使命，以設(shè)計的名義
——江蘇省工藝美術(shù)研究所的早期成立及其探索

蔡淑娟

江蘇省是工藝美術(shù)大省，擁有諸如云錦、蘇繡、漆器、泥人等眾多著名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類，它們曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫。20世紀(jì)30—40年代，江蘇工藝美術(shù)品生產(chǎn)萎縮，部分技藝失傳，許多藝人改行轉(zhuǎn)業(yè)，有的流離失所。1949年新中國成立前夕，全省工藝美術(shù)品年產(chǎn)值僅558萬元。傳統(tǒng)藝人逐漸變老，傳統(tǒng)工藝無人承繼、國際化與民族性、技術(shù)更新等問題嚴(yán)重影響了工藝美術(shù)行業(yè)即將到來的新使命。

1949年10月，中華人民共和國成立以后，江蘇省輕工業(yè)按照“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)”的方針，進(jìn)行恢復(fù)和調(diào)整工作。其中，對工藝美術(shù)行業(yè)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的政策。[1]1953年1月，江蘇省人民政府成立。全省輕工業(yè)生產(chǎn)由省人民政府工業(yè)廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，工藝美術(shù)被劃歸為二輕工業(yè)。政府開始有計劃地組織傳統(tǒng)手工藝人歸隊，1951年更是提出工藝美術(shù)要貫徹“百花齊放、推陳出新”的方針。

政府希望通過一個在其主導(dǎo)下的集繼承、發(fā)展、深化、提高于一體的系統(tǒng)組織機構(gòu)，讓藝人、學(xué)徒、藝術(shù)家、設(shè)計工作者、技工產(chǎn)生一種合作，在此基礎(chǔ)上更傾向于一種新類型的設(shè)計師職業(yè)的出現(xiàn)。另一方面，為了研究、整理歷史資料，繼承發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)品，總結(jié)老藝人的傳統(tǒng)經(jīng)驗，加強創(chuàng)作設(shè)計，成立這樣一種新的機構(gòu)迫在眉睫。

1957年經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)建立了“南京云錦研究所”。這是中國第一家工藝美術(shù)類研究所，也是中國唯一一家集研究、生產(chǎn)、展示、銷售于一體的云錦專業(yè)機構(gòu)。[2]隨后，蘇州、揚州、無錫、南通、鎮(zhèn)江、常州、徐州等地先后成立了工藝美術(shù)研究所。它們的出現(xiàn)不僅僅是由于地域傳統(tǒng)文化的衍生，更得益于在國際主義背景下，西方對于中國早期工藝美術(shù)的認(rèn)可與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)迫切發(fā)展的關(guān)系，使得政府利用發(fā)展這一傳統(tǒng)行業(yè)吸引外資，促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

研究所的任務(wù)是對我國優(yōu)秀的具有悠久歷史的民間工藝美術(shù)進(jìn)行有計劃、有步驟、有系統(tǒng)地整理，使之在繼承藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上通過科學(xué)地整理和研究逐步得到發(fā)揚和提高，改進(jìn)藝術(shù)質(zhì)量，以滿足人民不斷增長的文化和物質(zhì)生活的需要。

至此，手工藝人們與工藝美術(shù)家、設(shè)計工作者、學(xué)徒、制造者等云集一堂，共同開啟了江蘇省工藝美術(shù)發(fā)展的探索道路。這一歷程在中國設(shè)計史上具有特殊的意義。許多這個時期以及后來的學(xué)者都表達(dá)了他們對于當(dāng)時這種機構(gòu)運轉(zhuǎn)方式的看法。由此也產(chǎn)生了一系列思考與行動，成為中國20世紀(jì)末設(shè)計逐漸被識別與獨立的過程。

本文從該角度出發(fā)，通過對南京云錦工藝美術(shù)研究所、南通工藝美術(shù)研究所、蘇州工藝美術(shù)研究所等典型案例的介紹與分析，進(jìn)一步展開對管理、工藝、人員、創(chuàng)新、運轉(zhuǎn)機制等相關(guān)概念與內(nèi)容的整理與研究，在此基礎(chǔ)上，為勾畫中國工藝美術(shù)發(fā)展的真實面目與完整脈絡(luò)，起到一定的作用。

