隨著時(shí)代的變遷發(fā)生著顯著的變化，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化也因此變得更加具有多樣性及兼容性。同時(shí)，由于各個(gè)地域及民俗風(fēng)俗的不同也豐富了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的表現(xiàn)形式，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)健康蓬勃發(fā)展。

二、平面設(shè)計(jì)的概念及發(fā)展

平面設(shè)計(jì)的相關(guān)概念范圍比較廣，廣義的平面設(shè)計(jì)也被稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，就是指通過(guò)“視覺(jué)”的表現(xiàn)方式來(lái)對(duì)相關(guān)符號(hào)以及圖片文字等進(jìn)行創(chuàng)造和結(jié)合，從而利用這些被創(chuàng)造結(jié)合的圖片文字來(lái)傳達(dá)及表現(xiàn)自己的視覺(jué)想法，達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)作的目的。狹義的平面設(shè)計(jì)包括對(duì)商標(biāo)品牌的形象設(shè)計(jì)、圖書報(bào)刊等雜志讀物的排版設(shè)計(jì)、平面廣告的設(shè)計(jì)、網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)及各種涉及到文本編排及圖形處理的設(shè)計(jì)工作。平面設(shè)計(jì)是一種具有藝術(shù)性的商業(yè)價(jià)值工作，它的興起及發(fā)展是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)作為一種現(xiàn)代服務(wù)藝術(shù)工作，又為社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)提供了相應(yīng)的技術(shù)服務(wù)，因此，二者之間具有相互促進(jìn)，不可分割的緊密聯(lián)系[2]。事實(shí)上，我國(guó)平面設(shè)計(jì)的歷史起源也很久遠(yuǎn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)開始了萌芽階段，比如，“韓非子”中所論述的“懸?guī)蒙醺摺敝械摹巴印币约皟伤螘r(shí)期伴隨著印刷雕版的發(fā)明而產(chǎn)生及發(fā)展的“傳單”等都是我國(guó)最為早期的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。后來(lái)，隨著資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷發(fā)展及西方外來(lái)思想文化的強(qiáng)烈沖擊，我國(guó)平面設(shè)計(jì)開始正式形成并實(shí)現(xiàn)了突破性的重大發(fā)展。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)形成我國(guó)平面設(shè)計(jì)獨(dú)特審美觀念

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是凝結(jié)了中華民族勞動(dòng)人民幾千年的汗水結(jié)晶。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美取向隨著時(shí)代的變遷及朝代的更替也不斷的得到了改變和充實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美情趣主要是表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事物進(jìn)行“意象”的藝術(shù)表達(dá)，這種表達(dá)方式與臨摹及寫實(shí)不同，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)美術(shù)作品的參照物進(jìn)行意象化的創(chuàng)作，通過(guò)“意象”的表達(dá)創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)社會(huì)本身不會(huì)存在的藝術(shù)現(xiàn)象，從而打破固城守舊的保守觀念及藝術(shù)思想，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的突破創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美情趣更傾向于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作情感的表達(dá)，通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)中并不存在的事物進(jìn)行創(chuàng)作想象從而來(lái)表達(dá)自己的某種藝術(shù)思想及理想。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中，有許多美術(shù)作品都是反映及強(qiáng)調(diào)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意等藝術(shù)審美情趣及思想的。這種積極的，美好的藝術(shù)審美情趣歷經(jīng)幾千年的洗禮仍然被保留延續(xù)了下來(lái)，從而對(duì)我國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的審美取向及藝術(shù)思想起到了重要的思想引導(dǎo)作用，利于我國(guó)平面設(shè)計(jì)形成獨(dú)特的、積極的、向上的審美情趣及審美觀念。

(二)傳統(tǒng)工藝美術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是集合了中華民族數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化的結(jié)晶。因此，其飽含了豐富且多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)精華及工藝美術(shù)素材，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中扮演著素材庫(kù)的重要角色，為我國(guó)平面設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展提供了重要的素材幫助[3]。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，往往都習(xí)慣在傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中獲取相應(yīng)的美術(shù)素材，從而激發(fā)創(chuàng)作靈感，再根據(jù)具體實(shí)際情況，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作及修改，進(jìn)而創(chuàng)作出最為滿意的平面設(shè)計(jì)作品。正因?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品通常都是結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精華及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理

念而產(chǎn)生的，所以，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們隨處可見(jiàn)，許多的優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品都充滿著濃濃的傳統(tǒng)美術(shù)文化氣息。就比如我國(guó)08年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，會(huì)徽由兩部分組成，上面是以具有象征意義的“中國(guó)紅”紅色為背景，中國(guó)主圖是奔跑舞動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)出奧運(yùn)體育精神，下面是北京的字母拼音彰顯出我國(guó)的主體舉辦地位，同時(shí)，還體現(xiàn)出中國(guó)北京的城市精神，呼應(yīng)“舞動(dòng)的北京”會(huì)徽主題。這一優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品便充分展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中的寫實(shí)性及積極向上的工藝美術(shù)精神。

(三)平面設(shè)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的傳承表現(xiàn)形式

隨著當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)前，我國(guó)平面設(shè)計(jì)也逐步向智能化及數(shù)字化方向發(fā)展。這對(duì)于平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師來(lái)講，帶來(lái)了更為便捷的設(shè)計(jì)途徑及方法，同時(shí)，更加利于設(shè)計(jì)師將我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化通過(guò)現(xiàn)代科技技術(shù)完整生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。隨著世界文化產(chǎn)業(yè)及文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的繼承及發(fā)揚(yáng)也越來(lái)越重視，平面設(shè)計(jì)作為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的現(xiàn)代重要表現(xiàn)形式，其積極發(fā)展也顯得尤為重要。當(dāng)前，平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍正逐漸變得更廣，這位實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承提供了重要的平臺(tái)[4]。比如，在現(xiàn)代流行的“夢(mèng)幻西游”、“誅仙”等網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)制圖軟件及系統(tǒng)對(duì)相關(guān)游戲場(chǎng)景進(jìn)行平面制圖，及動(dòng)態(tài)模擬等工作，將特定的景物通過(guò)傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美概念進(jìn)行圖案描摹及設(shè)計(jì)，再利用后期制圖技術(shù)進(jìn)行具象及美化，從而使得游戲人物及場(chǎng)

景更加生動(dòng)和美觀，利于人們?cè)谶M(jìn)行游戲的過(guò)程當(dāng)中獲得更好的視覺(jué)效果體驗(yàn)，促使人們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的了解及敬仰，從而潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承及弘揚(yáng)，同時(shí)，還能進(jìn)一步擴(kuò)大平面設(shè)計(jì)的市場(chǎng)領(lǐng)域。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)重要的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，而平面設(shè)計(jì)作為我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)行業(yè)重要的組成部分，在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)優(yōu)秀精華的汲取，充分的利用和繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)中的文化素材，并與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及審美市場(chǎng)相融合，從而在實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)更好，更遠(yuǎn)的長(zhǎng)久發(fā)展。

[1]杜聰寒.中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的整合發(fā)展之我見(jiàn)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017(15)：145-146.

[2]李春燕，劉剛.對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].大眾文藝，2017(17)：53.

[3]肖宏.論傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用[J].藝術(shù)教育，2017(21)：153-154.

[4]李升.傳統(tǒng)工藝美術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承價(jià)值探究[J].藝術(shù)教育，2016(09)：211-212.