王 玢
(齊齊哈爾大學(xué)理學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾 161000)
馬克思指出,“人在把成為滿足他的需要的資料的外界物,作為這種滿足需要的資料,而從其他的外界物中區(qū)別出來(lái)并加以標(biāo)明時(shí),對(duì)這些物進(jìn)行估價(jià),賦予它們以價(jià)值或使它們具有‘價(jià)值,屬性”。在馬克思看來(lái),倘若實(shí)際生活中我們與他人或獨(dú)立于外界的個(gè)體發(fā)生關(guān)系時(shí),他人或獨(dú)立于外界的個(gè)體滿足人們需要時(shí),就表現(xiàn)出了其特定價(jià)值。由此可見(jiàn),價(jià)值是因?yàn)闈M足了某種主體的需求而產(chǎn)生的。
堅(jiān)持“以人為本“的思想政治教育,促進(jìn)了人類的全面發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)文化的需求。思想政治教育的復(fù)雜性隨著環(huán)境增強(qiáng),承載著歷史價(jià)值的使命,除去其自身原本的功能和價(jià)值,其對(duì)政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。
(一)新時(shí)期下的思想政治教育有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
新時(shí)期思想政治教育,是堅(jiān)持社會(huì)主義堅(jiān)定方向的可靠保證,是構(gòu)建社會(huì)主義精神文明社會(huì)的可靠保證,同時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái),雖然我國(guó)的思想政治教育取得令人可喜的顯著成績(jī),但是因?yàn)楣糯饨ㄋ枷氲母畹俟?,致使很多年長(zhǎng)的人仍舊具有頑固的封建思想,頑固守舊的思想不愿接受新鮮事物,極大地阻礙了社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。
我國(guó)目前的社會(huì)主義和諧社會(huì)是探索的社會(huì),更是法治化建設(shè)的過(guò)程。構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)就要在思想政治教育的前提下,不斷補(bǔ)充、完善法治教育。良好的社會(huì)環(huán)境,離不開(kāi)法治教育,通過(guò)完善思想政治教育下的法治教育,可以提高公民的政治覺(jué)悟,倘若人們的法治觀念都增強(qiáng)了,社會(huì)就是一個(gè)具有法治的和諧社會(huì)。
(二)新時(shí)期思想政治教育對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正有重要意義
伴隨經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),不同階級(jí)層次出現(xiàn)很大的差異,歸根結(jié)底還是利益的差異,加強(qiáng)新時(shí)期下的思想政治教育,有利于及時(shí)協(xié)調(diào)不同階級(jí)層次的差距,維護(hù)社會(huì)公平公正。通過(guò)思想政治教育,可以及時(shí)了解不同階級(jí)層次的矛盾所在,讓人們充分認(rèn)識(shí)和了解自己的不足,幫助人們克服差距所形成的落差,學(xué)會(huì)從全局意識(shí)出發(fā),最終解決矛盾問(wèn)題。新時(shí)期思想政治教育不僅僅是發(fā)現(xiàn)矛盾所在,更要通過(guò)溝通、交流等方式及時(shí)了解人們的思想變化,通過(guò)思想政治教育,培養(yǎng)人們的公平公正意識(shí),維護(hù)社會(huì)公平。
(三)新時(shí)期思想政治教育有利于社會(huì)穩(wěn)定
我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),與世界各國(guó)的交流與交往愈加頻繁,在帶給我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),也帶來(lái)了許多不安因素,加上“臺(tái)獨(dú)”、“疆獨(dú)”分子等不安因素的存在,社會(huì)的穩(wěn)定讓人擔(dān)憂。社會(huì)諸多不安因素的存在,導(dǎo)致人們無(wú)法安穩(wěn)的生活,時(shí)常生活在社會(huì)恐慌中,不利于社會(huì)的穩(wěn)定。
我國(guó)目前處于建設(shè)和諧社會(huì)的探索中,不同階級(jí)層因文化水平的不同,極易發(fā)生思想的碰撞,倘若不進(jìn)行及時(shí)的解決,社會(huì)將處于動(dòng)蕩不安中。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,必須加強(qiáng)新時(shí)期思想政治教育建設(shè),通過(guò)思想政治教育,可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,不斷提高人們的自覺(jué)意識(shí),減少不必要的矛盾和沖突,為促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)奠定基礎(chǔ),從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
(一)“洗腦式”教育
所謂的“洗腦式”教育,并非是被迫地使人們接受思想政治教育,采取強(qiáng)硬的措施將思想政治教育塞進(jìn)人們的大腦,而是采用不同的教育方式,正確引導(dǎo)人們的行為。加強(qiáng)新時(shí)期思想政治教育,需要采用科學(xué)的方法和方式,從根本上提高人們的思想意識(shí)和政治覺(jué)悟。
新時(shí)期下,我國(guó)實(shí)行的是素質(zhì)教育,“洗腦式”教育不是強(qiáng)硬的灌輸思想政治教育,也不是單純的機(jī)械式宣講,而是建立在全體人民平等的基礎(chǔ)上,對(duì)人的行為進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo),使人們正確實(shí)現(xiàn)自己的人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)“洗腦式”的思想政治教育,逐步實(shí)現(xiàn)新時(shí)期思想政治教育的政治價(jià)值。
(二)不斷激發(fā)人們的內(nèi)在需求
實(shí)現(xiàn)新時(shí)期思想政治教育的基本途徑是不斷激發(fā)人們的內(nèi)在需求,判斷新時(shí)期思想政治教育的政治價(jià)值大小,關(guān)鍵是看其滿足人們內(nèi)在需求的程度。人們的內(nèi)在需求是永無(wú)止境的,不同時(shí)期會(huì)有不同的需求,人們內(nèi)在需求的迫切程度致使新時(shí)期思想政治教育不斷提出新的發(fā)展目標(biāo),當(dāng)人們的內(nèi)在需求得到滿足時(shí),新的內(nèi)在需求就會(huì)產(chǎn)生,周而復(fù)始,思想政治教育在發(fā)展新目標(biāo)的過(guò)程中,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了其政治價(jià)值。
(三)不斷滿足社會(huì)內(nèi)需
社會(huì)發(fā)展的內(nèi)需是對(duì)新時(shí)期思想政治教育的又一要求,單純致力于個(gè)人內(nèi)需不能代表同樣也會(huì)滿足社會(huì)需求,社會(huì)內(nèi)在需求的滿足是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期思想政治教育的終極任務(wù)。思想政治教育是在滿足個(gè)人內(nèi)需的基礎(chǔ)上,滿足社會(huì)需求,只有個(gè)人得到滿足時(shí),才能實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)的滿足。單純致力于個(gè)人思想教育的滿足不是滿足,只有個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中得到滿足,才能達(dá)到個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的契合,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的政治價(jià)值。
[1]涂剛鵬.論新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].湖北社會(huì)科學(xué),2004(8):121-122.
[2]陳華.淺議新時(shí)期高校思想政治教育的個(gè)體價(jià)值——從思想政治工作史中的思想政治教育價(jià)值觀談開(kāi)[J].蘭州學(xué)刊,2003(3):152-153.