1.地方文化的“名片”——南京云錦研究所

南京云錦作為我國民族藝術(shù)遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外早就享有很高聲譽。但新中國成立前，僅剩4臺織機維持生產(chǎn)。新中國成立后增至389臺，但藝人少，挑制花本藝人全市只有4人，藝徒?jīng)]有很好地培養(yǎng)，過去很多優(yōu)秀美觀的品種已經(jīng)失傳。為了研究繼承與發(fā)揚祖國的民族遺產(chǎn)，恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)，適應(yīng)國內(nèi)外市場的需要，1957年，根據(jù)中央手工業(yè)管理局和江蘇省手工業(yè)管理局指示，擬在原云錦研究工作組的基礎(chǔ)上，成立南京云錦研究所。

南京云錦研究所是一個藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的為生產(chǎn)服務(wù)的研究設(shè)計機構(gòu)。所內(nèi)設(shè)置研究組和設(shè)計組，分別負(fù)責(zé)南京云錦研究整理和新產(chǎn)品設(shè)計的任務(wù)，使之在繼承藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上通過科學(xué)地整理和研究逐步得到發(fā)揚和提高，改進(jìn)云錦的藝術(shù)質(zhì)量，以滿足人民不斷增長的文化和物質(zhì)生活的需要。

建所初期，工作的重點是搜集整理云錦文樣畫稿，總結(jié)歸納云錦創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，培訓(xùn)藝徒，搶救瀕臨失傳的工藝絕技。先后整理出版了大型彩色圖案集《南京云錦》和黑白圖案集《南京云錦》，恢復(fù)了失傳品種“雙面錦”“凹凸錦”，開發(fā)出人民大會堂江蘇廳裝飾用的“雨花錦”等。同時征集購買了相當(dāng)一批云錦匹料塊樣實物資料，為云錦的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在“文革”前后，開始嘗試直接進(jìn)入生產(chǎn)階段，通過市場調(diào)查，開發(fā)新產(chǎn)品，在改進(jìn)工藝的同時，使某些產(chǎn)品逐漸適應(yīng)了生活的需要。這不僅取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，也給研究所注入了新的活力。

1982年國家輕工部決定撥款在研究所設(shè)立一個小型的實驗工廠，即中國織錦工藝研究生產(chǎn)試驗中心。其目的是為了繼承云錦的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，結(jié)合生產(chǎn)進(jìn)行研究，并且制定了以研究成果為生產(chǎn)服務(wù)的方針，配合研究工作進(jìn)行實驗性的生產(chǎn)實踐，以將研究成果及時地提供給生產(chǎn)部門參考、研究、復(fù)制和生產(chǎn)。1984年，中國織錦工藝研究生產(chǎn)試驗中心主辦了“中國織錦工藝陳列館”。它是我國首家集知識、觀賞、娛樂為一體的織錦藝術(shù)博物館，研究所修復(fù)及復(fù)制成功的許多作品都在館內(nèi)展出。當(dāng)時建館的目的主要是為促進(jìn)我國傳統(tǒng)民間織錦的開發(fā)利用、技藝交流，接待國內(nèi)外專業(yè)人士參觀訪問。

自從成立研究所后，在技藝、創(chuàng)新方面取得了顯著成績。南京云錦由“粧花分暈”改為“粧花混暈”，作品色彩更為調(diào)和，圖案陰陽分明。云錦藝人也根據(jù)平時對自然生活的觀察，以豐富的想象，設(shè)計出多樣化的圖案造型。僅以云勢來說，就有“四合云”“七巧云”“如意云”“和合云”“蠶繭云”“行云”“臥云”等。云錦研究所也成為了名副其實的絲織珍品的“重生基地”。1984年，南京云錦研究所的“孔雀羽妝花紗龍袍料”摘下“百花杯”金獎。[3]

這一頗具新意的實驗工廠的設(shè)立，經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與設(shè)計、科技的結(jié)合，打開了用新的眼光看待工藝的可能性。多個層面的合作可以通向更好的創(chuàng)意，更好的設(shè)計，更值得期待的創(chuàng)新。

2.璀璨輝煌的藝術(shù)殿堂——南通工藝美術(shù)研究所

民國三年（1914年）張謇創(chuàng)辦南通女紅傳習(xí)所，聘請了著名刺繡藝術(shù)家沈壽來南通傳授、培養(yǎng)刺繡專門人才，這為之后成立的南通工藝美術(shù)研究所提供了一個良好的成長環(huán)境，并且培養(yǎng)了一批藝術(shù)人才。為了將沈壽刺繡的藝術(shù)精華傳承下去，1992年建立了沈壽藝術(shù)館。1959年“大躍進(jìn)”時期，南通繡品廠、制帽廠、地毯廠、雕刻廠合并成為南通工藝美術(shù)研究所。[4]

在當(dāng)時，南通工藝美術(shù)研究所的內(nèi)部配置算是比較齊全的，有所長室、陳列室、資料室、業(yè)務(wù)室、工藝室、設(shè)計室等。1961年，中國工藝美術(shù)大師黃培中從南通工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后就被分配到了研究所設(shè)計室，從事刺繡畫稿的設(shè)計工作。研究所有三個工藝室，第一個是民間工藝室，主要是以民間工藝為主的，包括剪紙、燈彩、雕刻、絲綢堆絹、印染、絲綢手繪、扎染、蠟染，還包括風(fēng)箏等；第二個是刺繡工藝室，就是大家比較熟悉的彩錦繡，還有一個平繡；第三個部分就是和服腰帶工藝室。在當(dāng)時民間工藝和刺繡是以研究和開發(fā)為主，并不是以賺錢為主的，研究所利潤的來源主要就是通過給日本加工和服腰帶獲得資金來支撐其他工藝品的生產(chǎn)研究。

“要在創(chuàng)新中求得生存。唯有這樣，我們的工藝美術(shù)事業(yè)才能蓬勃向前，不斷發(fā)展?！边@是當(dāng)年研究所所長寧覃在總結(jié)辦好南通工藝美術(shù)研究所必須具備的條件時指出來的。1962年，在寧覃等人的倡導(dǎo)下，研究所對傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行了大膽的嘗試，研制出一種新的繡種——“彩錦繡”。當(dāng)時，由曹國秀、王玉桐、徐訓(xùn)貞繡制的第一幅“彩錦繡”作品《蕉香季節(jié)》，在北京展覽時引起強烈的反響。這極大地鼓舞了藝人們的創(chuàng)作熱情，他們繼續(xù)探索總結(jié)，終于形成了南通彩錦繡的獨特風(fēng)格。絲綢剪貼也是研究所研制的一個新工藝，它是在民間傳統(tǒng)工藝堆絹的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成的。80年代，研究所為西藏拉薩飯店制作了一幅絲綢剪貼壁畫——《文成公主入藏圖》，這幅作品也廣獲好評。[5]

研究所還創(chuàng)作出民族娃娃、絲綢繡衣、藍(lán)印花布等多個工藝品種。刺繡藝人儲有蓮說，那時候，很多工藝美術(shù)產(chǎn)品，都是研究所先行研發(fā)試制，試制成功后，再由工廠批量生產(chǎn)。當(dāng)時的研究所是一個朝氣蓬勃的團(tuán)體，這個團(tuán)體不被條條框框所束縛，敢于打破常規(guī)。所以所內(nèi)新作品、新工藝層出不窮，作品獲獎無數(shù)。據(jù)黃培中介紹，《裝飾》《美術(shù)》等全國性報刊雜志，經(jīng)常刊登研究所的作品。由保彬、林曉設(shè)計的彩錦繡作品《戴月歸》還做過《人民畫報》的封面，這在當(dāng)時是非常轟動的。因此，在研究所完善的設(shè)施配置和兼具創(chuàng)作性精神的幫助下，其學(xué)術(shù)地位和出口總額在江蘇省甚至是全國工藝美術(shù)行業(yè)中獨占鰲頭。[6]

進(jìn)入90年代，隨著市場的轉(zhuǎn)型等多種因素的影響，作為主要經(jīng)濟(jì)來源的和服腰帶的訂單不斷流失，和服腰帶生產(chǎn)逐步萎縮。與此同時，研究所正一步步從輝煌走向衰落。最終，消失在公眾的視野中。

南通工藝美術(shù)研究所作為植根于手工實踐基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校高端藝術(shù)人才的創(chuàng)新與技藝精湛的老藝人雙重優(yōu)勢的新型研究所，人員組合是一種全新的體驗。他們的存在，無疑為其他機構(gòu)提供了重要的借鑒。

3.“共性”的魅力——蘇州市工藝美術(shù)研究所

1958年6月，蘇州市刺繡工藝美術(shù)生產(chǎn)合作社與蘇州市工藝美術(shù)研究室合并，翌年改名為蘇州市工藝美術(shù)研究所。研究所的工作方針是“為生產(chǎn)服務(wù)”，繼承傳統(tǒng)遺產(chǎn)，結(jié)合生產(chǎn)進(jìn)行研究，以研究成果為生產(chǎn)服務(wù)。因此研究所后期設(shè)立了一個小型的實驗工廠，配合研究工作進(jìn)行實驗性的生產(chǎn)實踐，以將研究成果及時地提供生產(chǎn)部門參考、復(fù)制和生產(chǎn)。而研究所的具體任務(wù)是：

（1）在原來研究工作小組已經(jīng)獲得初步成績的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開展對刺繡圖案藝術(shù)進(jìn)行更深入更細(xì)致地整理研究工作。

①搜集整理與摹繪中國傳統(tǒng)紋樣與發(fā)掘數(shù)十年來已經(jīng)停止生產(chǎn)的傳統(tǒng)的優(yōu)秀紋樣；

②整理老藝人的優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)作經(jīng)驗，用文字記錄下來，使老藝人數(shù)十年來的豐富經(jīng)驗從感性知識提高到理論方面；

③整理和記錄老藝人的挑花藝術(shù)。

（2）研究刺繡及中國絲織工藝的歷史沿革。

（3）與老藝人合作在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行創(chuàng)制新紋樣和設(shè)計新品種。

（4）進(jìn)行示范性的生產(chǎn)。將通過發(fā)掘整理的優(yōu)秀老紋樣和創(chuàng)制的新紋樣，通過實驗性的試織獲得成功后，及時地交由生產(chǎn)部門推廣生產(chǎn)，以改進(jìn)藝術(shù)質(zhì)量和豐富花色品質(zhì)。

（5）經(jīng)過研究整理摹繪優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣編輯出版，向國內(nèi)外介紹。

（6）培養(yǎng)青年圖案設(shè)計和挑花人才，繼承老藝人傳統(tǒng)的技法，滿足生產(chǎn)部門日益發(fā)展的需要。

（7）向其他有關(guān)工藝美術(shù)研究所提供工藝改革的研究資料。

（8）對生產(chǎn)工具及染色材料等進(jìn)行科學(xué)地研究和改革。

（9）根據(jù)具體條件，對蘇州其他工藝美術(shù)的創(chuàng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和指導(dǎo)。

在此基礎(chǔ)上，蘇州工藝美術(shù)研究所對于工藝美術(shù)的研究，找到了一套行之有效的方法。其一，藝術(shù)的研究與工藝的研究相結(jié)合。在藝術(shù)方面，它在研究老花樣的基礎(chǔ)上，不僅將瀕于失傳的品種加以恢復(fù)，而且結(jié)合當(dāng)代生活，開發(fā)設(shè)計了一些新品種；在工藝方面，針對不同的品種，進(jìn)行技術(shù)革新，對于織造手段的新的開拓，使所內(nèi)的特種工藝能夠相對普及，適應(yīng)群眾生活的需要。其二，經(jīng)濟(jì)效益是非常重要而又非常實際的問題。對于那些經(jīng)濟(jì)效益高的所謂“拳頭”產(chǎn)品，努力提高它的藝術(shù)質(zhì)量；對于那些傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，即便在經(jīng)濟(jì)上一時無法推開，仍能保留、研究，使之細(xì)水長流，并設(shè)法注以新的血液，探討與現(xiàn)代生活結(jié)合的可能性。其三，圍繞產(chǎn)品做綜合性的多方面研究。研究工藝品的商品特點和設(shè)計方法，材料運用和加工手段，工藝品的商品特點和產(chǎn)銷關(guān)系，以及生產(chǎn)管理等問題。真正實現(xiàn)了為生產(chǎn)和生活服務(wù)，收到了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。比如所內(nèi)藝人盛丙云的代表作《萬馬奔騰》，不僅達(dá)到了極高的工藝要求，更拓寬了銷售渠道。其四，將研究的成果放到人民實際生活中去檢驗。研究所致力于尋找一種共性的魅力，讓實用工藝品進(jìn)入民眾的實際生活，使其產(chǎn)生認(rèn)同感。這一全過程的實踐經(jīng)驗，在貫徹研究為生產(chǎn)服務(wù)的方針上有著積極的引導(dǎo)作用。其五，與工藝美術(shù)院校進(jìn)行合作。1958年成立的“蘇州工藝美術(shù)?？茖W(xué)?！?，當(dāng)時屬于國內(nèi)辦得較早的工藝美術(shù)院校之一，設(shè)有工藝?yán)L畫、裝演美術(shù)、織繡、工藝眼塑、民間玩具、器皿造型六個專業(yè)。1962年由于經(jīng)濟(jì)困難被迫停辦，被合并為蘇州市工藝美術(shù)研究所的一部分，但保留了一批教師并調(diào)入了一些藝人。1964年學(xué)校復(fù)辦之后，仍然與研究所保持著密切的聯(lián)系和合作，不斷輸送優(yōu)秀的畢業(yè)生去往研究所，為研究所的人才輸出結(jié)構(gòu)補充了新鮮血液。

4.工藝精品集中營——無錫市工藝美術(shù)研究所

無錫市以錫繡為主，早在200多年前就很有名。錫山繡工傳習(xí)會及各女學(xué)的作品獲得了國內(nèi)外多種大獎。1959年設(shè)立無錫市工藝美術(shù)研究所，理所當(dāng)然地把研究整理錫繡作為工作重點。研究所共整理了錫繡傳統(tǒng)針法104種，并且對其進(jìn)行了新技法的探索。其中精微繡、雙面精微繡和馬鬃繡是研究所創(chuàng)制出來的刺繡藝術(shù)新品種，還成為了無錫市工藝美術(shù)研究所的“門面招牌”“當(dāng)家‘繡’旦”。精微繡可以做到在面積僅火柴盒大的《萬壽圖》上，用彩色雙面繡技法繡上了壽星，在壽星身上又用了8種不同的彩色繡107個“繡”字。高級工藝美術(shù)師趙紅育畢生從事錫繡。1976年進(jìn)入無錫市中華繡品廠設(shè)計室，3年后調(diào)入無錫市工藝美術(shù)研究所，專門從事錫繡藝術(shù)的創(chuàng)作、研究。1984年，趙紅育隨團(tuán)出訪日本，她精湛的精微繡技藝演示，經(jīng)17家新聞媒體報道后，在東瀛引起轟動。一些人甚至以為趙紅育具有特異功能，拿著放大鏡照她的眼睛和手……現(xiàn)代錫繡——精微繡一時名聲大振，也使無錫市工藝美術(shù)研究所迎來了一個鼎盛期。1978年，無錫市工藝美術(shù)研究所重新成立了刺繡創(chuàng)作室，依然是以錫繡為主。其中有二三十人從事錫繡，所里還開班培訓(xùn)繡工。

也許正是這樣一種精湛絕技讓錫繡慢慢衍變成了欣賞裝飾品，逐漸走向“陽春白雪”，導(dǎo)致研究所內(nèi)的錫繡作品價格非常之昂貴，一般民眾和游客很難消費得起。因此，雖然那時候研究所憑借精微繡、馬鬃繡等繡種得到了很多獎項，但是在其商業(yè)價值上并沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，這也無意間造成了研究所日后的衰敗。

在工藝美術(shù)發(fā)展的歷史長河中，工藝美術(shù)概念的歷史發(fā)展過程，以及國人對于工藝美術(shù)的認(rèn)知幾經(jīng)波折，到現(xiàn)在依然是霧里看花。但似乎誰都知道這種約定俗成所指稱的范圍。就這樣，工藝美術(shù)蹣跚著一路走來，篳路藍(lán)縷，實屬不易。

政府從最初的設(shè)想，到撥款落實，給予工藝美術(shù)更多與時俱進(jìn)的發(fā)展理由，為處在轉(zhuǎn)折期的工藝美術(shù)改革、整合與發(fā)展搭建了必要的政策平臺。這些，無疑是意義深遠(yuǎn)的重要舉措，在某種程度上增強了工藝美術(shù)品類的國際市場競爭力，增進(jìn)藝人設(shè)計觀念的提高，改善創(chuàng)新性的藝術(shù)形象。可以說，工藝美術(shù)研究所的使命就在于為江蘇省工藝美術(shù)品類的傳承、創(chuàng)新、設(shè)計、經(jīng)濟(jì)做出積極的貢獻(xiàn)，增進(jìn)區(qū)域工藝美術(shù)新形象。成立之初，研究所在整合方面做了最大的努力。這場整合過程，無疑是一個鼓舞人心的信號。傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要破繭而出，與時代發(fā)展、創(chuàng)新觀念、技術(shù)革新、市場經(jīng)濟(jì)等新時代發(fā)展的各項新命題去融合，逐步走向與創(chuàng)新設(shè)計的結(jié)盟之路。工藝美術(shù)研究所的整合之路，讓我們意識到時代的變化、需求的變化，工藝美術(shù)要轉(zhuǎn)身應(yīng)對。它的成立，改變了傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域長期存在的各自為政的分散局面，通過機構(gòu)的重組與優(yōu)化，資源的調(diào)配，團(tuán)隊合作模式的探索讓工藝美術(shù)品類之間相互融合、共享，打破人為樊籬，以尋求適應(yīng)新時代需求的新工藝美術(shù)發(fā)展模式。

這場轟轟烈烈的創(chuàng)立過程，全程都在高舉創(chuàng)新的大旗，大規(guī)模、整體性的創(chuàng)新路徑，是當(dāng)時行業(yè)發(fā)展的案例。民眾太需要一種改變。在改革開放時期所建立起來的眾多的合作社、手工工廠組織之中，工藝美術(shù)研究所的成立，無疑是最典型、最激進(jìn)的一個。為了將設(shè)計的力量匯聚在一起推導(dǎo)到社會改良、民族發(fā)展的層面，國家出臺文件成立工藝美術(shù)研究所，期望通過這樣一個組織體現(xiàn)改革的意志與創(chuàng)新的特點與要求，開啟工藝美術(shù)最激進(jìn)、最富創(chuàng)造性的一頁，也是現(xiàn)代主義設(shè)計孕育過程中極具突破性的重要一環(huán)。

從20世紀(jì)六七十年代轟轟烈烈成立到20世紀(jì)末的改弦更張，工藝美術(shù)研究所從時間跨度上不算長，還包含特殊年代的停滯期。這場歷史性的系統(tǒng)內(nèi)改革實驗伴隨著各人員的解散而解體。每個組織，每個個體都抱著美好的希望，崇高的使命，依靠社會的需求摸索前行，不能說它取得了成功。雖然當(dāng)時國家通過頒布一系列發(fā)展工藝美術(shù)的文件來鼓勵江蘇省大力提倡工藝美術(shù)研究所的設(shè)立和發(fā)展，但是中間受到了一系列不可控因素的干擾，如國際環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費文化等等，導(dǎo)致研究所的興盛來得快去得也快，衰敗的頹勢一顯便一發(fā)不可收拾。好多困擾著設(shè)計發(fā)展的種種難題讓機構(gòu)難以為繼，也沒有得到很好的解決。但設(shè)計所扮演的角色，承擔(dān)的任務(wù)，其所應(yīng)該具備的性質(zhì)都引起了廣泛思考。這期間理論研究得到了發(fā)展，如《圖案基礎(chǔ)》的出版，《裝飾》雜志的創(chuàng)刊，還有專門學(xué)校的設(shè)立，如1964年成立的蘇州工藝美術(shù)學(xué)校將工藝美術(shù)融入了教育系統(tǒng)，催生了一批小型工藝美術(shù)品企業(yè)，帶動了以市場為主導(dǎo)的設(shè)計目的性生產(chǎn)。正是這種痛苦的摸索為后來的設(shè)計實踐與設(shè)計教育的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為構(gòu)架專業(yè)設(shè)計機構(gòu)、設(shè)計概念、設(shè)計組織、社會需求等諸因素兼顧的中國設(shè)計發(fā)展體系奠定了基礎(chǔ)。

因此對研究所興衰歷程的研究對當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展也有一定的借鑒意義。人們對這場改組過程中的矛盾與困惑，以及該過程最終落幕的經(jīng)驗教訓(xùn)，缺乏充分而深入的研究?！耙蝗~落而知秋”，政府主導(dǎo)設(shè)立的工藝美術(shù)研究所，可以說是極具理想化與探索性的一場看似客觀的實驗。該實驗的效果最集中、最深刻、最生動地揭示出工藝美術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾與致命缺陷。這場追夢之旅，讓所有參與其中的人真切體會到歷史轉(zhuǎn)折中，工藝美術(shù)系統(tǒng)、設(shè)計機構(gòu)所創(chuàng)造的輝煌，所經(jīng)受的磨練，這是工藝美術(shù)研究所留給我們的遺產(chǎn)與禮物。

追溯這段江蘇省工藝美術(shù)研究所的發(fā)展歷史，目的不在于還原研究所當(dāng)時的狀況，而在于為更深刻地理解手工藝與工業(yè)、設(shè)計的發(fā)揮、設(shè)計的認(rèn)知等，更好地開展以設(shè)計為名的實踐，這就是本文寫作的初衷。

注釋：

[1]江蘇省地方志編撰委員會.輕工業(yè)志[M].江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1996.3

[2]同[1]，211

[3]江蘇省手工業(yè)管理局.本省工藝美術(shù)工作十年史，江蘇省檔案館，4091-1-0039.73-74

[4]同[1]，207

[5]同[5]，212

[6]黃培中.南通彩錦繡發(fā)展嬗變綜述[J].南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009(2)：4